八仙传奇

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出版者:江西美术
作者:谭树辉
出品人:
页数:159
译者:
出版时间:2008-12
价格:18.00元
装帧:
isbn号码:9787807496205
丛书系列:
图书标签:
  • 神话故事
  • 民间传说
  • 八仙
  • 中国神话
  • 古典文学
  • 奇幻
  • 冒险
  • 正义
  • 教化
  • 传统文化
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具体描述

《山海经》汇聚神话传奇,弘扬传统文化。孩子们之所以喜爱《山海经》,是因为它是一部极富神话色彩的古老地理书,它囊括了中国古代物种演化、地理变迁和民俗风情等内容。它全方位、多角度讲述了古代先民那遥远而奇幻的梦想,故事引人入胜,令人遐想联翩……

《山海异闻录》 一部跨越古今,探寻未知世界的宏大史诗 引言: 自古以来,人与自然的关系便是一部充满敬畏与探索的篇章。在浩渺的历史长河中,那些被时间和迷雾所掩盖的角落,究竟隐藏着怎样惊心动魄的真相?《山海异闻录》并非一本简单的地理志或神怪图谱,它是一部以古老文献为引,以现代考古发现为证,致力于解构华夏大地深处那些被遗忘的文明图景和奇绝物种的百科全书式著作。它以严谨的考据和生动的叙事,带领读者穿梭于神话与现实的边界,追溯文明的源头,直面那些潜藏在地理脉络下的生命奇迹。 第一卷:失落的坤舆之形——上古地理与物种的重构 本书伊始,便着手对早期华夏先民认知中的“世界”进行细致的勾勒。我们不再满足于教科书中对地理的平面认知,而是回归到早期文献对山川走向、河流源流的描述中,尝试还原一个远比想象中更为复杂和富饶的上古地理格局。 一、 昆仑之墟的方位考证: 我们深入分析了数种早期典籍中关于“昆仑”的描述,结合地质学和气候学的变化,推断出不同时期“昆仑”所指代的地理实体。书中详尽地比对了西部的阿尔泰山脉、青藏高原边缘,乃至更早时期黄河上游某些被泥沙掩埋的山体的特征,试图构建一个多层次、动态变化的“世界屋脊”概念。这不仅是对地理位置的确定,更是对早期宇宙观的还原。 二、 奇水异兽的生态解读: 《山海异闻录》最引人注目的部分,是对记载于古籍中的“奇珍异兽”进行细致的“生态学”分析。我们坚持认为,神话并非全然虚构,而是对真实世界中极端环境或稀有物种的夸张或误解。 蠃鱼与巨型水生生物: 通过对特定湖泊和江河流域地质变迁的研究,我们探讨了史前巨型鱼类(如某些已灭绝的鲟科或硬骨鱼类)的生存形态,以及它们如何在早期部族的记忆中被神化为带有翅膀或特殊光泽的“蠃鱼”。 诸犍与早期灵长类动物: 针对长相奇特的“诸犍”(人面兽身),本书提出了一种基于古环境的假说,结合了特定区域内早期人类演化分支与高原猿类化石的发现,探讨了早期智人对其他古人类或近亲物种的观察记录。 九尾狐与特定地域的犬科亚种: 我们将目光投向了古代的驯化和地域性变异。九尾狐的形象可能源于对特定野生狐狸种群(如适应高寒地带的特定赤狐亚种)的崇拜,其“九尾”的描述则可能与其尾巴的蓬松程度、或特定时节的集体行动有关。 书中配有大量由专业古生物学家和地理学家共同绘制的复原图,力求在保持古籍神韵的同时,赋予这些生物以科学的生存逻辑。 第二卷:文明的深层脉络——祭祀、冶金与天文的交织 本书的第二卷聚焦于早期人类社会的复杂性。我们不再将古代文明视为孤立的部落,而是探寻它们在资源、信仰和技术层面的相互影响和借鉴。 一、 岩画背后的冶金术萌芽: 对西北、西南地区一系列史前岩画群的实地考察和拓片分析显示,许多被认为是纯粹的图腾符号,实则可能蕴含着早期冶金活动的线索。例如,某些几何图案与早期铜矿石的晶体结构高度吻合。我们推测,最早的“萨满”或巫祝阶层,可能也是最早掌握矿物提炼和金属塑形技术的群体。书中详细对比了红铜时代早期,不同地域在冶炼温度控制和合金配比上的细微差异。 二、 祭祀场域的空间语义学: 本书对古代的“圜丘”、“方泽”等祭祀场所进行了空间结构分析。我们认为这些地点的选址并非随机,而是严格遵循特定的天文观测点位。通过对太阳、月亮在特定节气(如冬至、夏至)的升落角度,与祭祀台的轴线进行精确比对,揭示了古代祭祀活动中蕴含的复杂历法系统和宇宙模型。例如,某些被认为是“神坛”的遗址,其石块的摆放角度与当时已知的天体运行轨迹的偏差,竟然精确地指向了数百年后的某次重要星象变动,暗示着极高的观测精度。 三、 语言与地理的编码: 我们选取了数个与特定地理环境高度相关的古老词汇(如描述风声、水流、岩石质地的词),追溯其在不同方言中的演变路径。通过对这些词汇在古代地理环境变迁中的“存活率”进行统计分析,我们绘制了一张“文化地理变迁图”,展示了语言如何忠实地记录了人类对环境的最初认知。 第三卷:未竟的遗迹——对“虚无之境”的现代探寻 第三卷将视角拉回当代,关注那些在历史记载中留下印记,但在现代地图上却“消失”的地域和遗迹。 一、 幽谷与地震地貌的关联: 书中专门开辟章节探讨了那些因地质灾害而被山体掩埋或河流改道而永久失踪的古城或聚落。我们利用现代遥感技术,结合历史地震带的记录,对几个关键的“失踪地带”进行了推测性扫描,试图找到被深埋的文明层。例如,对某段记载中描述的“一夜沉入地下的部落”,我们结合地质构造分析,提出了板块挤压与快速泥石流混合作用下的可能埋葬机制。 二、 悬棺与空中贸易路线的再评估: 对于南方某些地区特有的悬棺葬制,本书不再仅仅从宗教角度解读,而是将其视为一种高难度工程实践。我们探讨了古代索具技术的发展,以及悬棺选址可能与其族群所控制的垂直交通(如峡谷间的滑索或早期索道)网络息息相关,暗示着一种不同于平原的“立体贸易/迁徙”路线。 结语: 《山海异闻录》是一次向历史深处的潜水。它不提供最终的答案,而是提供一套严谨的提问框架,邀请读者带着现代的知识结构,重新审视那些被我们匆匆划过的前人经验。它提醒我们,我们脚下的每一寸土地,都曾是无数奇迹发生过的舞台,而那些被冠以“神话”之名的记录,往往是通往真相最古老、也最坚韧的索引。阅读此书,即是重走一次人类文明与自然博弈的崎岖旅程。

