乡土中国的仪式性少数民族体育 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国社会科学出版社

作者:李志清

出品人:

页数:472

译者:

出版时间:2008-11

价格:35.00元

装帧:

isbn号码:9787500469155

丛书系列:中国社会科学博士论文文库

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远方的回响：当代都市青年的精神图景与生存困境 本书聚焦于快速城市化进程中，生活在大型都市圈内的年轻一代（20至35岁）的精神状态、文化消费习惯以及他们在社会结构中所面临的真实困境与突围尝试。 本书并非对某个特定群体或小众文化的深入田野调查，而是一次对“多数人”在现代性冲击下精神底色的宏观扫描与细致解剖。我们试图描绘一幅由高密度信息流、碎片化时间管理和模糊的职业前景共同构筑的都市青年群像，探究他们在看似光鲜亮丽的都市生活中，如何处理焦虑、寻找意义以及构建人际连接。 第一部分：数字茧房中的“我”与“他者” 第一章：屏幕的几何学——注意力经济下的自我重塑 本章分析了智能手机和社交媒体如何重塑当代都市青年的自我认知和时间分配。我们探讨了“人设”构建的内在驱动力：这是一种对外部期望的回应，还是一种在信息过载中试图锚定自我身份的本能反应？通过对大量网络文本和都市青年访谈的梳理，我们揭示了“精致主义”背后的经济基础与心理需求。关注点在于，当“点赞”成为一种即时反馈机制时，青年的内在价值感是如何被外部评价体系所挟持和异化的。我们深入分析了“知识焦虑”和“技能崇拜”的泛滥，它们并非源于对知识本身的渴求，而更多是对社会竞争中掉队恐惧的投射。 第二章：亚文化群体的光谱与边界 不同于对特定小众群体的深度民族志研究，本章侧重于观察都市青年如何通过消费和模仿来划分圈层。从“Citywalk”的兴起到“搭子文化”的盛行，我们考察了这些现象背后的社会功能：它们是真正的社区重建，还是在原子化社会中对“临时归属感”的模拟？我们对比了不同圈层间的话语体系和消费偏好，指出这些亚文化往往具有高度的易逝性和商业渗透性。关键在于，这些基于兴趣或消费的联结，能否提供传统社会结构（如家庭或乡土社群）所提供的长期情感支持和互助功能？ 第三章：通勤与日常的异化空间 本书将大量的笔墨投入到对都市日常通勤——这一每日重复且具有仪式性的行为——的考察中。地铁车厢、共享单车、写字楼大堂，这些空间如何成为青年群体体验时间流逝和空间压迫的场所？我们分析了“无效社交”在工作和通勤中的占比，以及“心理内耗”是如何在这种高压、低反馈的环境中被持续催化的。这不是对建筑环境的分析，而是对“被动移动”状态下，个体精神如何处于一种持续的悬置状态的研究。 第二部分：职业与消费的辩证法 第四章：白领叙事下的“意义真空” 本章聚焦于中产阶级“入门级”或“中级”白领群体的职业困境。我们考察了“996文化”的衰退与“反向内卷”的兴起之间的张力。许多高学历的年轻人在进入职场后，发现所从事的工作与他们受教育时所描绘的宏大社会目标或个人价值实现存在巨大鸿沟。本书关注的不是劳动权益本身，而是这种“意义真空”如何影响他们的长期规划和对未来的预期。我们探讨了“搭上平台”的心理模式——即如何通过依附于大型企业或流量平台来规避个人创业的风险，以及这种选择带来的自由度限制。 第五章：消费的符号学与情感转移 都市青年是高度发达的消费社会的中心驱动力。本章深入剖析了他们如何通过消费行为（如购买特定品牌、体验昂贵课程、追逐“特种兵式旅游”）来填补精神上的空虚或彰显身份差异。我们讨论了“轻奢陷阱”和“悦己消费”的本质——这些行为往往不是真正的自我犒赏，而是对社会压力的临时性麻醉。我们分析了“情绪价值”如何在商业活动中被标价和出售，以及青年如何在这种交易中寻求短暂的心理平衡。 第六章：住房焦虑与“漂泊感”的制度根源 本书不提供具体的购房指导，而是将居住问题置于社会阶层固化的大背景下进行考察。对于许多都市青年而言，住房不再是稳定的象征，而是一个遥不可及的、持续消耗精力的目标。我们探讨了这种“漂泊感”如何影响他们的亲密关系、生育决策和长期职业投入。青年人如何在这种制度性的不确定性中，发展出一种“活在当下”的生存策略，以及这种策略背后的无奈与智慧。 第三部分：重塑连接与未来想象 第七章：亲密关系的“算法化”尝试 本章考察了当代都市青年在建立亲密关系时所展现出的高度“工具化”倾向。从交友软件的匹配机制到对伴侣的“能力清单”式筛选，关系似乎被分解为一系列可量化的指标。我们分析了这种高效匹配背后的情感风险——即在追求“最优解”的过程中，个体是否牺牲了真实情感交流的可能性？我们还对比了线上与线下的交往模式，探究为何在信息如此透明的时代，真正的信任反而变得更加稀缺。 第八章：逃逸路线的构建与破灭 面对高压的都市生活，青年群体并非全然被动。本章关注他们寻求“逃逸”的各种尝试：如“数字游民”的尝试、返乡的短期热潮，或转向非主流的生活方式。然而，这些逃逸路线往往受限于经济基础和社会资源的再分配能力。我们审视了“躺平”和“佛系”等流行词汇背后的复杂动机——它们究竟是彻底的放弃，还是一种有策略的“低欲望抵抗”？ 第九章：面向未知的“微小行动” 本书的结论部分并非宏大的社会变革预测，而是聚焦于个体在日常生活中所展现出的韧性与能动性。这种能动性体现在他们如何重新定义“成功”，如何在碎片化的时间中坚持一项不被主流认可的爱好，或在工作之余建立起真正相互扶持的“非血缘家庭”。我们认为，当代都市青年的未来，不在于宏大的叙事，而在于他们如何在既有的结构性限制下，持续地进行有意义的“微小行动”。 总结： 本书以一种冷静、非批判性的视角，记录和分析了当代中国都市青年在社会转型期所经历的心灵景观。它致力于描绘一个复杂、矛盾且充满生命力的群体，而非简单地贴上“迷茫”或“内卷”的标签。我们的目的是呈现他们如何在这片钢铁森林中，为自己寻找立足之地，并努力在巨大的社会惯性中，发出属于自己的回响。

