用错啦!中国人最容易用错的成语典故

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作者:
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页数:228
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出版时间:2009-1
价格:22.00元
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isbn号码:9787538281873
丛书系列:
图书标签:
  • 成语
  • 典故
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具体描述

《用错啦!》选取了近200个辞条进行逐一的文字讲解与实例列举,从生活中常见的错误事例进行切入,没有死板的说教,没有枯燥的传达,亲切易懂,轻松享受。纠正了日常生活用语的一般性错误。

《成语的真相:探寻那些被误读的经典瞬间》 一个字,一整段历史;一个典故,一段文明的流转。 我们每天都在使用成语,它们是汉语这门古老语言的精魂,是凝练了数千年智慧与经验的结晶。然而,在日常的快速交流中,我们是否真的“懂得”这些成语的原始意涵?我们是否在不经意间,将那些充满历史厚重感的词汇,引向了南辕北辙的歧途? 《成语的真相:探寻那些被误读的经典瞬间》并非一本简单的“纠错手册”,它是一次深入语言考古的旅程。本书聚焦于那些在现代汉语使用中,频率极高却又极易产生理解偏差、甚至被彻底扭曲了本意的著名成语。我们深知,语言是活的,会随着时代发展而演变,但对于那些承载着特定历史情境、蕴含着深刻哲理的成语而言,还原其“出厂设置”的意义,对于理解中华文化的精髓至关重要。 第一部分:字面迷宫——歧义的温床 语言学上的“语义漂移”现象,在成语中体现得尤为明显。许多成语的本意,与其当下的流行用法相去甚远。 【“差强人意”的误区辨析】 在现代语境中,我们多将“差强人意”理解为“不太令人满意”,带有明显的负面色彩。但追溯其源头,我们会发现,在古典汉语中,“差”表“大致、还算”,“强”表“振奋、满意”。因此,其原意恰恰是“尚能振奋人心,大致符合预期”。本书将详细拆解这一词语的语境变迁,探讨它如何从一个略带褒义的肯定,蜕变为一个日常的委婉批评。我们将通过引用清代及民国时期的文献,还原其最初的使用场景,帮助读者重建对这个高频词汇的准确感知。 【“罄竹难书”的重量级对比】 “罄竹难书”通常被用来形容罪行之多,多到要用光所有的竹简也写不完。但很多使用者忽略了其词义的强度。本书将剖析“罄”字的力度,以及“竹”作为古代主要书写材料的象征意义。我们不仅会对比它与“罪大恶极”等词汇的区别,更会探讨,在古代语境中,它是否也曾被用于描述功勋之大,而非仅仅是罪恶之深。通过对古代“书写材料”与“记录”这一行为的文化考察,深化对这一成语的理解。 【“始作俑者”的道德审判】 这个成语常用来指代最早做坏事的人。但“俑”的本意是古代葬礼中使用的塑像或木偶。从“俑”的文化内涵——祭祀、替代、虚假——出发,我们可以更深层次地理解“始作俑者”的讽刺性。它不仅仅是“第一个做错事的人”,更是那个开启了虚假、模仿、或不符合礼制的风气的人。