Law and Religion in Theoretical and Historical Context pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Cambridge University Press

作者:Cane, Peter (EDT)/ Evans, Carolyn (EDT)/ Robinson, Zoe (EDT)

出品人:

页数:338

译者:

出版时间:2008-11-3

价格:USD 113.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780521425902

丛书系列:

图书标签:

Law
Religion
Legal Theory
History
Comparative Law
Religious Freedom
Constitutional Law
Political Theory
Jurisprudence
Secularism

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具体描述

Is there a place for religious language in the public square? Which institution of government is best suited to deciding whether religion should influence law? Should states be required to treat religion and non-religion in the same way? How does the historical role of religion in a society influence the modern understanding of the role of religion in that society? This 2008 volume of essays examines the nature and scope of engagements between law and religion, addressing fundamental questions such as these. Contributors range from eminent scholars working in the fields of law and religion to important new voices who add vital and original ideas. From conservative to liberal, doctrinal to post-modernist and secular to religious, each contributor brings a different approach to the questions under discussion, resulting in a lively, passionate and thoughtful debate that adds light rather than heat to this complex area.

《法学与宗教：理论与历史语境中的交织与张力》本书导言本书旨在深入探讨法律（Law）与宗教（Religion）在人类文明演进过程中所形成的复杂互动网络。我们超越了将二者简单地视为对立或统一的二元对立框架，而是着眼于它们在不同历史阶段、不同文化地域中如何相互渗透、相互塑造，并共同构筑了社会秩序、道德规范与权力结构的基石。本书的视角是跨学科的，融合了法理学、宗教学、历史学、社会学及政治哲学的精粹，力求为读者呈现一幅关于“法与宗教”这一宏大命题的细致入微的图景。第一部分：理论基石的构建——超越二元对立的框架第一章：法律的世俗化与神圣性之源本章首先追溯了西方法律思想中“神圣性”的源头。在早期的社会形态中，法律的权威往往直接来源于神谕或神授的统治者。我们剖析了自然法理论（Natural Law Theory）的演变，考察其如何从柏拉图、亚里士多德的理性秩序，经由中世纪的基督教神学（如托马斯·阿奎那的“永恒法”），最终过渡到启蒙运动时期强调的基于人类理性与普遍道德的世俗化自然法。本章的重点在于，即便在最坚定的世俗法体系中，那些关于正义、义务和权利的深层观念，依然能找到其与古代宗教伦理的隐秘关联。我们分析了法律语言中残留的神圣残留物（Sacred Remnants），例如誓言的严肃性、对法律的近乎崇拜的态度，以及法律执行者（法官）在裁决时所肩负的道德重担。第二章：宗教法体系的内在逻辑与张力本章将焦点转向那些直接以宗教经典为基础的法律体系，例如伊斯兰教法（Sharia）和犹太教法（Halakha）。我们拒绝将这些体系简单地视为“停滞的”或“不合时宜的”，而是深入研究其内部的法律解释学（Hermeneutics）传统。我们探讨了伊斯兰法学中“法源论”（Sources of Law）的多元性——《古兰经》、圣训、公议（Ijma）和类比（Qiyas）——以及“法理学”（Fiqh）在不同历史时期对社会现实的适应与回应。通过比较分析，本书揭示了即使在神圣文本成为最高权威的情况下，依然存在着巨大的解释空间、地方性变异以及修缮性改革的努力。关键议题在于：神圣文本如何被转化为可操作的、具有约束力的世俗规范？以及这种转化过程中必然产生的内部张力。第三部分：历史的沉淀——关键转折点上的交锋第三章：古罗马法与基督教的早期融合与冲突本书追溯了罗马帝国晚期，基督教如何从一个被压制的宗教团体，成长为帝国的官方意识形态。这一转变对罗马法产生了深远影响。我们考察了《查士丁尼法典》中对基督教伦理的吸收，例如对家庭法、慈善事业和异端认定的规范。然而，这种融合并非没有摩擦。本章探讨了早期教会权力和帝国世俗权力之间的权力斗争，特别是关于教会法（Canon Law）的起源和发展。教会法如何通过规范神职人员的行为、婚姻制度和财产管理，建立起一个平行于帝国法律体系的独立法律领域，并最终对中世纪的世俗司法产生了结构性影响。第四章：中世纪的“双重权威”与法律的形塑中世纪是法与宗教关系最为密不可分的时代。本章聚焦于教权（Papacy）与王权（Monarchy）之间的复杂博弈。我们分析了格里高利改革（Gregorian Reform）如何旨在将教会权力从世俗控制中解放出来，从而确立教皇作为超越世俗君主的最高道德和法律仲裁者的地位。同时，我们探讨了世俗君主如何通过发展普通法（Common Law）或强化地方性法律体系，来抵御教法和教廷的过度干预。这部分内容详细研究了大学中法律和神学知识的交叉研究，以及普通法法官如何巧妙地利用教会法中的某些原则（如衡平理念）来完善其自身的法律工具箱，从而在不直接挑战神圣权威的前提下，实现法律的本土化和实用化。第五章：宗教改革与现代主权国家的兴起宗教改革（Reformation）被视为现代政治和法律秩序的关键分水岭。本章分析了马丁·路德和约翰·加尔文对“双重政府”理论的重新阐释，以及这如何直接服务于世俗君主对教会财富和管辖权的没收。我们考察了威斯特伐利亚和约（Peace of Westphalia）如何通过确立主权国家原则，在地理政治层面上固化了“教随国定”（Cuius regio, eius religio）的原则，实质上将宗教信仰的治理权从普世教会手中转移到了领土君主手中。这标志着法律权威的最终世俗化和国家化进程的加速。本书批判性地审视了“政教分离”（Separation of Church and State）概念的起源，指出它并非一个抽象的哲学概念，而是特定历史时期，权力重新分配的结果。第四部分：当代语境下的挑战与重构第六章：世俗化时代的法律危机与宗教的回归进入近现代，尽管法律体系在形式上完全世俗化，但关于人权、生命伦理和公共道德的争论，依然揭示了法律面对宗教维度时的困境。本章探讨了世俗自由主义法学（Secular Liberal Jurisprudence）在处理多元宗教社群内部冲突时的局限性，例如对宗教自由的边界界定、宗教社区内部的性别平等问题、以及生命起始与终止的法律界定背后的深层价值观冲突。我们分析了美国最高法院在宗教自由条款（Establishment Clause 和 Free Exercise Clause）上的摇摆，以及欧洲国家在世俗主义（Laïcité）实践中遭遇的挑战。第七章：全球化、跨国法与宗教身份的重塑在全球化背景下，宗教身份的重塑与跨国法律秩序的张力日益凸显。本章关注宗教团体如何在全球范围内进行法律动员，以及国际法体系（如人权法）如何尝试调和国家主权、文化特殊性与普遍人权标准之间的矛盾。我们研究了“宗教间对话”在国际司法和政治领域所扮演的角色，并分析了某些激进的宗教政治运动对既有国际法律秩序构成的挑战。本书主张，理解当代冲突，必须回到对“法”与“宗教”本质的深刻历史认知之上。结论：持续的对话与未来的方向本书的结论重申了法与宗教之间关系的历史必然性和持续性。它们不仅是社会规范的来源，更是人类理解自身存在、组织社群和分配正义的两种核心叙事方式。未来的法律研究和实践，必须持续进行这种深刻的理论对话，以应对日益复杂且多元的全球社会结构。本书并非要提供一个最终答案，而是提供一个坚实的理论和历史工具箱，用以解析这一人类文明中最古老、最持久的张力场域。