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读到“乡土中国”这个词，立刻让人联想到费孝通先生的经典论述，这意味着这本书的立足点必然是非常本土化和现实的。我非常关注作者如何处理“现代化冲击”与“传统维系”之间的矛盾。在当代社会快速同质化的浪潮下，这些依赖于特定地域和文化背景才能成立的“仪式性”身体实践，正面临着前所未有的挑战。这本书是否有力地描绘了这种张力？例如，年轻人是否还在学习和参与这些活动？如果参与度下降，那么这些仪式是如何通过新的媒介或教育途径被“保存”下来的？我希望看到的是一种动态的、充满矛盾和生命力的描述，而不是对一个逝去时代的缅怀。它需要像一面镜子，映照出当下这些特定群体在文化身份上的挣扎与坚守。

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这本书的叙事风格，我预感会非常克制而精准，如同人类学家在观察一个陌生的部落时所采取的审慎态度。它应该摒弃了那种宏大叙事下的猎奇眼光，转而聚焦于具体的“人”——那些在特定的自然环境中，通过特定的身体律动来确认自身存在和群体归属感的个体。我期待看到那些具体的个案研究，关于某个村落如何保留了他们独有的狩猎舞蹈，或者某个山寨如何通过特定的攀爬比赛来确立年轻人的社会地位。这种对微观世界的关注，才是真正能触动人心的力量所在。它不仅仅是一本学术著作，更应该是一部充满人文关怀的记录，让读者在了解异质文化的同时，也能反思我们自身是如何通过日常的行为来定义“我们是谁”的。

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这本书的封面设计和装帧工艺都透露着一种对传统文化深深的敬意。那种略带粗粝感的纸张触感，搭配上沉稳的墨绿色调，让人在拿起书本的瞬间就能感受到一种历史的厚重感。内容上，虽然我没有接触过这本书的实际文本，但我可以想象它在探讨文化符号和日常生活实践时，一定会非常注重细节的描摹。比如，关于地域性的仪式，它或许会详细描述那些特定群体在特定时间点上所进行的，那些看似繁复却蕴含着深刻社会意义的行为模式。这种细致入微的笔触，对于理解一个族群的内在精神世界是至关重要的。我期待看到作者如何将这些静态的“仪式”与动态的“少数民族”群体生活巧妙地编织在一起，形成一个有机的整体，展示出文化传承的生命力。那种关于“乡土”的叙事，想必是扎根于土地的坚实感的，让人仿佛能闻到泥土和汗水的味道。

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从标题的组合来看，这本书似乎试图构建一个多维度的分析框架，将地理学、社会学和人类学中的核心概念融为一炉。我对其中“仪式性”这三个字的权重最为好奇。它不仅仅是指重复性的行为，更是一种社会身份的建构过程。这本书或许会通过对特定仪式背后所隐藏的权力结构和性别角色的揭示，来展现少数民族社区内部复杂的社会动态。例如，某些祭祀活动中，哪些身体姿态被认为是神圣的，哪些又是被禁止的？这些规范是如何代代相传的？如果作者能提供扎实的田野调查数据，而不是空泛的理论推演，那么这本书将是社会科学领域的一部力作。它不是在讲述故事，而是在解读符号，解读那些隐藏在日常劳作和特定庆典下的文化密码。

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我对这本书的期待，主要集中在它对于“体育”概念的重新界定上。通常我们理解的体育，总是与现代化的竞技体系和量化指标挂钩，但这本书的名字暗示了一种更深层次的挖掘——即便是日常的身体活动，一旦被赋予了特定的社会或宗教意义，它便超脱了单纯的娱乐或锻炼范畴，升华为一种具有强制性和象征意义的“仪式”。如果作者真的能够深入到那些边缘化的群体中去，观察并记录那些可能已经被主流社会所忽视的、与生产生活紧密相关的身体技艺，那将是非常有价值的。我猜想，书中可能会有对某些特定节日庆典中，那种融合了力量、耐力和技巧的身体展示的精彩剖析，这些展示可能比任何现代奥运项目都更能体现出人与自然、人与群体之间的原始张力。这种跨界的解读，无疑为学术研究开辟了一条新的蹊径。

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