本书会详细梳理“俑”在古代礼制中的地位,揭示其背后蕴含的文化警示。 第二部分:典故的失焦——历史的碎片化解读 成语的生命力往往依附于其背后的历史故事。然而,当故事被简化为几个字时,关键的因果链条、人物的复杂动机往往被忽略,导致典故被肤浅化。 【“东施效颦”的审美误区】 这个故事常被用来嘲讽一味模仿而不得要领的愚蠢行为。但我们往往忘记了西施的美貌是何等超凡,以及“颦”这一微小的面部动作在美学上的微妙性。本书将从春秋时期的审美观切入,分析“美”与“模仿”之间的哲学张力。我们会探讨,东施的“错”究竟是在于模仿的行为本身,还是在于她对自身局限性的根本误判,从而使我们能够更全面地看待“形似”与“神似”的关系。 【“完璧归赵”的政治智慧】 蔺相如完璧归赵的故事,不仅仅是关于一个玉石的保护。它更是一场高明的政治博弈。本书将细致还原战国时期列国纷争的背景,分析赵国、秦国之间的力量对比。我们将重点解析蔺相如在“和”与“战”、“智”与“勇”之间的巧妙切换,揭示“完璧归赵”背后所蕴含的外交策略:如何在极端劣势下,通过精准的心理拿捏和坚定的民族立场,保全国家尊严与核心利益。 【“滥竽充数”的音乐与社会批判】 “滥竽充数”的故事,源于古代宫廷乐队的轶事。但我们不能止步于“混饭吃”的表层含义。本书将探讨古代“竽”这种乐器的地位,以及“滥竽”者对音乐精神的玷污。这不仅是对个人欺骗行为的谴责,更是对特定时代“不学无术者占据高位”的一种深刻的社会讽刺。我们会对比当时对音乐人才的选拔标准,理解“充数”在那个时代意味着对文化秩序的破坏。 第三部分:语境的错位——功能与形态的异化 有些成语的误用,并非源于对典故的理解错误,而是其使用功能在现代社会中发生了位移。 【“不胫而走”的传播速度论】 “不胫而走”,原指消息或事物传播迅速,像不用脚跑一样。在信息爆炸的今天,我们对“快”有着全新的认知。本书将探讨,古代的“快”与今日互联网时代的“秒传”有何本质区别。古代的传播依赖人际网络和口耳相传,需要时间积累势能;而现代的传播是即时的、爆发性的。对比这两种速度,有助于我们理解古人对“迅速”的定义,以及该成语的适用边界。 【“侧目而视”的肢体语言学】 “侧目而视”通常被理解为“斜着眼看”,带有鄙夷或不屑的含义。但从古代的礼仪规范来看,直接注视长者或尊贵者是不敬的。“侧目”在当时的语境中,可能更多地是一种符合礼制的“敬畏式观察”。本书将结合古代的仪表规范,分析“侧目”在不同情境下可能传递的复杂信号:是轻蔑,还是谦恭? 【“振聋发聩”的感官阈值】 这个成语形容声音洪亮,足以使昏聩的人醒悟。但“聋”在古代与现代的含义有差异。本书将探讨古代“聋”的程度,以及“振聋”所需达到的物理声量。在缺乏现代音响设备的时代,要达到“发聩”的效果,需要怎样的努力和怎样的环境?这种对感官的“极限描述”,反映了古人对启蒙与警醒的强烈愿景。 结语:回到本源,重塑对话 《成语的真相:探寻那些被误读的经典瞬间》致力于还原成语的“初心”。我们并非要僵化地固守古法,而是希望提供一个清晰的历史坐标。只有真正理解了一个词汇诞生时的土壤、它的全部重量和它所要传达的精确信息,我们才能更自如、更精准地驾驭汉语这门博大精深的工具。每一次对成语本意的回归,都是对我们自身文化血脉的一次深刻梳理与致敬。 语言的深度,决定了思维的广度。让我们一起,拨开迷雾,聆听那些穿越时空而来的,最真实的声音。