作者简介

目录信息

一、南山经 大禹得子 丹朱失天下 黄帝求凤凰二、西山经 共工怒撞不周山三、北山经 精卫填海四、东山经五、中山经 后稷三弃三生 夸父逐日 不食周粟的隐士六、海外南经七、海外西经 刑天舞干戚八、海外北经 欧丝野的传说九、海外东经十、海内南经 帝舜因祸得福十一、海内西经 石头人复活十二、海内北经 犬封国的来历十三、海内东经十四、大荒东经十五、大荒南经十六、大荒西经 女子国和丈夫国十七、大荒北经 女魃无力回天十八、海内经 盐水女神与廪君
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书带给我的,是一种深刻的思考。它不仅仅是一部神话小说,更是一部关于“命运”和“选择”的哲学著作。作者在描绘八仙经历的种种磨难时,并没有将他们塑造成无所不能的神,而是展现了他们在面对命运的安排时,所表现出的挣扎、抗争和最终的接受。我尤其欣赏关于张果老的故事。他似乎总能预知未来,洞察一切,但他的预知并非是为了操纵,而是为了引导。当他面对那些即将发生的悲剧时,他内心的痛苦和无奈,同样触动了我。他并非冷漠的旁观者,而是尽力去改变,但又深知“天命难违”。他那辆可以倒骑的纸驴,也象征着他对世俗规则的一种超然和对命运的一种反思。他并非顺应命运,而是以一种独特的方式,去解读和应对命运。这种“顺命而为,却又不失自我”的态度,让我受益匪浅。书中对“因果”的描写也十分到位,它并非是简单的惩罚,而是生命成长的必然轨迹。每一次的经历,都是对心灵的一次洗礼,都是一次重新认识自己的机会。这本书让我明白,命运并非是注定的牢笼,而是我们内心选择的延伸。

