More than half a century after the fall of the Third Reich, Nazism, its roots and its essential nature, remain a central and unresolved enigma of the twentieth century. During the period of Hitler's ascendancy, most attempts at explaining this unprecedented phenomenon were framed in "economic," often Marxist, sociological terms and concepts. Peter Viereck's Metapolitics, initially published in 1941, broke with this convention by indicting Hitler in terms of the Judaic-Christian ethical tradition and locating certain elements of the Nazi worldview in German romantic poetry, music, and social thought. Newly expanded, Metapolitics remains a key work in the cultural interpretation of Nazism and totalitarianism and in the psychological interpretation of Hitler as a Wagnerite and failed artist.
The term "metapolitics," a coinage from Richard Wagner's nationalist circle, signifies an ideology resulting from five distinct strands: romanticism (embodied chiefly in the Wagnerian ethos), the pseudo-science of race, Fuehrer worship, vague economic socialism, and the alleged supernatural and unconscious force of the Volk collectivity. Together, those elements engendered an emphasis on irrationalism and hysteria and belief in a special German mission to direct the course of the world's history.
Viereck analyzes nineteenth-century German thought's conflicting attitudes toward political procedures and social arrangements rooted in classical, rational, legalistic, and Christian traditions. This edition includes an appreciation by Thomas Mann and an exchange with Jacques Barzun debating Viereck's criticism of German romanticism. Viereck's essays on the case of Albert Speer, on Claus von Stauffenberg (the German officer who led the army conspiracy to assassinate Hitler), and on the poets Stefan George and Georg Heym appear here for the first time in book form.
Peter Viereck (1916-2006) was a Pulitzer Prize-winning poet, critic, and historian. He held the Kenan Chair in History at Mount Holyoke College and was known as one of America’s early leaders of conservatism. He was the recipient of Guggenheim fellowships both in history and poetry. In addition to his contributions to Poetry Magazine and the Atlantic Monthly, his many books include Inner Liberty: The Stubborn Grit in the Machine; Metapolitics: From Wagner and the German Romantics to Hitler; and Conservative Thinkers: From John Adams to Winston Churchill.
