《佛法要論(上下)》主要內容:佛之行,積極救世;隨緣設教,不離正宗。鈍根眾生,弗喻厥旨,輒流消極;開明之世,漸成國傢贅疣;長此不思奮勉,恐難立足。大心之士,早已提撕、儆惕於其問矣。然如何前進,方適於時代性?眼光淺近者,寜得其宜?則佛教之積極發揚,不可不賴智識界優秀分子之興起。一部大藏,權、實雜陳,各標對機之說為至上,真麵目安在?意識所不能辨。苟無指針,學人或滯於一偏,或廢於半途,佛教精神奚由彌綸世界?精研本著,自然如醉初醒,如夢方覺。
自西学东渐以来,哲学思维窜乱佛教家法,专在第六识里讨活计,真佛之罪人。如今众生无福,至如此! 幸有冯达庵大法师(1887-1978)应世,30年代既证十地,1972年圆满一切智智,得无上妙觉,即身成佛,超迈历代大德,乃千年一遇之大圣。其书自性海流出,字字珠玑。 劝读冯达庵...
評分自西学东渐以来,哲学思维窜乱佛教家法,专在第六识里讨活计,真佛之罪人。如今众生无福,至如此! 幸有冯达庵大法师(1887-1978)应世,30年代既证十地,1972年圆满一切智智,得无上妙觉,即身成佛,超迈历代大德,乃千年一遇之大圣。其书自性海流出,字字珠玑。 劝读冯达庵...
評分这本书写法是艰涩的文言的写作方法,一看就知道是民国时期的作品,作者是一位得道的成就者,而我本人在读的过程中也解开了我许多问题,大大增长了我的闻思水平,我要说这是一本应顶礼的书,话我就不多说了,每一个学密宗的师兄,应该都看一下,学净宗的也应看一下。这书真是太...
評分这本书写法是艰涩的文言的写作方法,一看就知道是民国时期的作品,作者是一位得道的成就者,而我本人在读的过程中也解开了我许多问题,大大增长了我的闻思水平,我要说这是一本应顶礼的书,话我就不多说了,每一个学密宗的师兄,应该都看一下,学净宗的也应看一下。这书真是太...
評分自西学东渐以来,哲学思维窜乱佛教家法,专在第六识里讨活计,真佛之罪人。如今众生无福,至如此! 幸有冯达庵大法师(1887-1978)应世,30年代既证十地,1972年圆满一切智智,得无上妙觉,即身成佛,超迈历代大德,乃千年一遇之大圣。其书自性海流出,字字珠玑。 劝读冯达庵...
好看,佛學起源一章條分縷析,夾有自己的見解注。
评分較多地涉及到真言宗唐密
评分嚼味四法印
评分全瞭,一身修學的心經,金剛經,妙法蓮華經都具備瞭
评分嚼味四法印
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