吴良镛,2011年度国家最高科学技术奖获得者,中国科学院和中国工程院两院院士,中国建筑学家、城乡规划学家和教育家,人居环境科学的创建者。先后获得“世界人居奖”、国际建筑师协会“屈米奖”、“亚洲建筑师协会金奖”、“陈嘉庚科学奖”、“何梁何利奖”以及美、法、俄等国授予的多个荣誉称号。
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这本书的叙事节奏非常独特,它不是线性的、按时间顺序推进,而是像一个万花筒,从不同的切面折射出城市空间的多维属性。我尤其喜欢作者在描述特定历史时期建筑风格演变时所采用的那种近乎诗意的语言。比如,对于巴洛克时期建筑中对“运动感”和“戏剧性”的追求,作者的描述使得那些冰冷的石头仿佛重新获得了生命力,展现出那个时代权力与宗教的宏大叙事。虽然全书的学术底色浓厚,但行文间流淌着一种对“美”的执着追求,这使得阅读过程充满了享受,而非枯燥。它成功地做到了既有严谨的分析,又不失人文关怀的温度。这种平衡在当代学术写作中是极其难得的。它不教你怎么做设计,但它教会你如何“阅读”城市,如何透过表象去捕捉潜藏的文化密码,这对于任何一个对城市生活抱有好奇心的人来说,都是一场盛宴。
评分这本书的深度和广度让人惊叹,它不仅仅是一本关于建筑理论的学术著作,更像是一部穿梭于历史长河与未来图景之间的文化史诗。作者以极其细腻的笔触,勾勒出了人类文明在特定地理环境下,如何通过建筑这一物质载体来表达其精神追求和社会结构。我尤其欣赏其中对于“地方性”(Toten-ness)与“全球化”(Global-ness)之间张力的探讨。书中对欧洲中世纪城镇肌理的分析,简直是教科书级别的范例,那种有机生长、内嵌于自然环境的城市形态,与现代钢筋水泥的几何理性形成了鲜明对比。书中没有直接探讨当代中国发达城市的问题,但其对“传统智慧”的挖掘,无疑为我们反思当前过度追求速度和效率所导致的城市空间异化,提供了极具价值的参照系。它强迫读者跳出舒适区,去重新审视那些我们习以为常的、被视为理所当然的城市景观背后的文化逻辑和历史重量。那种感觉就像是,你原本只是在看一栋房子,读完这本书,你开始理解这栋房子背后的整个世界观。
评分读完这本著作,我最大的感受是它提供了一种极其强悍的批判性思维框架,用以解构我们日常生活中所接触到的几乎所有“人造环境”。作者的高明之处在于,他没有陷入空洞的哲学思辨,而是紧密地结合了人类行为学、社会心理学,甚至是气候学等跨学科的知识点,来论证建筑形态的必然性与偶然性。书中关于“公共空间消亡”的那几章,简直振聋发聩。它详细剖析了工业革命后,随着私人化和功能分区对城市空间的蚕食,人与人之间基于物理距离产生的社会联结是如何被逐步瓦解的。这种分析的细致程度,让我不禁联想到自己居住社区里那些空旷、疏离的广场和绿地,它们在设计上或许是“完美”的,但在“人情味”上却是彻底的失败。尽管书中对具体“发达地区”的现状描述相对抽象,但其提出的“宜居性”标准——强调渗透性、可达性和灰度空间的存在——对任何一个正在经历快速城市化的地区,都具有不可替代的指导意义。
评分这本书的理论构建体系非常扎实,尤其是在探讨“可持续性”议题时,它超越了当前主流语境下对节能减排的狭隘理解,将其提升到了一个更宏观的、与地方文化和技术承载力相匹配的层次。作者对传统建材和本土智慧的回归与再评估,是全书中最让我眼前一亮的部分。他用大量的篇幅论证了,那些被现代工业化生产所抛弃的、看似低效的建造方式,实际上蕴含着更深层次的生态智慧和对环境的尊重。这种深入到材料、构造层面的探讨,提供了一种强有力的论据来反驳“只有高新技术才能解决问题”的西方中心主义思潮。虽然书中没有直接的个案分析来对比新旧技术在能源消耗上的具体数据差异,但其逻辑推导极其严密,构建起了一个让人无法辩驳的“在地化发展”理论模型,极具启发性。
评分阅读此书,我感觉自己完成了一次关于“空间权力”的深刻洗礼。作者以犀利的视角揭示了,城市规划和建筑设计如何成为一种隐性的社会控制工具。从林肯中心到拉德伯恩的新城试验,每一个成功的(或失败的)空间布局背后,都站着一套明确的意识形态和价值判断。这种对“谁的城市,为谁设计”的追问,贯穿始终,令人深思。书中对现代主义城市规划的批判,既有对功能至上主义的痛斥,也有对人类尺度的缺失的哀叹。它并没有提供一个现成的乌托邦蓝图,但它提供了一系列“否定的知识”——即明确告诉你哪些道路通向灾难,哪些方向是歧途。这种警示作用,对于任何试图参与或影响城市形态塑造的人来说,都是最宝贵的财富,它教会我们审慎,教会我们敬畏那些构成我们日常生活的、看似不言不喻的空间秩序。
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