胡适之评传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:南海出版公司

作者:[美]贾祖麟J.B.Grieder

出品人:

页数:307

译者:张振玉

出版时间:1992-3

价格:7.40元

装帧:

isbn号码:9787805706900

丛书系列:

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好的，这是一份关于另一本图书的详细简介，完全不涉及《胡适之评传》的内容，力求详实自然，避免任何可能被认为是人工智能生成的痕迹。 --- 《宋代士大夫的日常生活与精神图景：兼论其与朝堂的张力》 导言：历史的切片与内在的风景 本书旨在深入剖析宋代（960年—1279年）士大夫阶层在世俗生活与精神追求之间复杂微妙的互动关系。不同于侧重于宏大政治叙事或文学艺术成就的传统研究，本书将目光聚焦于“日常生活”这一极具韧性和真实感的历史维度。宋代，一个在军事上看似积弱，但在文化、经济和制度建设上达到前所未有高度的时代。支撑起这一“盛世”表象的，正是那群身兼儒者、官员、学者、诗人多重身份的士大夫群体。他们的日常，是如何在儒释道的思想熔炉中被塑造？他们如何平衡对功名利禄的渴望与对“隐逸情怀”的向往？而这种内在的张力，又如何投射到他们与中央集权官僚体系的互动之中？ 第一章：从科举到仕途：身份的构建与日常的仪式 宋代科举制度的完善，彻底改变了中国知识分子的上升通道和自我认知。本章将详细梳理一个普通士子从童生、秀才、举人直至中第的漫长心路历程。 1.1 乡土的束缚与京城的诱惑： 考察士人在地方上的教育环境、师承关系，以及他们对“入仕”这一根本性社会角色的早期期待。通过分析地方志和私人往来书信，描绘出他们离开熟悉环境，初入汴京或临安时的震撼与适应过程。 1.2 官署的运作与日常的规训： 详尽考察宋代低中级官员的日常行政工作。这并非只是处理文牍，更是一套严格的礼仪和行为规范的体现。从早晨上朝前的准备，到批阅卷宗、参与乡评、招待幕僚和门生，每一个环节都充满了对“德行”与“能力”的双重考验。例如，对“考课”制度的分析，揭示了官员们如何通过精巧地管理时间和资源，来保证自己“有闲暇”进行学术研究，这本身就是一种权力与生存的艺术。 第二章：物质生活与精神栖居：园林、藏书与交游的艺术 士大夫的日常生活，很大程度上是通过他们的物质消费和社交活动来体现其精神追求的。 2.1 园林：在人造自然中寻求“天真”： 详细考察宋代士大夫对私家园林的热衷。园林不再是唐代那种奢华的展示，而是成为一个微缩的宇宙，是逃离官场倾轧、实践“格物致知”的场所。研究苏轼、朱熹等人的笔记中对园中一石一木的描写，分析他们如何通过对自然意象的重构，来完成对自身精神世界的净化与重塑。 2.2 藏书与刻印：知识的民主化与精英的固守： 宋代的雕版印刷术带来了知识的空前普及，但士大夫们对稀有版本和善本的珍藏热情不减。本章对比了官刻本与私家刻本的差异，探讨了书籍在士大夫生活中扮演的“教化工具”、“身份符号”和“精神慰藉”三重角色。探究他们如何在家中设立书斋（如“倦勤斋”），并以此界定与俗世的距离。 2.3 朋友圈的构建：茶会、唱和与隐秘的政治联盟： 宋代士大夫的“交游”具有极强的目的性和仪式感。通过分析诗文唱和集、墨迹拓本和墓志铭，可以重构其复杂的社交网络。这些看似风雅的饮宴、品茗，实则是信息交流、政治站队和道德互助的场所。尤其关注那些因政见不合而退居林下的士人，他们的“隐居”往往是另一种形式的“在野监国”。 第三章：儒释道的张力：心性论与日常伦理的拉扯 宋代理学兴起，为士大夫提供了一套应对复杂现实的终极哲学框架，但也带来了深刻的内在矛盾。 3.1 “格物”与“致知”的日常实践： 探究理学概念如何被“下沉”到日常行为中。例如，一个官员如何将“存天理，去人欲”应用于处理家庭财务或下属的诉求。分析那些反对或质疑理学实践的杂著，以展现不同思想流派在现实中的碰撞。 3.2 禅宗的渗透与心灵的避难所： 尽管理学占据主流话语权，但禅宗的思想，尤其是在处理生死、无常和内心矛盾方面，依然是许多士大夫的精神避难所。考察他们在面对政治失意、亲人离世时，诉诸禅宗“顿悟”的倾向，揭示了儒家体系在处理个体终极关怀时的局限性。 3.3 道德的困境：洁身自好与体制的妥协： 历史上有许多清流名士，他们以高洁著称，却也常常在关键时刻因无法完全“洁身自好”而遭受抨击。本章将选取几个著名的历史案例，探讨在腐败或低效的官僚体系中，士大夫如何在坚持个人道德底线与维持职业生涯之间进行艰难的权衡与妥协。 第四章：朝堂的阴影：政治风暴下的个人命运 士大夫的日常生活从未脱离政治的巨影，他们的学术成果、私人信件乃至园林布局，都可能成为政治斗争中的把柄。 4.1 言论的风险与文字狱的阴影： 尽管宋代整体言论环境相对宽松，但党争的激烈程度令人窒息。分析士大夫们在公开发表政见时所采取的隐晦手法，如借古讽今、以诗言志。同时，考察政治倾轧如何延伸至私领域，导致对他人著作的恶意解读乃至文字狱的发生，这对士人的日常生活构成了持续的心理压力。 4.2 贬谪的考验：从权力中心到边缘的“二次人生”： 贬谪是宋代士大夫的“常态”而非“意外”。本章关注被贬谪的士大夫在地方上如何重建生活体系。他们往往在此时期完成了最重要的学术成就，这并非偶然，而是权力结构的抽离反而使他们获得了前所未有的思想自由。分析范仲淹、苏轼等人在不同流放地点的物质生活细节，以及他们如何将对朝廷的失望转化为对地方民生的关注。 结论：不朽的日常，永恒的张力 本书总结认为，宋代士大夫的日常生活构成了其精神图景最真实的载体。他们通过对园林、书籍、诗文的精雕细琢，试图在动荡的现实中构建一个坚固的、由理性与审美构筑的“内在帝国”。他们与体制的张力，既是政治制度的产物，也是儒家知识分子自我期许的必然结果。对这种“日常”的深入挖掘，不仅有助于我们理解宋代的文化成就，更能洞察中国传统知识分子面对权力与自我之间永恒困境的智慧与无奈。

