具体描述
Foucault's philosophical relationship to Heidegger is the subject of continuing academic debate. To date, no comprehensive interpretation of this relationship has emerged. This book provides a groundbreaking new approach to Foucault and Heidegger's relationship, based in an original approach to the problem itself. Rather than explore points of similarity between these thinkers, the book identifies a Heideggerian style, or practice, of thinking in Foucault's work, which first emerges in his early studies of madness and literature. Through a series of penetrating studies, Foucault's Heidegger shows how this philosophical practice informs the content and objectives of Foucault's critical writings to the end of his career. This argument clarifies the central role of transformative experience in Foucault's work. In addition to establishing the nature of Foucault's engagement with Heidegger, it provides a new perspective on the role of 'fiction' in Foucault's critique, and revitalizes our conception of Foucault's status as a philosopher. Foucault's Heidegger will be a landmark in Foucault studies, the first comprehensive account of Foucault's relationship to Heidegger in print. As such, it will be a key reference for future debates on this matter and discussions of Foucault's work generally.
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用户评价
这部作品的哲学深度着实令人惊叹。作者在梳理海德格尔思想脉络的同时，巧妙地引入了福柯的视角，这种跨界的对话远非简单的并置，而是一种富有创造性的张力。它不像某些学术专著那样故作高深，而是以一种近乎散文诗般的流畅，引领读者潜入那些晦涩的核心概念之中。读完后，我感觉自己对“存在论差异”和“权力/知识”的理解都得到了某种程度上的重塑。尤其是关于“主体性消解”的讨论，作者没有简单地套用福柯的批判框架，而是尝试用海德格尔的“在世存在”来回应现代性的困境，这种细致入微的比较和综合，展现了极高的理论驾驭能力。文字的密度非常高，需要反复咀嚼，但每一次重读都能发现新的层次，仿佛剥开洋葱的最后一层，露出了更深邃的内核。对于那些熟悉这两位思想巨匠的人来说，这本书无疑是一次思想上的盛宴，它提供的不是答案，而是更精确、更有力的提问方式。
评分这是一部真正意义上的“挑战之作”，它迫使我走出舒适区，去面对那些长期以来被我视为既定前提的概念。作者对于“技术”和“具身性”的论述，提供了看待当代数字生活的全新维度。他似乎在暗示，我们对于“工具理性”的批判，如果缺乏海德格尔对“座架”（Gestell）的深刻洞察，就可能停留在表面。这种将现象学深度注入到对当代政治文化批判中的做法，使得全书的现实关怀变得更为厚重。阅读过程像是在攀登一座知识的高峰，每上升一步，视野就开阔一分，但也更加考验体能。对于渴望将哲学工具应用于理解当代社会结构性问题的研究者来说，这本书提供了一套极其精细且有力的分析工具箱。它不是一本提供轻松答案的书，而是一份邀请函，邀请我们进入一场永不休止的、关于意义和存在的深刻对话。
评分这本书的结构安排极具匠心。它没有采用传统的章节划分逻辑，而是围绕几个核心的“概念交汇点”展开，使得全书的论述形成了一种螺旋上升的态势。初读时，我有些担心这种跨越会显得松散，但事实证明，作者对整体脉络的掌控力极强，每一个看似岔开的讨论最终都会汇聚到中心议题上。那种感觉就像是跟随一位技艺高超的向导，在复杂迷宫中穿行，尽管路径曲折，但每一步都在向着终极景观靠近。尤其是作者在处理“语言”和“权力话语”这一交叉领域时，展示了一种罕见的平衡感：既保留了福柯对语言实践的批判力度，又不失海德格尔对“言说本真性”的追问。这种复杂而精微的平衡，让这本书超越了单纯的比较哲学范畴，更像是一种对现代知识形态的本体论反思。
评分这本书的文笔有一种独特的、近乎冷峻的美感。它不刻意追求华丽辞藻，而是依靠精准的术语选择和严密的逻辑推演来营造力量感。阅读过程中，我时不时会停下来，仅仅是品味某一个长句的构造，那种清晰的层次感和内在的张力，本身就是一种阅读的享受。书中对于“主体”这一概念的解构和重构，尤其引人深思。它没有简单地宣布主体的死亡，而是展示了主体是如何在历史的断裂和存在的被遮蔽中被生成又被遗忘的。这本书的叙事风格是内敛的，作者很少直接跳出来进行评价，而是让思想的碰撞自行发生，这种“让文本说话”的处理方式，极大地增强了作品的说服力。对于那些厌倦了浮夸论调的读者而言，这本书无疑是一股清流，它要求读者付出专注，但回报的却是思想上的丰盈。
评分我必须承认，这本书的阅读体验是相当“耗能”的，但绝对是值得的投入。它并非一本可以轻松消遣的读物，更像是一场需要全身心投入的智力探险。作者在构建论证时，对于文献的引用和解读极其严谨，每一个转折点都建立在扎实的文本基础上，绝无半点含糊其辞的敷衍。最让我印象深刻的是他对“历史性”理解的探讨，福柯的谱系学被赋予了一种近乎现象学的基础，这使得对历史权力的剖析不再是单纯的社会学分析，而是触及到了时间本身的构造性力量。行文的节奏感把握得非常好，有时是急促而尖锐的批判，有时则是沉静而悠长的冥想。对于想要深入理解二十世纪后半叶西方思想转向的严肃学者来说，这本书提供了一个绝佳的参照点，它成功地搭建起了一座横跨现象学、结构主义和后结构主义的桥梁，坚固且视野开阔。
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