《曹雪芹風箏》對北京風箏事業有三個貢獻：一、破解瞭曹雪芹紮繪風箏的秘訣。對於曹雪芹的風箏歌訣，一般人感到不好理解，不易讀懂。這是因為歌訣中有許多是運用諧音寓意、一語雙關的手法寫成的。曹雪芹在《南鷂北鳶考工誌》自序中直言不諱地闡明自己的觀點，這歌訣是專為無靠的殘疾人用以養傢而寫的。所以在師徒傳承時用專業性很強的隱語，可以起著限製非本門中人偷藝的作用，避免把這門技藝傳於不尊重行規的無藝德之徒手中。如〔比翼雙飛〕口訣：〔偕隱豈邀名，淡泊實素誌〕。錶麵上看是說夫妻二人不求功名，不圖富貴，有陶淵明那種清高的誌嚮。實際隱含著〔偕隱豈邀（斜尾齊腰）〕的繪畫技法，在燕子的腰部之下畫斜尾、尾翎嚮兩側斜散著，口王飛翔狀。若不是費保齡老師用話點破，用圖標明，一般人真看不齣這兩句講的是技法。
二、道齣瞭風箏如何傳神的訣竅
雨燕是1999年在北京舉辦的第六屆少數民族傳統體育運動會的吉祥物，2008年第29屆北京奧運會吉祥物中的福娃妮妮的原型是北京風箏中的紮燕。北京人愛雨燕，它飛得快、飛得遠，是自強不息的象徵。北京風箏的代錶是紮燕，如何在人格化的紮燕圖案中使其傳神呢，曹雪芹在肥燕歌訣中寫到〔兩目凝神須下視〕，說時容易做時難，費保齡老師把這傳神的關要說得非常準確細膩，最後雖然是輕輕一點，左右兩筆，都能起到畫龍點睛的作用。在畫比翼燕風箏時要〔瞳仁側嚮中位〕纔能達到〔左顧右盼，情意互通〕的效果。畫雄燕〔眉眼兩梢舒展上揚〕纔有英氣，畫雌燕要小口如櫻桃纔顯〔女性抿口微笑〕……。全書中這樣的心得肺腑之語比比皆是，毫不保留。
三、 闡釋瞭風箏圖案中的吉祥寓意
吉祥文化是人類嚮往和追求吉慶祥瑞的反映，是中華傳統文化中的重要組成部分。《曹雪芹風箏》這《曹雪芹風箏》中共涉及80多種吉祥圖案，把吉祥圖案中的諧音法、寓意法、附會法三種生成方法均涉及瞭，可謂是如何設計和應用吉祥圖案的大全。如：〔肥燕風箏腰栓〕的第一道圖案是（連元長壽），五個圓球用紅色塗之，圓中點白心，在圓球之間畫長壽字，然後把壽字再塗成綠色，又有瞭福祿壽的含義。此書不但記載瞭吉祥圖案的生成方式，還揭示瞭吉祥文化的三大內涵：物體吉祥、語言吉祥和行為吉祥。
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