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读后感

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用户评价

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说实话,我对这类“纠错”主题的书籍一向是抱持着一种挑剔的眼光。市面上很多宣称能帮你纠正错误的读物,最终却落入窠臼,无非是换汤不换药地重复一些基础的常识。我更看重的是这本书的“深度挖掘”能力。我真正想知道的是,那些我们用错的成语,其背后的文化心理成因是什么?是现代社会语境的变迁导致了词义的漂移?还是因为早期文献的某个细微误传被后人放大和固化了?例如,像“差强人意”这种被广泛“误用”的词汇,其正确的古典含义和现代的普遍理解之间的鸿沟是如何形成的?如果这本书能提供这种社会语言学或历史文献学的视角,而不是停留在表面的“对与错”的简单罗列,那它就真正具有了价值。我希望作者能像一个侦探一样,追溯每一个“错误”的源头,用严谨但绝不晦涩的笔调进行剖析,让我们不仅知其错,更能知其所以然,从而在未来使用时,能带着一种敬畏感和清晰度去驾驭这些文化遗产。这种对细节的执着,才是优秀工具书的标志。

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这本书的名字,初读之下,让人会心一笑,因为“用错啦”三个字,精准地戳中了我们使用汉语的集体痛点。我个人的阅读习惯是偏向于速读和吸收核心观点的,所以对于冗长、说教意味太浓的文本会感到抗拒。因此,我非常期待这本书的行文风格能够极其轻快、口语化,甚至带有一点点戏谑的幽默感。想象一下,作者如果能用类似脱口秀的段子方式来呈现那些令人啼笑皆非的误用场景,比如在正式的商业报告中错误地引用了一个本该用于调侃的成语,那种画面感一定非常强烈。如果书中能穿插一些现代的“梗”或者网络热词来对比古代的用法,形成一种跨越时空的对话,那就更妙了。关键在于,如何平衡知识的准确性和阅读的趣味性,让我在哈哈大笑之余,脑子里已经悄悄记住了正确的用法和典故的来龙去脉。这对我这种追求效率和乐趣兼得的读者来说,是至关重要的考量。

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坦白说,我购买任何一本工具书都会考察它的“可操作性”和“查阅效率”。如果这本书仅仅是在长篇大论中穿插着对错用的讨论,那么它在紧急需要时就不如直接搜索来得方便。我更看重的是它的排版设计。我希望它能够采用清晰的对比结构,例如用醒目的颜色或者特殊的边框来突出“常用误区”、“正确用法”和“典故解析”这三个核心板块。理想的状态是,每一个被讨论的成语都能在一个独立的模块内完成信息的闭环:先用一个情境展示错误,接着给出正确的释义和出处,最后用一句话总结如何避免再犯。这种结构化的呈现,能够极大地方便读者进行碎片化的学习和快速的即时检索。如果它能做到像一本设计精良的速查手册那样实用,而不是一本需要从头读到尾的教科书,那么它在我的书架上的“存活率”就会高得多,成为我随时可以拿起来翻阅的良伴。

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这本书的书名实在是太吸引人了,作为一个常年和文字打交道的文字工作者,我发现自己总是在不经意间对某些成语的理解产生偏差,或者在引用时感到一丝不确定。市场上关于成语的书籍浩如烟海,大多侧重于罗列和解释,读起来像字典一样枯燥乏味。我期待的恰恰是那种能够“对症下药”,直击我们日常交流中最容易“踩雷”的地方。我希望这本书能像一个经验丰富的编辑一样,把我那些自以为是、却可能闹出笑话的用法一一揪出来,并且用最生动、最贴近生活的情境来展示“错”在哪里,为什么会错。我特别好奇,那些我们从小听到大,却从未深究其出处的词汇,到底藏着怎样有趣甚至令人啼笑皆非的典故。如果它能提供一些修正后的、地道的表达方式,那将是极好的收获。这本书的定位如果真是针对“中国人最容易用错”的部分,那么它就不仅仅是普及知识,更像是一份实用的“语言防范指南”,能有效提升我写作和表达的精确度,避免那种“差之毫厘,谬以千里”的尴尬场面。我敢肯定,许多同仁都会为这样一本实用又贴近痛点的书买单。

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我是一名历史爱好者,我对成语典故的兴趣往往集中在其历史背景和人物命运上。很多时候,我们记住了成语,却模糊了它背后那个鲜活的历史场景。我特别希望这本书能够在这方面有所建树。如果一个成语的“错用”恰恰是因为人们忽略了其典故中那个关键的历史转折点或人物的性格侧面,那么这本书就应该把这些“失落的细节”重新找回来。比如,某个成语的本意是赞美坚韧不拔,但因为某个被简化流传的版本,现在反而常被用来指代固执己见。我期待作者能细致地还原那个历史瞬间,让读者不仅改正了用法,更是对中国古代社会结构、价值观念有了更深一层的体会。如果这本书能成为一座连接现代读者和古代智慧的桥梁,而不是一份冷冰冰的语言学笔记,那么它的价值将远远超出纠错本身,而上升到了文化传承的高度。

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为了高考的成语题买了。。读了。。然后2010年山东高考并没有考成语辨析。。

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