丹溪手镜 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:人民卫生出版社

作者:元 朱丹溪 撰

出品人:

页数:345

译者:

出版时间:1982

价格:1.20

装帧:

isbn号码:

丛书系列:

图书标签:

• 朱丹溪
• 中医
• （旧版）
• 生活
• 待购
• 宁海图书馆藏
• 国学
• 中西医
• 中医
• 方剂学
• 温病学
• 药理学
• 传统医学
• 明代医学
• 张景岳
• 丹溪心法
• 医学史
• 养生

丹溪手镜：一部关于传统养生智慧的探索之旅 《丹溪手镜》并非一本简单的医学典籍，它更像是一面映照着古人养生智慧的镜子，折射出对生命、健康与和谐的不懈追求。这本书以其独特的视角和深刻的洞见，为我们揭示了宋元时期一位医家——丹溪先生（朱震亨）——在养生之道上的独特见解与实践。它所传达的并非枯燥的方剂或病理分析，而是一种深刻的哲学思考，一种将养生融入日常生活的智慧，一种对生命自然规律的敬畏与顺应。 丹溪先生的养生哲学：阴阳五行与性情调和 要理解《丹溪手镜》，首先需要触及丹溪先生的核心养生理念。他并非仅仅遵循前人的理论，而是结合自己丰富的临床经验和对自然界的观察，提出了“阳常有余，阴常不足”的命题。这一论断，深刻地揭示了人体内在的微妙平衡，以及在现代社会中，由于不良生活习惯、过度劳累等因素，导致阳气耗伤、阴液亏损的普遍现象。 “阳常有余，阴常不足”并非否定阳气的重要性，而是强调了阴精的根本作用。阴精，如同身体的“水”，是物质基础，是生命活动的载体。一旦阴精不足，身体的阳气便如同无源之水，难以持久。因此，丹溪先生的养生之道，首要在于“养阴”。 “养阴”并非单纯地补充水分，而是涵盖了更为广泛的意义。它涉及到调和情志，避免过度思虑、忧愁、喜怒；它强调节制房事，避免精气过度耗泄；它关注饮食的均衡与适度，不偏不倚，滋养脏腑；它提倡顺应自然，根据四时变化调整起居作息。 《丹溪手镜》中，对情志的调适尤为重视。书中反复强调，情志失调是导致疾病的重要原因。喜伤心，怒伤肝，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾。这些“七情”的过激或长久压抑，都会扰乱气血运行，损伤脏腑功能。丹溪先生提倡的是一种平和的心态，一种“乐天知命”的境界。他鼓励人们学会观照内心，认识到外界的纷扰皆为浮云，唯有内心的宁静方能带来真正的健康。 同时，对于房事，《丹溪手镜》也提出了精到的见解。在古代社会，男女之事与生命繁衍息息相关，但也容易耗伤精气。丹溪先生并非主张禁欲，而是强调“知其所以”的适度。他认为，精充则体健，精泄则体衰。因此，适度的房事，既能满足生理需求，又能保存生命之本，是维持身体健康的重要一环。 四时养生：顺应自然，天人合一 《丹溪手镜》的另一大亮点，在于其对四时养生的精细阐述。古人深谙“天人合一”的道理，认为人体的生理活动与自然界的节律息息相关。顺应四时变化，才能保持身体与外界的和谐统一。 春季养生： 春季万物复苏，生机勃勃。此时，人体肝气也当升发。丹溪先生提倡此时应“省酸增甘，宜散不宜郁”。饮食上，可适当减少酸味食物，增加甘味食物，以滋养脾胃。同时，鼓励多外出活动，舒展筋骨，疏泄肝气，避免郁闷不舒。 夏季养生： 夏季炎热，阳气最盛。此时，人体新陈代谢旺盛，但也要注意防止暑热伤津耗气。书中建议，“无厌于日，无大汗，无冒暑”。避免长时间暴晒，注意及时补充水分，避免大汗淋漓。饮食上，宜清淡，多食瓜果蔬菜，以清热解暑。 秋季养生： 秋季天高气爽，但也是燥气袭人之季。此时，人体容易出现肺燥、咽干、咳嗽等症状。丹溪先生强调，“宜增秋肃，宜收敛，宜静”。饮食上，应多食滋阴润燥的食物，如梨、藕、百合等。起居上，应早睡早起，避免熬夜，以养阴精。 冬季养生： 冬季寒冷，万物闭藏。此时，人体阳气潜藏，为来年积蓄力量。书中主张，“宜增冬藏，宜温养，宜静”。饮食上，可适当进食温热滋补的食物，如羊肉、牛肉等，以培补肾阳。起居上，要注意保暖，避免受寒。 饮食调养：简朴至味，五谷为养 《丹溪手镜》中的饮食理论，并非追求名贵食材或繁复烹饪，而是回归朴素与自然。