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“Metapolitics”這本書,在我看來,是一部關於“政治本質”的深刻探索。作者並沒有局限於對具體政治現象的描述,而是將視角拉升,去探究政治之所以為政治的根本性邏輯和運作機製。我尤其被作者對“衝突”與“秩序”之間辯證關係的論述所吸引。他指齣,政治的本質在於處理和管理社會中的衝突,並通過建立秩序來維持社會的穩定。然而,這種秩序並非一成不變,它本身也可能成為新的衝突的源頭。這種動態的視角讓我對政治的理解不再是簡單的二元對立,而是看到瞭其內在的張力和復雜性。作者在探討“權力”時,也展現齣瞭非凡的洞察力,他揭示瞭權力並非僅僅存在於統治者手中,而是彌漫在社會關係的每一個角落,通過各種隱秘的、不易察覺的方式發揮作用。對“閤法性”的深入分析,也讓我明白,任何政治的統治,都需要在一定程度上獲得被統治者的認同,而這種認同的構建,是政治藝術的核心所在。這本書的價值在於,它提供瞭一種宏觀的、曆史性的視角,讓我們能夠跳齣日常政治的紛擾,去審視政治的深層結構和普適性規律。每次閱讀,都會有新的啓發。
评分這本書的標題本身就充滿瞭引人入勝的張力。“Metapolitics”——一個我從未在其他地方如此清晰地看到的概念,它暗示著一種超越日常政治的思考維度,一種觸及政治本質、根源甚至其背後邏輯的探索。我購買它,很大程度上是被這個詞匯所吸引,好奇作者究竟會將“政治”這一概念如何“元化”,如何剝離其錶麵的喧囂,直達其深層結構。讀完這本書,我的好奇心得到瞭極大的滿足,甚至可以說,它重塑瞭我對政治的理解。作者以一種令人信服的嚴謹和深刻,探討瞭政治的起源、演變以及其在人類社會中的核心地位。他沒有停留在對具體政治事件或體製的分析,而是將目光投嚮瞭那些塑造瞭政治形態的根本性力量。我尤其欣賞作者在分析權力運作時所展現齣的細膩和復雜性,他揭示瞭權力並非單一的、壓迫性的存在,而是以多種形式滲透在社會結構之中,並且常常以一種微妙、甚至不易察覺的方式發揮作用。他對意識形態的剖析也同樣精彩,他論證瞭意識形態如何成為政治閤法性的重要來源,以及它如何影響著我們對現實的認知和判斷。這本書的閱讀體驗是一次智識上的盛宴,它挑戰瞭我固有的思維模式,迫使我重新審視那些習以為常的政治概念,並從中發掘齣更深層的意義。每一次翻開它,都像是進入瞭一個新的思想領域,充滿瞭發現的驚喜。
评分讀完“Metapolitics”這本書,我最大的感受是它提供瞭一種理解政治的全新框架。作者並非停留在對具體政治事件的描述,而是將視角拉升,去探究政治的“元”層麵,即政治之所以為政治的根本性邏輯和運作機製。我尤其被作者在分析“國傢”與“社會”之間關係時所展現齣的細膩和復雜性所吸引。他指齣,國傢並非僅僅是壓迫性的機器,而是與社會結構、文化傳統、經濟發展等因素相互交織,共同塑造瞭政治的形態。這種辯證的視角讓我對國傢在現代社會中的作用有瞭更全麵的認識,不再將其簡單地視為一個孤立的實體。此外,作者對“公民權”的探討也同樣精彩,他詳細闡述瞭公民權如何隨著曆史的演變而不斷豐富和發展,以及它在保障個人權利、促進社會公正方麵所發揮的重要作用。對“政治閤法性”的深入分析,也讓我明白,任何政治的統治,都需要在一定程度上獲得被統治者的認同,而這種認同的構建,是政治藝術的核心所在。這本書的價值在於,它提供瞭一種宏觀的、曆史性的視角,讓我們能夠跳齣日常政治的紛擾,去審視政治的深層結構和普適性規律。
评分這本書的標題“Metapolitics”本身就預示著一種超越性的思考,而作者也確實做到瞭這一點。他沒有停留在對具體政治事件或意識形態的分析,而是深入到政治的“元”層麵,探討政治的起源、本質以及其在人類文明中的核心作用。我尤其欣賞作者對“象徵”在政治中的重要性的闡釋,他細緻地分析瞭各種象徵如何被用來構建政治認同、傳遞政治信息,以及如何影響人們的情感和行為。這種對象徵力量的深刻理解,讓我對許多政治符號和儀式有瞭全新的認識。此外,作者對“敘事”在政治中的作用的探討也同樣精彩,他論證瞭政治如何通過建構和傳播特定的敘事來獲得閤法性,以及這種敘事如何塑造我們對曆史、對現實的理解。對“國傢”這一概念的剖析,更是讓我對現代政治的組織形式有瞭更深刻的認識,他不僅探討瞭國傢的形成過程,也分析瞭其在維護秩序、保障安全等方麵的核心功能。這本書的深度和廣度都令人驚嘆,它不僅提供瞭對政治的深刻見解,也引發瞭我對政治在個人生活和社會發展中的作用的更廣泛的思考。
评分這本書,在我看來,是一次對政治的“存在論”式的追問。作者並沒有滿足於對政治現象的錶麵描述,而是深入到政治的“元”層麵,去探究政治的根本性問題,包括權力、閤法性、國傢、社會契約等一係列核心概念。我尤其被作者在分析“衝突”與“和解”之間的辯證關係時所展現齣的深刻洞察力所吸引。他指齣,政治的本質在於處理和管理社會中的衝突,並通過建立秩序來維持社會的穩定。然而,這種秩序並非一成不變,它本身也可能成為新的衝突的源頭。他進一步探討瞭如何通過製度設計、對話協商等方式來實現社會的和解,從而化解潛在的衝突。這種動態的視角讓我對政治的理解不再是簡單的二元對立,而是看到瞭其內在的張力和復雜性。作者在探討“政治行為”時,也展現齣瞭非凡的洞察力,他揭示瞭政治行為並非僅僅是理性的計算,而是受到情感、欲望、信仰等多種因素的影響。對“政治變革”的深入分析,也讓我明白,任何政治的轉型,都需要在一定程度上獲得社會大眾的認同,而這種認同的構建,是政治變革成功的關鍵所在。
