An Introduction to Buddhist Ethics pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Cambridge University Press

作者:Peter Harvey

出品人:

页数:500

译者:

出版时间:2000-7-24

价格:USD 127.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780521553940

丛书系列:

图书标签:

ethic
buddhist
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具体描述

This systematic introduction to Buddhist ethics is aimed at anyone interested in Buddhism, including students, scholars and general readers. Peter Harvey is the author of the acclaimed Introduction to Buddhism (Cambridge, 1990), and his new book is written in a clear style, assuming no prior knowledge. At the same time it develops a careful, probing analysis of the nature and practical dynamics of Buddhist ethics in both its unifying themes and in the particularities of different Buddhist traditions. The book applies Buddhist ethics to a range of issues of contemporary concern: humanity's relationship with the rest of nature; economics; war and peace; euthanasia; abortion; the status of women; and homosexuality. Professor Harvey draws on texts of the main Buddhist traditions, and on historical and contemporary accounts of the behaviour of Buddhists, to describe existing Buddhist ethics, to assess different views within it, and to extend its application into new areas.

好的，这是一份关于一本名为《An Introduction to Buddhist Ethics》的书籍的详细简介，该简介内容完全独立于原书内容，并力求自然流畅： --- 《古代文明的道德罗盘：从美索不达米亚到古希腊的伦理思潮探源》本书深入探索了人类历史上关键的古代文明中，伦理和道德观念是如何萌芽、发展并塑造社会结构的。我们不关注任何特定的东方哲学传统，而是将目光投向尼罗河畔、幼发拉底河与底格里斯河之间，以及爱琴海沿岸的早期思想实践。第一部分：神谕、律法与秩序的奠基——美索不达米亚与埃及的早期道德框架古代近东文明的道德观念往往与宇宙秩序和神祇的旨意紧密相连。我们首先考察美索不达米亚，特别是苏美尔和巴比伦的楔形文字记录。在这里，道德行为被视为维护“美”（me）的必要条件，即宇宙和谐与社会稳定的基础。汉谟拉比法典的社会契约观：我们将细致分析著名的《汉谟拉比法典》。这部法典虽然以严厉的“以眼还眼”原则著称，但其核心是对不同社会阶层之间关系和责任的精细界定。它揭示了一种早期形式的社会契约论：公民通过遵守既定法律来换取王权的保护和市场秩序的稳定。我们探讨了法典如何处理财产纠纷、奴隶地位以及家庭内部的权力分配，这些都构成了古代世界最基础的道德伦理规范。尼罗河畔的“玛特”概念：紧接着，我们将视角转向古埃及。古埃及的伦理核心在于“玛特”（Ma’at）——一个涵盖了真理、正义、平衡与宇宙秩序的复杂概念。这种道德观不是基于对个体救赎的关注，而是指向对整个王国永续存在的贡献。本书详细考察了《亡灵书》中对死者灵魂审判的部分，特别是“否定性忏悔”（Negative Confession），法老和贵族如何通过宣称自己没有犯下具体的社会不公行为，来证明自己维持了“玛特”。这展示了一种以外在宇宙平衡为导向的道德实践，而非基于内在心性的训练。第二部分：城邦的诞生与公民的德行——古希腊早期伦理思想的雏形随着地中海文明的兴起，特别是城邦（Polis）政治形态的成熟，道德探讨开始从神谕的解释转向人类自身的理性能力和社群生活。荷马史诗中的英雄主义与荣誉观：在苏格拉底哲学兴起之前，古希腊的道德价值主要体现在荷马史诗中。英雄的行为准则围绕着“荣誉”（Timē）和“不朽的声望”（Kleos）展开。本书分析了阿喀琉斯和奥德修斯等人物的抉择，探讨了这种基于荣誉驱动的道德体系如何要求个体超越自我利益，以换取在社群记忆中的永恒地位。这种道德观是高度外部化和情境化的，与后世的内在主义伦理观形成了鲜明对比。斯巴达的集体主义伦理：我们将专门辟出一个章节来研究斯巴达社会对个体意志的压制。斯巴达的伦理生活完全服务于国家机器的效能。从“羊皮书”时代的教育制度到对“异乡人”的警惕，斯巴达伦理强调绝对的服从、坚忍和对身体痛苦的漠视。这种对集体义务的极致推崇，为后世研究国家主义伦理提供了重要的古代案例。第三部分：法律理性与早期思辨——从梭伦到智者的过渡本部分关注公元前六世纪至前五世纪，雅典民主化进程中，法律和理性开始介入传统道德规范的重塑。梭伦改革与法律面前的平等：雅典的改革家梭伦被视为最早将道德关怀系统地纳入法律结构的人之一。我们审视了梭伦对债务奴隶制的废除以及他制定的财产等级制度。这些措施试图平衡贵族与平民之间的道德张力，确立了一种基于法律而非血缘的社会公正模型。这标志着道德规范开始从纯粹的宗教或习俗领域，缓慢地迈向世俗化的、可辩论的领域。智者学派对“自然”与“约定”的争论：智者学派的出现是西方伦理思想史上的一次重大转向。本书深入剖析了普罗泰戈拉“人是万物的尺度”这一论断对传统道德权威的挑战。我们探讨了智者们关于“自然”（Physis）与“约定”（Nomos）的辩论——即哪些道德规范是宇宙固有的，哪些仅仅是人类社群为方便而设立的。这种对话不仅是伦理学的开端，也是政治哲学和认识论的先声，它首次明确地将道德的有效性置于人类理性的审视之下。结语：古代道德遗产的复杂性本书总结了这些早期道德体系的共性与差异：它们大多是社群中心主义的，强调义务而非权利；它们与神话和政治结构深度交织，很少独立于特定的社会功能之外进行纯粹的形而上学探讨。通过对这些古老文明的考察，我们得以理解现代伦理学的许多核心议题——关于公正、秩序、个体责任与集体义务——其根源是如何在远古的社会实验中被打下基础的。这份遗产，复杂而充满张力，为理解人类道德的演变提供了不可或缺的视角。 ---