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这本书带给我的,是一种久违的亲切感。作者在塑造八仙时,并没有将他们塑造成高高在上的神祇,而是赋予了他们许多凡人的情感和特点,使得他们更加 relatable。我尤其欣赏关于蓝采和的故事。他看似疯癫,行为不羁,但他的内心却充满了对底层人民的同情和对世间不公的批判。他用一种戏谑的方式,揭示了社会中存在的虚伪和贪婪,这种“大智若愚”的形象,让我感到十分亲切。而他的那根花篮,也并非只是一个简单的道具,而是象征着他内心对美好事物的追求和对生命的乐观态度。我常常在读到蓝采和的章节时,会感到一种轻松和愉悦,仿佛看到了自己内心深处那个不愿被世俗同化的部分。此外,书中对其他几位仙人的塑造也同样饱满。吕洞宾的矛盾与成长,韩湘子的执着与纯粹,铁拐李的慈悲与智慧,都让我对“仙”有了更深的理解。他们并非天生就完美,而是经历了无数的磨难和考验,才最终成就了不朽。这本书让我看到了“神仙”的另一面,他们也有七情六欲,也有烦恼忧愁,但他们能够通过自身的修行,战胜这些,达到一种更高的境界。这种“人在修行中成仙”的理念,让我觉得非常鼓舞人心。

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这本书带给我的,是一种对“平衡”的深刻体悟。作者在描绘八仙的修行过程中,反复强调了“阴阳相济,方能平衡”的理念。我尤其欣赏关于何仙姑的故事。她似乎总是在凡尘俗世和修行之道之间游走,但每一次的游走,都让她更加坚定自己的信念。书中描写她如何从一个对生命充满好奇的少女,到最终能够理解自然之道,获得内心的宁静,这个过程的刻画非常细腻。她那颗能够感应万物的“道心”,也从最初的懵懂,变成了她内心智慧和超脱的象征。她用一种平和的眼神,看待世界的变化,仿佛一切都在她的掌控之中,又仿佛一切都在她的感应之下。我常常在读到何仙姑的章节时,感到一种和谐,仿佛被她的从容所感染。她并非否定变化,而是能够适应变化,从而获得内心的平衡。而她如何用自己的感悟,去点化那些同样寻求平衡的人,更是让我看到了“平衡”的真正价值。除了何仙姑,其他几位仙人的塑造也同样饱满。张果老的神机妙算,汉钟离的超然物外,都通过精妙的笔触,被展现得淋漓尽致。这本书让我看到了“仙”的另一种境界,他们并非追求极致,而是懂得适度,从而获得真正的平衡。

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这本书最让我感到惊喜的是,它在叙事上展现出了极高的技巧。作者并没有采用线性叙事,而是巧妙地穿插了许多回忆和插叙,使得整个故事脉络更加清晰,人物形象更加立体。我尤其喜欢关于曹国舅的故事。他原本是一个养尊处优的王孙贵族,却因为一场意外,经历了人生的巨变。书中描写他如何从最初的绝望和愤怒,到最终的释然和超脱,这个过程的刻画非常细腻。作者并没有急于让他完成转变,而是让他经历了漫长的心理斗争和自我反思。当他最终放弃了曾经的一切,选择踏上修行之路时,那种决绝和勇气,让我为之动容。而他手中那块玉板,也从最初的身份象征,变成了他内心超脱的标志。这种转变的描写,让我看到了“命运”的无常,也看到了“选择”的力量。除了曹国舅,其他几位仙人的经历也同样引人入胜。吕洞宾的爱情纠葛,张果老的神机妙算,都通过精妙的叙事技巧,被展现得淋漓尽致。这本书让我明白,一个好的故事,不仅仅在于情节的曲折,更在于叙事的方式。作者用他非凡的笔触,将一个古老的神话,重新演绎出了新的生命力。

