China between Empires 在線電子書 圖書標籤: 曆史 海外中國研究 漢學 魏晉南北朝 中國史 歷史 Lewis_Mark_Edward 魏晉南北朝史
發表於2024-12-23
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1.對我來說,閱讀難度大於作者秦漢那本。一方麵因為魏晉南北朝史的書籍我大概隻讀過兩三本,本來就不熟悉;另一方麵因為作者側重分析權力關係、製度變化,再加上有關佛教、玄學、文論的內容較多,感覺處處都是知識盲區,讀起來著實費力。2.章節設置與前作基本一緻(後麵唐朝那本也是)。但有一個小問題,即重復齣現的內容略多,比如南北方女性地位差異、魏晉之際大族地位變化、士族階層偏愛園林生活等。有時同一個論據用於兩個論點,比如佛教對親屬關係的影響被寫入Redefining Kinship一章,但Daoism and Buddhism一章再次徵用。涉及顔之推的內容也齣現多次。3.書中對文言文的英譯中規中矩,但對古詩的翻譯(大部分不是作者所譯)實在缺乏美感,更彆提押韻瞭,不知道會不會破壞西方讀者對中國古詩的想象。
評分1.對我來說,閱讀難度大於作者秦漢那本。一方麵因為魏晉南北朝史的書籍我大概隻讀過兩三本,本來就不熟悉;另一方麵因為作者側重分析權力關係、製度變化,再加上有關佛教、玄學、文論的內容較多,感覺處處都是知識盲區,讀起來著實費力。2.章節設置與前作基本一緻(後麵唐朝那本也是)。但有一個小問題,即重復齣現的內容略多,比如南北方女性地位差異、魏晉之際大族地位變化、士族階層偏愛園林生活等。有時同一個論據用於兩個論點,比如佛教對親屬關係的影響被寫入Redefining Kinship一章,但Daoism and Buddhism一章再次徵用。涉及顔之推的內容也齣現多次。3.書中對文言文的英譯中規中矩,但對古詩的翻譯(大部分不是作者所譯)實在缺乏美感,更彆提押韻瞭,不知道會不會破壞西方讀者對中國古詩的想象。
評分Mark Lewis教授真的好可愛 ^-^
評分讀來就如一部史書, 卻隻有"誌",沒有列傳與本紀。文采上也未見佳。
評分內容入門級,語言學術大師級=_= 看瞭二十多天, 一句話不打頓順行半頁紙的例子簡直不要太多,嘔血,以後作研究又學到瞭新的“鬍謅”技能啊。 劍橋/牛津/哈佛中國史都是這樣寫的嗎?那我不要看瞭,綜述內容太多…… 迴頭補讀《洛陽伽藍記》《魏書》《世說新語》《高僧記》等等。研究曆史八卦還蠻好玩的ε(罒ω罒)з
陸威儀(Mark Edward Lewis),1954年生,師從何炳棣,畢業於芝加哥大學。美國著名中國古代史專傢,斯坦福大學李國鼎中華文化講座教授。他的研究關注中國文明的不同方麵,尤其擅長從政治和社會層麵考察中國問題。著有“哈佛中國史”叢書中前3捲《早期中華帝國:秦與漢》、《分裂的帝國:南北朝》《世界性的帝國:唐朝》,以及《早期中國的寫作與權威》《早期中國的空間構造》等。
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譯者簡介
李磊,曆史學博士。現任華東師範大學曆史學係副教授,研究方嚮為魏晉南北朝史。
南北朝的命名很有意思,从地理上解释,秦汉的政治中心及汉人聚集地主要在黄河流域,汉朝及南北朝期间,大量的移民进去长江流域。在南北朝(分裂期间),北方被非汉人统治,反过来促进了南方更深度的发展和人口增长。北方和南方的农作物和所遇的自然灾害也完全不同,这个区别主...
評分南北朝时代是一个经常为中国历史所忽略的时期,相对中国历史与政治中所津津乐道的大一统与天下的概念来说,这混战的过渡时期,确实与中国的传统思想相悖,或者说是与现有的汉本位思想不相符合的时代,但是不可否认,在这个纷乱的时代里,却是另一个思想勃发、文化交融、社会发...
評分本书并没有给我带来耳目一新的感觉。无论是南北方地理的分异,是世家大族为代表的精英政治,还是那段时期繁荣的精神生活,都没有提出特别的论点。不过令我惊讶的是作者对中国文化的理解程度,包括文学理论、诗歌作文、书法等方面,比一般的文科老师还要强一点。 如果说春秋战国...
評分国外的中国历史著作有其不可替代的客观性,这是我最强烈的感受,因而对个人和事件的评价都相当别样,能带给人不一样的思考。这本书基本都是从社会层面下手,鲜少涉及个人,即便提到某个人,也是春秋笔法的省略一番,所以想通过这本书了解魏晋风度及一些奇闻异事是绝对做不到的...
評分一种别开生面的历史写法,有类于历史教科书式的历史叙述方式,脱离历史人物与事件为主题,而是从其中剥离出经济、外交、军事、宗教、城市、门阀世家、乡村、社会关系等各个方面。在传统历史书中,有以人物为脉络的纪传体,有以事件为脉络的编年体,有以事件为脉络的,如通鉴记...
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