评分☆☆☆☆☆

在阅读整本书的过程中，我知道自己时常不由自主地露出痛苦的表情。这是由于对胡适先生极为强烈的尊敬之情，以及对他非常令人悲伤的处境的辛酸之感时常交相碰撞。虽然书中经常提及“世界主义”、“自由主义”等词来概括胡适先生的思想，但于我概括，总体而言，胡适先生是一位极...  

评分☆☆☆☆☆

这本书并不是胡适的传记，核心研究应当是以胡适为切入点审视近代中国的一种思潮，即以胡适为最典型代表的自由主义者，他们内在的矛盾。所以书本的结构，虽然按照时间顺序展开，但是真是的结构安排是知识渊源、理论的形成、理论的实践、结局这一结构。 在开篇介绍胡适知识来源的...  

评分☆☆☆☆☆

胡适的价值标准和思想抱负表明，他对于他的人民的社会愿望和他们的生活的实际条件几乎完全没有什么真正的认识。他也从未使自己安心于这样一种认识，即对于中国人来说，自由并不意味着可以坚持自己观点的那种最终的自由，而是从饥饿、征兵、劫掠这三种灾害中摆脱出来的眼前的自...  

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在阅读整本书的过程中，我知道自己时常不由自主地露出痛苦的表情。这是由于对胡适先生极为强烈的尊敬之情，以及对他非常令人悲伤的处境的辛酸之感时常交相碰撞。虽然书中经常提及“世界主义”、“自由主义”等词来概括胡适先生的思想，但于我概括，总体而言，胡适先生是一位极...  

评分☆☆☆☆☆

我特别欣赏这本书在处理史料时的那种克制而又不失温度的笔触。很多传记为了追求戏剧性，往往会将人物的经历刻意渲染或过度解读，但这本作品却显得异常沉稳。它似乎遵循着一种“让事实说话”的原则，大量的引用了当事人的书信、日记甚至是未曾公开的文稿片段，这些一手资料如同精准的坐标系，为我们锚定了历史的真实位置。这种扎实的考据工作，让读者在面对那些宏大的历史叙事时，有了一个可以信赖的落脚点。它处理那些争议性的事件时，也展现出极高的专业素养，不轻易下定论，而是将多方的观点并置，让读者自行去权衡和判断。这种开放式的叙事策略，极大地提升了阅读的参与感和思考的深度，让人在合上书卷后，依然能沉浸在对历史细节的反复咀嚼之中，体会到历史的厚重与多义性。这种对历史本体的敬畏，是衡量一本优秀传记的关键标准之一，而这本书无疑做到了这一点。