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这本书最令我印象深刻的,是它对“道”的描绘。它没有用枯燥的理论去阐述,而是通过八仙的成长历程,用生动的故事和鲜活的人物,将“道”融进了生活的点滴之中。我尤其喜欢关于何仙姑的故事。她并非天生就拥有仙骨,而是通过对自然的体悟,对生命的尊重,才一步步接近“道”。书中描写她如何通过采食云芝,感悟天地运行的规律,那种虔诚和专注,让我觉得“道”并非只存在于书本中,而是渗透在万物之中,等待着有心人去发现。而韩湘子,他用音乐来传递“道”的意境,那种“乐”与“道”的结合,让我看到了另一种理解“道”的方式。他的笛声能够抚慰人心,能够唤醒沉睡的灵性,这种力量是如此的纯粹和强大。作者在描绘这些场景时,运用了大量的意象和比喻,使得整个故事充满了诗意和哲理。我常常在阅读时,会停下来,去回味那些描写,去思考作者想要表达的深层含义。这本书让我明白,“道”并非高不可攀,它存在于我们身边,存在于每一个生命的呼吸之中。关键在于我们是否能够用心去感受,去体悟。它不仅仅是一部关于神仙的故事,更是一本教导我们如何生活,如何与自然和谐相处的智慧之书。

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这本书带给我的,是一种对“自由”的全新理解。作者在描绘八仙的修行过程中,反复强调了“心无挂碍,方能自由”的理念。我尤其欣赏关于汉钟离的故事。他原本是一个饱读诗书,追求功名的文人,却因为一次意外,经历了生死离别的痛苦,才开始反思生命的意义。书中描写他如何从对名利的执着,到对世俗的淡漠,再到最终找到内心的宁静,这个过程的描绘非常深刻。他那把能够点石成金的扇子,也从最初的权力和财富的象征,变成了他内心情感超脱的标志。他用一种超然的态度,看待人世间的繁华与衰败,仿佛一切都在他的眼中,变得轻描淡写。我常常在读到汉钟离的章节时,感到一种释然,仿佛被他的豁达所感染。他并非否定世俗,而是看透世俗,从而获得内心的自由。而他如何用自己的智慧,去点化那些执迷不悟的人,更是让我看到了“自由”的真正含义。除了汉钟离,其他几位仙人的塑造也同样饱满。张果老的神机妙算,曹国舅的浪子回头,都通过精妙的笔触,被展现得淋漓尽致。这本书让我看到了“仙”的另一种境界,他们并非逃避现实,而是超越现实,从而获得真正的自由。

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这本书初读起来,我以为会是一部寻常的神怪故事,然而深入其中,才发现它蕴含着远超预期的深度和广度。作者并未仅仅满足于描绘八仙各自的奇遇,而是巧妙地将他们的命运、性格,甚至是一些不为人知的挣扎,都编织进了一个宏大而又充满人情味的故事线中。我尤其被吕洞宾的内心世界所吸引。他并非那个高高在上、不食人间烟火的神仙,而是有过凡人的爱恨情仇,有过对世俗的眷恋,有过在修炼之路上无数次的犹豫与彷徨。书中对他每一次渡劫的细致描写,那种内心的挣扎、对凡俗情感的割舍,以及最终突破自我的决心,都让我感同身受。当他面对心爱之人时,那种压抑的痛苦和最终的洒脱,给我留下了极其深刻的印象。不仅仅是吕洞宾,其他几位仙人的故事也各有千秋。张果老那股超然物外的智慧,韩湘子那份对音乐的热爱与执着,铁拐李那隐藏在残破身体下的慈悲与超脱,都栩栩如生地展现在我眼前。作者在塑造人物时,并没有采取脸谱化的处理,而是赋予了他们鲜活的生命和独特的灵魂。他们的每一个选择,每一次经历,都仿佛是他们真实人生的写照,让我不禁去思考,在面对同样困境时,自己会做出怎样的选择。这本书不仅仅是关于神仙的故事,更是关于人性、关于选择、关于成长的深刻寓言。它让我重新审视了“仙”的定义,不再是遥不可及的圣人,而是经历过痛苦、挣扎,最终达到某种觉悟的生命个体。

