司馬遼太郎生於大阪,原名福田定一。因自認遠不及司馬遷之故,而取名為司馬遼太郎。其父理性經營的頭腦,影響司馬極為深遠,因此在司馬的文章中,常以冷靜、理性的歷史觀來審查主觀的、非理性的意識型態;因此,有人稱他的歷史小說為「非意識型態」的歷史小說。
司馬遼太郎善長寫歷史小說,特別喜愛以動盪的明治時代為背景,描寫沒沒無聞的主人翁靠一己之力,在亂世中開創歷史而成為英雄的歷史小說最為人知曉。 司馬的寫作題材相當廣泛,由長.短篇小說開始,紀行、戲曲、對談、評論、散文等都是擅長的寫作文型。司馬一生的作品無數,自1960年(37歲)之後,幾乎年年得獎,其中最為世人知曉的是1960年以忍者小說「貓頭鷹之城」獲直本賞、1966年以「龍馬風雲錄」、「盜國物語」獲菊池寬賞。司馬的作品能獲得日本讀者喜愛的理由之一,正是因為文章能消除日本民眾日常生活中的壓力,使精神生活得到淨化之故。
司馬遼太郎在1995年6月時曾以「台灣紀行」一書,並以「生為台灣人的悲哀」為題,採訪當時的總統李登輝先生,因對談中道出「台灣人的悲哀」而轟動全台。這樣一位日本當代偉大的文壇巨擘,於1996年病逝於大阪的醫院,享年72歲。
源義經是源氏首領之子,他的名字總是在悲劇性的音調下被提及。雖貴為首領之子,卻被寄養於鞍馬山,之後則輾轉於關東、奧洲度過其黑暗的少年時代。義經建立了不少輝煌的戰功,因而突然登上英雄的寶座,但卻被哥哥賴朝所排擠,遂面臨了悽慘的末路。這是一部生動描寫義經奇特一生的長篇傑作,時代背景為日本平安時代(810∼1185)與鎌倉時代(1185∼1134)交替之際。
以前看过大河剧《义经》,也是根据某小说改编,不过,和这本书比起来,简直就是小儿科。。。 司马总是能以简单易懂的语言,描绘出形象生动,颇具时代感的人物形象~~注意这个“时代感”,这是山冈庄八的小说中所缺少的。司马无论写哪个时代的历史,哪国的历史,总会在字里行间...
评分我个人一直是比较喜欢历史小说的,尤其在司马辽太郎笔下的每个人物都有血有肉,源义经这个人物,个人认为比德川家康可爱得多。
评分司马是我最喜欢的一名日本历史作家,义经也是我最喜欢的日本历史人物之一(还有楠木正成(另一个战神O(∩_∩)O~)、织田信长、上杉jj……).因此这本书也就没有不看的理由了,恩……期待中!!
评分辽太郎写的义经ms没有过度美化,小说性略差,可正是冷眼旁观,才能更客观的评断义经波澜壮阔的一生。 义经的美貌有待考究,书中说京都流行韩国细长眼睛,柔和五官,扁脸。《平家物语》中义经是个白皙的矮个暴牙哥。我对他的美幻灭。 义经的覆灭其实是必然的,我作武士铁定跟赖...
评分禁不住司马辽太郎的诱惑,抽出了几天时间手不释卷的看完了最近出版的《源义经》。此书虽然算不上他的最佳之作,但比其他的书还是有趣得多。看完书,想总结一下为何在史学盛行的中国的我,如此偏爱一位东瀛(右翼)作家。 要分析司马辽太郎的伟大,首先要略微介绍一下日本历史...
奇男子啊。。。
评分字里行间有那么一些司马大叔的风格,此册读起来有些乏善可在,可圈可点之处不多!
评分奇男子啊。。。
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