丹溪先生推崇“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”的饮食原则。 五谷为养： 五谷杂粮是人体最基本、最重要的营养来源，能够提供身体所需的能量和多种必需营养素。 五果为助： 水果富含维生素、矿物质和膳食纤维，能够辅助五谷，调养脾胃。 五畜为益： 适量的肉类能够提供蛋白质和脂肪，但需注意适量，不可过量。 五菜为充： 蔬菜富含维生素和矿物质，能够充实身体，提供多种微量元素。 书中也强调了“食之有节”的重要性。过饱伤胃，过饥伤气。要根据自身的体质和时令变化，选择适宜的食物，并注意烹饪方式。少食辛辣、油腻、生冷之品，以免损伤脾胃。 导引吐纳：形神合一的锻炼之道 除了情志、饮食和起居，形体锻炼也是《丹溪手镜》中不可或缺的一部分。书中可能涉及了古代的导引术和吐纳术。 导引术： 导引术是一种通过肢体动作、呼吸配合来疏通经络、调和气血的养生方法。它强调身体的舒展与放松，通过一招一式的变换，达到强身健体的目的。 吐纳术： 吐纳术则更侧重于呼吸的调整。通过深、长、匀、细的呼吸，能够调和气息，使身体达到放松和宁静的状态。 这些锻炼方法，并非追求剧烈的运动，而是注重身体的内在感受，强调“形神合一”，即通过形体的锻炼来达到精神的调养，反之亦然。 《丹溪手镜》的启示：古老智慧在现代的回响 《丹溪手镜》所蕴含的养生智慧，跨越了时空的界限，至今仍具有重要的参考价值。在现代社会，人们面临着前所未有的压力和挑战，亚健康问题日益突出。《丹溪手镜》提醒我们，真正的健康并非仅仅是疾病的消失，而是身体、心理和精神的和谐统一。 它倡导的“养阴”理念，对于长期处于高压、快节奏生活中的现代人来说，具有重要的警示意义。我们过度消耗，过度透支，却忽视了身体内在的修复和滋养。 它强调的四时养生，让我们重新审视与自然的联系。在钢筋水泥的丛林中，我们渐渐遗忘了自然的节奏，忽略了身体对季节变化的内在需求。 它推崇的简朴饮食，提醒我们回归食物的本质，告别过度加工和营养过剩的饮食误区。 它倡导的形神合一的锻炼，让我们意识到，健康的身体离不开活跃的精神，而精神的愉悦也需要健康的体魄来支撑。 《丹溪手镜》如同一面古老的镜子，让我们得以窥见古人对生命真谛的深刻理解。它并非提供一套僵化的养生秘籍，而是启发我们去思考，去探索，去在自己的生活中，找到与自然和谐共处，与自身生命节奏同步的养生之道。它是一份珍贵的文化遗产，也是一份值得我们反复品读和践行的生命哲学。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我一开始接触这本书是带着一丝怀疑的，毕竟传统典籍中鱼龙混杂，良莠不齐的现象很普遍。这本书的语言风格可以说是极其的“平实到近乎枯燥”，它不追求华丽的辞藻，更没有为了吸引眼球而杜撰情节，完全是一本朴素的经验总结。然而，正是这份朴素，才体现了其内容的分量。其中关于脾胃功能和湿热蕴结的论述，我个人认为达到了极高的水平。作者对脾胃“后天之本”的认识，远远超越了简单的消化吸收功能，而是将其视为全身气机枢纽的根基。书中对湿邪的描述尤为生动，仿佛能透过文字闻到那种缠绵不休、难以清解的病理状态。我发现，很多我过去用复杂炎症概念去解释的慢性病灶，用书中对“湿”的论述来套用和理解，竟然豁然开朗。这说明，有些基础的生命规律，是超越技术迭代的，一直被不同时代的智者所洞察。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版，说实话，并不算得上是现代印刷品中的精品，墨迹的深浅不一，偶尔还有几处字迹模糊不清，这无疑给初次接触的读者带来了一定的阅读障碍。但奇妙的是，当你沉浸到内容里之后，这些外在的瑕疵似乎也成为了时间留下的印记，反而增添了一种历史的厚重感。我最欣赏这本书的地方在于它对“气血津液”这些核心概念的阐述，不像一些教科书那样将其抽象化、概念化，而是通过大量的具体案例，将这些看不见摸不着的东西描述得具体可感。比如，它描述气虚时，会引用到病人午后犯困、声音低微的细微表现，这种“见微知著”的描述方法，极大地降低了理解门槛。读完后我感觉自己对人体的动态平衡有了更细腻的感知，不再只是停留在器官结构和生化指标的层面，而是开始关注生命整体的“气场”和“流动感”，这是一种非常美妙的认知转变。