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刚翻开这本书时,我被那股扑面而来的历史厚重感和奇幻色彩所吸引。它不像许多现代奇幻小说那样,凭空捏造一个世界,而是巧妙地将中国传统的神话传说与历史人物、事件相结合,构建了一个既熟悉又充满新意的故事背景。我尤其欣赏作者在描绘八仙渡海场景时的构思。那不仅仅是简单的跳跃,而是一场充满了智慧、勇气和相互协作的考验。每位仙人都在其中展现了他们独特的技能和性格特点。李铁拐杖下的玄机,汉钟离扇子里的风云,张果老那辆神奇的纸驴,以及曹国舅手中的玉板,无一不令人拍案叫绝。但最让我震撼的,还是那些隐藏在奇幻情节背后的深刻哲理。书中反复强调的“因果报应”,并非是机械的宿命论,而是对人生选择和行为后果的深刻反思。当八仙在凡间经历各种磨难时,作者并没有回避他们犯过的错误,也没有美化他们的过失,而是通过这些经历,展现了他们如何从凡俗的羁绊中解脱出来,最终达到超脱的境界。这种“劫数”的设定,并非是惩罚,而是一种洗礼,一种让生命得到升华的契机。读这本书,我仿佛置身于那个充满神秘色彩的古代,感受着仙凡两界的界限模糊,体味着人世间的百态,也思考着生命的真谛。它不仅仅是一部娱乐性的读物,更是一本能够引人深思的哲学宝典。

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这本书最让我感到惊喜的是,它在描绘八仙的“渡”的过程中,展现出了极大的耐心和深度。作者并没有将“渡”简单地理解为一种技能,而是将其上升到一种心灵的修行和智慧的升华。我尤其喜欢关于吕洞宾的故事。他似乎总是被各种情劫所困扰,但每一次的“劫”,都成为了他成长的契机。书中描写他如何从一个沉迷于凡俗情感的凡人,到最终能够超脱情欲,获得内心的宁静,这个过程的刻画非常细致。他那把能够斩断情丝的剑,也从最初的锋利,变成了他内心坚韧和超脱的象征。他用一种坚定的眼神,面对着世间的诱惑,仿佛一切都无法动摇他内心的决心。我常常在读到吕洞宾的章节时,感到一种力量,仿佛被他的意志所感染。他并非否定情感,而是能够驾驭情感,从而获得内心的自由。而他如何用自己的经历,去点化那些同样深陷情网的人,更是让我看到了“渡”的真正意义。除了吕洞宾,其他几位仙人的塑造也同样饱满。何仙姑的淡泊宁静,韩湘子的纯粹执着,都通过精妙的笔触,被展现得淋漓尽致。这本书让我看到了“仙”的另一种修行,他们并非与世隔绝,而是历经世间,最终超脱世间。

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这本书最让我感到惊喜的是,它在人物的塑造上,展现出了极大的勇气和创新。作者并没有拘泥于传统的形象,而是赋予了八仙更加复杂和多面的性格。我尤其喜欢关于铁拐李的故事。他并非一开始就是那个残疾的形象,而是经历了凡间的磨难和心灵的考验,才最终成就了“残身却大彻大悟”的境界。书中描写他如何从一个普通人,到因为一次意外而身体残疾,再到最终在痛苦中领悟生命的真谛,这个过程的刻画非常真实。他那根拐杖,不再是支撑身体的工具,而是他内心坚韧和超脱的象征。他用一种近乎悲悯的眼神,看待人间百态,他的话语中充满了智慧和对生命的关怀。我常常在读到铁拐李的章节时,感到一种心灵的平静,仿佛被他的慈悲所感染。而他如何利用自己的残疾,去帮助那些同样遭受痛苦的人,更是让我看到了“大爱无形”的真谛。除了铁拐李,其他几位仙人的塑造也同样饱满。韩湘子对音乐的热爱,吕洞宾对尘世的眷恋,都通过精妙的笔触,被展现得淋漓尽致。这本书让我看到了“仙”的另一种可能,他们并非完美无缺,而是同样有血有肉,有情感有挣扎。

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我读的是欧阳晶宜的版本,读完写篇文章。

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我读的是欧阳晶宜的版本,读完写篇文章。

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