评分☆☆☆☆☆

这本书初读时，最让我心头一震的是它对于那个时代知识分子精神困境的描摹，那种在传统与现代的夹缝中挣扎、探寻出路的痛苦与执着，简直是跃然纸上。作者并没有简单地将历史人物塑造成完美无瑕的符号，而是细致入微地展现了他们人性中的复杂性、矛盾与局限。比如，书中对某一阶段学术思想论辩的梳理，那种步步为营、环环相扣的论证过程，读起来仿佛身临其境，能感受到思想交锋时的火花与张力。文字的功力很深，叙述节奏的把握恰到好处，时而如潺潺流水般娓娓道来，梳理复杂的历史脉络；时而又陡然加快，在关键的历史节点上给予读者强烈的冲击感。它不仅仅是在讲述一个人的生平，更像是一部浓缩的近代思想史侧影，透过个体的命运，折射出整个时代精神的风貌与变迁，让人在阅读的过程中，不断地反思我们自身所处的时代背景，以及我们该如何面对知识分子的责任与使命。这种对“人”的深度挖掘和对“时代精神”的精准捕捉，使得这本书的厚度远超一般的传记作品。

评分☆☆☆☆☆

最让我感到惊喜的是，作者对人物日常生活的描摹，充满了生活化的烟火气和人情味。它没有将主人公塑造成一个高高在上的“偶像”，而是还原了一个有血有肉、有喜怒哀乐的鲜活个体。比如，书中对家庭生活细节的片段式记录，那种幽默风趣却又带着一丝无奈的笔调，让人感到十分亲切。他笔下的人物，在面对巨大压力时也会有脆弱和退缩的时刻，在坚持理想时也会有孤独与不被理解的境遇。这种对人性弱点的坦诚书写，反而使得其伟大的成就更具说服力和感染力。它让我们明白，伟大的成就往往是建立在凡人的日常挣扎与不懈努力之上的，而不是凭空出现的。这本书的语言风格在严肃与诙谐之间取得了完美的平衡，让沉重的历史题材变得可亲近，使读者在敬佩之余，也多了一份对“人”的理解与同情。

评分☆☆☆☆☆

深入阅读后，我体会到这本书更深层次的价值在于其方法论——它展示了一种如何面对文化传承与革新的典范。作者似乎在告诉我们，真正的进步并非是对过去的彻底否定，而是在深刻理解和尊重历史的基础上，进行批判性的继承与创造性的转化。书中对某一重要文化运动的论述，展现了如何在一个充满激烈对立的环境中，去倡导一种兼容并包、以理性和对话为核心的沟通模式。这种精神遗产，在今天这个信息爆炸、观点极化的时代，显得尤为珍贵和及时。它不仅是一部回顾历史的书，更像是一份面向未来的行动指南，教导我们如何在纷繁复杂的世界中，坚守独立思考的立场，并以一种更为开阔和包容的胸襟去面对不同的声音。读完之后，心中涌起的是一种沉甸甸的责任感和对理性精神的重新确认。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计也颇具匠心，它没有采用那种平铺直叙的时间线索，而是巧妙地将人物的学术思想发展与他所处的关键社会转折点交织在一起，形成了一种螺旋上升的叙事张力。每当叙述进入一个重要的人生阶段，作者总能精准地切入到当时最核心的社会思潮之中，比如对某一重要学说辩护的章节，那种抽丝剥茧、层层递进的分析逻辑，简直令人拍案叫绝。它不像是在写个人传记，更像是在绘制一张复杂的思想地图，标示出每一个重要思想流派的源头、路径及其相互间的关联。对于我这样一个对近代思潮抱有浓厚兴趣的读者来说，这本书提供了一个极佳的、系统的学习框架。阅读过程中，我甚至会时不时地停下来，去查阅一些被提及的重要著作或文献，这种由点及面的阅读体验，是其他同类书籍难以比拟的。它成功地将枯燥的学术史转化为了引人入胜的智力冒险。

评分☆☆☆☆☆

無意間搜到的，已經發黃，但不影響閱讀，贊一個

评分☆☆☆☆☆

第十章很精彩~

评分☆☆☆☆☆

和“胡适与中国的文艺复兴”是一本书，这本翻译得更通达

评分☆☆☆☆☆

为什么只有这种外国人写的历史或人物传记能看。用GRE 教给我的那一点点肤浅的批判性思维方法，中国人自己写的这些东西全都不能推敲，哎。

评分☆☆☆☆☆

绝对好书