评分☆☆☆☆☆

从一个纯粹的历史文献爱好者的角度来看，这本书的价值在于它提供了一个独特的切面，让我们得以窥见特定历史时期下，民间医疗智慧的结晶。它的叙述逻辑是内洽的，自成体系，完全依托于古代的宇宙观和人体观，毫不拖泥带水地构建了一个完整的治疗体系。我特别留意了书中对一些慢性病或“久病成虚”状态的处理策略，它们展现出一种极大的耐心和对生命过程的尊重。作者似乎深谙“揠苗助长”的弊端，所有的治疗手段都显得温和而持久，绝不急功近利。这种“慢工出细活”的理念，与我们当下社会追求“速效”的浮躁心态形成了鲜明的对比。阅读这本书，就像进行了一次精神上的“慢生活”体验，它教会我，对于生命系统的复杂性，需要用时间去等待和观察，而不是试图用快速的干预去强行扭转。这种哲学层面的引导，是我在这本看似古老的医书中最大的收获。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名虽然听起来颇具古风，但内容却让我这个常年与现代医学打交道的人感到耳目一新。初翻开时，我对那些复杂的药方和晦涩的理论感到有些望而生畏，但随着阅读的深入，我发现作者的叙述方式非常注重实际应用。书中对于各种常见病症的辨证论治，讲解得极为细致，仿佛一位经验丰富的老中医就坐在你身边，手把手地指导你如何观察脉象、舌苔，如何配伍药物。尤其让我印象深刻的是其中关于“治未病”的理念，作者强调预防的重要性，提供的食疗和生活调理建议非常具有可操作性，完全不像有些古籍那样只停留在理论层面。它更像是一本实用的工具书，而不是高高在上的学术著作。我尝试着根据书中的指导调整了日常的一些习惯，虽然不敢妄自尝试复杂的药方，但气色和精神状态确实有所改善。这本书对于希望系统了解传统医学精髓，又苦于找不到入门途径的现代人来说，无疑是一份宝贵的指引。它没有故弄玄虚，而是将深奥的道理用平实的语言娓娓道来，让人读来倍感亲切，也对中医的博大精深有了更直观的认识。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的整体感受是“震撼与遗憾并存”。震撼于其中记载的那些精准的脉案和药方，有些思路之巧妙，即便是用现代的循证医学眼光去看，也让人不得不拍案叫绝。特别是针对一些疑难杂症的论述，书中提供的思路拓展了我的临床视野，让我意识到在处理复杂病理时，不能仅仅局限于单一的病因分析。然而，遗憾之处在于，由于时代背景的限制，书中在某些细节上的描述略显粗略，缺乏后续的病例追踪和疗效反馈，这对于我们追求精确数据的现代研究者来说，是一个小小的门槛。我常常在读到关键处时，会忍不住想知道：这个方子后来病人的恢复情况如何？剂量是否需要调整？如果能配有一些现代科学对这些古老验方的药理分析或现代临床对照研究，这本书的价值将得到指数级的提升。尽管如此，它依然是理解古代医家思维模式的绝佳窗口，它所蕴含的辩证思维，远比具体的药方本身更具启发意义。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