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汪胤作者

上海人民齣版社

譯者

2008-10 出版日期

286 頁數

33.00元價格

平裝

當代中國哲學叢書叢書系列

9787208080805 圖書編碼

理念論之後在線電子書圖書標籤: 情感

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發表於2024-12-24

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理念論之後在線電子書用戶評價

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沒人評論。而且上海人民齣版社的學術著作普遍沒啥人看而且網上很便宜。哎。

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理念論之後在線電子書著者簡介

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理念論之後在線電子書圖書描述

《理念論之後:作為情感主義和快樂主義的皮爾士哲學》主要分為四個部分：實用主義的早期意義理論、現象學、形而上學、皮爾士思想的當代性。從某種意義而言，皮爾士實用主義意義理論是一種有關本質的批判理論，而不是一種有關本質的知識理論。一個對象所具有的意義並不是一個確定認識過程所賦予的知識形式，而是該對象在它所處的生存環境中，其他對象對它所施加的影響，以及它能對其他對象産生的影響。意義並不是一個靜態的知識結構，而是一個動態的生存實踐。考察意義並不能基於一個知識的世界和認識的世界，而是作為一個活生生的意誌創造。皮爾士實用主義觀念在某種意義上就是一種“信念”以及有關意義的創造性生成。皮爾士從建立實用主義意義理論到確立現象學，其中的基本觀念立場是完全一緻的。對意義的分析以及對詞的分析所依據的“新範疇錶”，必然也是對意識現象進行分析的第一、第二和第三性範疇。對現象學的研究必然引申齣對人類觀念活動的描述，這就是從現象學研究到形而上學研究的必然發展。皮爾士晚期的形而上學研究真正貫徹瞭其意義分析和現象學分析所具有的“實用化主義”精神。他晚年駁斥有些人盜用實用主義觀念，歪麯實用主義理論，以至於重新確定實用化主義概念，徹底樹立批判常識主義理論。由“偶成論”、“連續論”、“神愛論”三部分所構成的形而上學理論與“新範疇錶”以及現象學三大範疇是完全一緻的，這也正反映瞭皮爾士已經描述齣瞭人類思想觀念中最深層次的東西。

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