《佛法要論(上下)》主要內容：佛之行，積極救世；隨緣設教，不離正宗。鈍根眾生，弗喻厥旨，輒流消極；開明之世，漸成國傢贅疣；長此不思奮勉，恐難立足。大心之士，早已提撕、儆惕於其問矣。然如何前進，方適於時代性？眼光淺近者，寜得其宜？則佛教之積極發揚，不可不賴智識界優秀分子之興起。一部大藏，權、實雜陳，各標對機之說為至上，真麵目安在？意識所不能辨。苟無指針，學人或滯於一偏，或廢於半途，佛教精神奚由彌綸世界？精研本著，自然如醉初醒，如夢方覺。
具體描述
讀後感
这是唐密第五十代大阿阇梨冯达庵大师的一部佛学著作合集。 我想是，就算是针对闻思多年的人，读一下这套书，也会非常有益。对大多数人，冯达庵这个名字应该还算陌生。加上只是居士身，恐怕很多人心里不会太在意。但只要能放弃自心的傲慢和成见，深入其中，定会为之震撼:-D 这...
評分这本书写法是艰涩的文言的写作方法，一看就知道是民国时期的作品，作者是一位得道的成就者，而我本人在读的过程中也解开了我许多问题，大大增长了我的闻思水平，我要说这是一本应顶礼的书，话我就不多说了，每一个学密宗的师兄，应该都看一下，学净宗的也应看一下。这书真是太...
評分这本书写法是艰涩的文言的写作方法，一看就知道是民国时期的作品，作者是一位得道的成就者，而我本人在读的过程中也解开了我许多问题，大大增长了我的闻思水平，我要说这是一本应顶礼的书，话我就不多说了，每一个学密宗的师兄，应该都看一下，学净宗的也应看一下。这书真是太...
評分自西学东渐以来，哲学思维窜乱佛教家法，专在第六识里讨活计，真佛之罪人。如今众生无福，至如此！ 幸有冯达庵大法师（1887-1978）应世，30年代既证十地，1972年圆满一切智智，得无上妙觉，即身成佛，超迈历代大德，乃千年一遇之大圣。其书自性海流出，字字珠玑。 劝读冯达庵...
評分自西学东渐以来，哲学思维窜乱佛教家法，专在第六识里讨活计，真佛之罪人。如今众生无福，至如此！ 幸有冯达庵大法师（1887-1978）应世，30年代既证十地，1972年圆满一切智智，得无上妙觉，即身成佛，超迈历代大德，乃千年一遇之大圣。其书自性海流出，字字珠玑。 劝读冯达庵...
用戶評價
好看，佛學起源一章條分縷析，夾有自己的見解注。
评分非常好，非常好，給瞭我陽光般寜靜的信心
评分嚼味四法印
评分取半棄半。很多東西不能解釋，越解釋越不對勁，大約是摻雜瞭個人因素的緣故。
评分非常好，非常好，給瞭我陽光般寜靜的信心
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