评分“Metapolitics”這本書,在我看來,是一次對政治的“文化基因”的深度挖掘。作者並沒有將政治僅僅視為一種權力運作或製度安排,而是將其置於更廣闊的文化和曆史背景中,探討政治如何與人類的認知、情感、價值觀等深層因素交織在一起。我特彆欣賞作者對“身份認同”在政治中的作用的分析,他細緻地闡述瞭政治如何塑造我們的集體身份,以及這種身份認同如何影響我們對政治的態度和行為。他以大量的曆史案例,說明瞭身份政治如何在曆史上扮演瞭重要的角色,無論是推動社會進步還是加劇社會分裂。對“公共領域”的探討也同樣精彩,他分析瞭公共領域如何成為政治討論、思想交流的重要場所,以及它在塑造公共輿論、影響政治決策方麵所起到的關鍵作用。這本書的價值在於,它提供瞭一種跨學科的視角,讓我們能夠從文化、曆史、心理等多個維度來理解政治,從而獲得更全麵、更深刻的認識。
评分在我閱讀“Metapolitics”這本書的過程中,我最深刻的感受是它成功地將政治的復雜性“去神秘化”,同時又保留瞭其深刻的內涵。作者並沒有將政治描繪成某種高不可攀的學問,而是以一種清晰、邏輯性的方式,層層剝繭,展現瞭政治運作的內在規律。我特彆欣賞他對“意識形態”的分析,他詳細闡述瞭意識形態如何不僅僅是抽象的觀念,更是塑造我們對現實的認知、構建我們社會身份、並最終影響我們政治行為的關鍵因素。他以大量生動的案例,說明瞭意識形態如何在曆史進程中發揮瞭巨大的作用,無論是推動社會進步還是加劇社會分裂。對“權力”的多元化理解,也讓我對政治權力有瞭更全麵的認識,不再將其僅僅視為一種壓製性的力量,而是看到瞭它在組織社會、提供公共服務、維護秩序等方麵的積極作用。這本書的語言風格嚴謹而不失生動,作者善於運用恰當的比喻和鮮明的對比,使得那些晦澀的政治概念變得易於理解。每次閱讀,都能發現新的視角和思考。
评分“Metapolitics”這本書,對我來說,是一次對政治的“哲學化”審視。作者將政治的討論提升到瞭一個更高的理論層麵,去探究政治的本質、起源以及其在人類社會中的普遍性意義。我尤其被作者對“社會契約”理論的深入解讀所吸引。他不僅僅是簡單地介紹盧梭、霍布斯等人的觀點,而是深入分析瞭社會契約思想如何作為一種政治閤法性的基礎,以及它在構建國傢、界定公民權利和義務方麵所扮演的關鍵角色。這種理論層麵的梳理,讓我對現代政治製度的邏輯有瞭更清晰的認識。此外,作者對“自然狀態”與“政治狀態”之間關係的探討也同樣精彩,他分析瞭人類如何從無組織的自然狀態走嚮有組織的政治社會,以及這一轉變過程中所經曆的挑戰和轉變。對“主權”這一概念的深入剖析,更是讓我對國傢權力的來源和行使方式有瞭更深刻的理解,看到瞭主權是如何成為現代國傢的核心特徵。這本書的閱讀體驗是一次智識上的挑戰,它迫使我重新審視那些習以為常的政治概念,並從中發掘齣更深層的意義。
评分“Metapolitics”這本書,在我看來,是一次對政治思想的深度挖掘和係統梳理。作者以一種令人信服的嚴謹和深刻,探討瞭政治的根本問題,包括權力、閤法性、國傢、社會契約等一係列核心概念。我尤其被作者在分析“正義”問題時所展現齣的多維度視角所吸引。他不僅探討瞭不同哲學流派對正義的理解,也分析瞭正義觀念在不同曆史時期的演變,以及它如何成為政治閤法性的重要支柱。這種對正義的哲學史梳理,讓我對這一永恒的政治難題有瞭更全麵的認識。此外,作者對“民主”的深入剖析也同樣精彩,他不僅闡述瞭民主的起源和演變,也探討瞭民主製度所麵臨的挑戰和睏境,以及其在現代社會中的意義。對“公民”這一概念的探討,更是讓我對我們在政治共同體中的角色和責任有瞭更深刻的理解。這本書的價值在於,它提供瞭一種宏大的、曆史性的框架,讓我們能夠跳齣日常政治的瑣碎,去審視政治的根本性問題,並從中獲得更深層的思考。
评分這本書對我而言,更像是一次對“政治”這一概念的深度解構與重塑。作者並非簡單地敘述曆史事件或分析當下的政治格局,而是深入到政治的“元”層麵,探討政治之所以為政治的根本性要素。他將政治視為一種貫穿人類文明始終的社會組織形式,並且追溯瞭其在不同曆史時期和文化語境下的演變。我最喜歡的部分是作者對“閤法性”的探討,他詳細闡述瞭政治權力如何通過各種機製獲得正當性,以及這種正當性如何在不同的社會條件下被建構、維護甚至顛覆。這種分析讓我對那些看似穩固的政治秩序有瞭更深刻的理解,認識到其背後所蘊含的復雜力量和脆弱性。此外,作者對“共同體”的論述也極具啓發性,他探討瞭政治如何塑造瞭我們的身份認同,以及我們在集體中的歸屬感是如何被政治性地建構齣來的。這種對個體與集體之間關係的洞察,讓我對當前的社會思潮和政治動員有瞭更透徹的認識。這本書的語言雖然嚴謹,但並不晦澀,作者擅長運用生動的比喻和清晰的邏輯,將抽象的概念具象化,使得讀者能夠輕鬆地跟隨他的思路進行思考。閱讀過程中,我時常會停下來,反思作者提齣的觀點,並將它們與我自身的經驗和觀察聯係起來。
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