チンギス・ハーン 4

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出版者:秋田書店
作者:横山光輝
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1991年11月
价格:1,020円(税込)
装帧:
isbn号码:9784253103534
丛书系列:
图书标签:
  • チンギス・ハーン
  • 歴史
  • モンゴル帝国
  • 伝記
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具体描述

《旭烈兀的征途:伊尔汗国的崛起与东西方文明的交融》 引言:中亚的风云变幻与草原帝国的余晖 本书将目光投向十三世纪后半叶,聚焦于蒙古帝国分裂后,在波斯高原和近东地区崛起的强大汗国——伊尔汗国。这不是一个关于成吉思汗本人,或是蒙古早期征服的叙事,而是深入探讨其孙辈如何继承汗国的精神遗产,并在迥异的文化土壤中,建立起一个既保留游牧传统,又深度融入伊斯兰文明的复杂政治实体。伊尔汗国,在旭烈兀汗的领导下,不仅彻底改变了中东的政治版图,更成为连接东西方文明的关键枢纽。 第一部:旭烈兀的西征与新帝国的奠基 (1256 – 1265) 第一章:草原的继承者与波斯的召唤 成吉思汗的伟大遗产如何被一代代继承?本章细致描绘了托雷家族(特别是旭烈兀)在蒙古帝国权力斗争中的地位。我们考察了蒙哥汗对西征的战略部署,以及旭烈兀被赋予的“向西方扩张,扫清哈桑·萨巴巴的阿萨辛派,并征服巴格达哈里发国”的使命。重点分析了这次远征的动机——不仅是军事征服,更是对帝国边缘地带秩序的重塑。 第二章:刺客的覆灭与“人间炼狱” 详细叙述了旭烈兀对阿萨辛派(哈沙辛派)据点的摧毁。重点不在于战斗本身,而在于对阿拉穆特等坚固堡垒的攻陷过程,以及其所代表的什叶派异端势力的终结。书中深入探讨了阿萨辛派在波斯文化中的特殊地位,及其被蒙古铁蹄覆灭后的文化冲击。 第三章:巴格达的陷落:哈里发时代的终结 这是全书中最具历史分量的章节之一。我们摒弃传统上对“屠城”的简单描述,转而分析了阿拔斯哈里发国在十二、十三世纪的政治衰弱与内部矛盾。攻陷巴格达,不仅是军事胜利,更是对伊斯兰世界近五百年精神象征的沉重打击。分析了蒙古军队在处理宗教象征物和知识分子财富时所采取的复杂策略,以及这对逊尼派世界产生的深远心理影响。 第四章:叙利亚的暂时辉煌与艾因贾鲁特的阴影 旭烈兀的西进并未止步于幼发拉底河。本章详述了蒙古军队对叙利亚和黎凡特的短暂控制,对十字军国家的震慑,以及与埃及马穆鲁克苏丹国的首次正面交锋。艾因贾鲁特战役被视为伊尔汗国扩张的转折点。本书着重分析了这场战役中,蒙古骑兵战术的局限性,以及马穆鲁克军队在战略部署和军队构成上的优势,这为未来数十年的“双雄对峙”奠定了基础。 第二部:从游牧到定居:文化与宗教的剧变 (1265 – 1295) 第五章:汗八里以外的统治:行政机构的本土化 旭烈兀定都于靠近波斯传统中心的马拉格。本章探讨了蒙古统治者如何从传统的军事统治模式,转向依赖波斯本土的行政人才(多为波斯化的突厥或蒙古贵族,如贾瓦伊尼家族)。重点分析了“色目人”官僚体系的建立,以及由此带来的文化张力。 第六章:信仰的十字路口:萨满教、佛教与伊斯兰教的竞争 伊尔汗国早期统治者对萨满教和佛教保持着开放态度,这与他们统治下的多数穆斯林臣民形成了鲜明对比。本章细致考察了蒙古王室对景教(聂斯脱里派基督教)的扶持,以及与天主教教廷的外交尝试。探讨了这一时期的宗教多元性,以及它在多大程度上是出于政治实用主义,而非真正信仰。 第七章:马拉格学派:科学与哲学的复兴 伊尔汗国在文化上的最大贡献之一是科学的保护与发展。本章聚焦于旭烈兀资助建立的马拉格天文台。详细介绍纳西尔丁·图西等伟大学者的工作,他们在三角学、数学和天文学上的突破,以及他们如何将希腊、印度和波斯本土的知识体系融为一体,对后来的伊斯兰乃至欧洲文艺复兴产生了间接影响。 第八章:继承者的困境:汗位继承与内部的“拜都-盖哈图冲突” 旭烈兀去世后,伊尔汗国面临的第一个重大危机是如何维持一个由非穆斯林统治者统治穆斯林多数人口的帝国。本章分析了早期几位继承者,如阿八哈、帖古迭儿等人的统治风格,以及他们如何处理与大汗国(元朝)和埃及马穆鲁克之间的关系。重点解析了蒙古王室内部对宗教政策和统治方向的分歧。 第三部:信仰的皈依与帝国的重塑 (1295 – 1335) 第九章:合赞汗的“伊斯兰复兴”与帝国的转型 加赞汗(Ghazan Khan)的登基标志着伊尔汗国历史的决定性转折。他正式皈依伊斯兰教,并采纳了“苏丹”的称号。本章深入剖析了这一转变的政治动因——巩固对穆斯林官僚和军队的忠诚,以及与马穆鲁克争夺伊斯兰世界正统性的需要。分析了他在税收改革和土地私有化方面的努力。 第十章:财政的创新与旧弊的遗留 加赞汗和其宰相拉施德丁(Rashid al-Din Hamadani)推动了大规模的经济改革,特别是对土地税和货币体系的规范化。然而,本书也揭示了这些改革的局限性:官僚体系的腐败并未根除,而过度的财政压力也为后来的地方分裂埋下了伏笔。 第十一章:完者都时代的文化顶峰与“双重叙事” 完者都汗(Öljaitü)统治时期,伊尔汗国在建筑和艺术上达到了辉煌的顶峰,标志性的工程如阿尔达巴德的陵墓,体现了波斯伊斯兰艺术的成熟。本章探讨了这一时期伊斯兰教什叶派(特别是十二伊玛目派)的兴盛,以及蒙古贵族如何在保持其文化身份的同时,彻底融入波斯伊斯兰叙事。 第十二章:最后的守望者:不赛因汗与帝国的瓦解 不赛因汗(Abu Sa'id Bahadur Khan)是最后一位拥有强大统治力的伊尔汗。本书分析了他统治下外部威胁的加剧(如金帐汗国的侵扰)和内部贵族势力的膨胀。重点分析了“黑死病”在十四世纪中叶对帝国人口、经济和政治稳定造成的毁灭性打击,以及不赛因汗的突然死亡如何直接导致了伊尔汗国的权力真空和最终的土崩瓦解,为波斯分裂的“萨尔巴达尔”运动和帖木儿的崛起铺平了道路。 结语:不朽的遗产 伊尔汗国虽然短暂(存续不到八十年),但它对中东历史的影响是深远而持久的。它在波斯文化中打下了不可磨灭的印记,促进了逊尼派与什叶派文化的相互渗透,并为后来的萨法维王朝和莫卧儿帝国的文化融合提供了范例。本书旨在呈现一个复杂的历史实体:一个起源于草原的征服王朝,最终却成为波斯文明复兴的催化剂。

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