文化震撼

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出版者:旅游教育出版社
作者:诺斯
出品人:
页数:196
译者:高渝
出版时间:2009-1
价格:34.00元
装帧:平装
isbn号码:9787563717699
丛书系列:文化震撼之旅
图书标签:
  • 柬埔寨
  • 旅游
  • 旅行
  • 文化
  • 历史地理文化传统
  • 诺斯
  • 旅游指南
  • 多样性之旅
  • 文化冲突
  • 跨文化交流
  • 文化适应
  • 心理学
  • 社会学
  • 旅行
  • 海外生活
  • 文化差异
  • 人际关系
  • 身份认同
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具体描述

《柬埔寨》提供的重要信息将帮助您轻松融入柬埔寨这个饱受战乱的国家。这些实用信息包括如何解决食宿,如何办理就业、送孩子入学、申请许可证件,以及如何与带手机的僧侣交流,如何乘坐柬埔寨式的“摩的”等。通过《柬埔寨》,您可以加深对柬埔寨人的认识,了解他们热情友好的个性;可以掌握高棉语的基本规则:还可以了解各大旅游景点,尤其是世界闻名的吴哥古迹。如果您打算到美丽的柬埔寨观光或居住的话,《柬埔寨》便是为您量身打造的一本宝典。

《熔炉中的哲学思辨:现代文明的冲突与融合》 内容提要: 本书并非探讨特定文化间的冲击与适应,而是深入剖析现代性本身所蕴含的内在矛盾及其对人类精神世界造成的结构性影响。我们聚焦于全球化进程中,传统价值体系的瓦解、科学理性对信仰领域的侵蚀,以及技术进步如何重塑个体身份认同的复杂图景。全书结构围绕“断裂”、“重构”与“未来之维”三大板块展开,旨在提供一个超越具体民族志范畴的哲学框架,以理解我们身处的这个充满张力与可能性的时代。 第一部分:断裂——现代性的内在张力与精神失位 本部分首先回溯启蒙运动以来,西方思潮如何以“进步”的名义,构建起一个以技术、效率和个体自主为核心的宏大叙事。然而,这种叙事的构建过程本身就埋下了深刻的隐患。 第一章:理性的“去魅”与意义的真空 我们将批判性地审视马克斯·韦伯所论述的“理性化”进程,并将其置于二十世纪的灾难性事件背景下进行再评估。理性化在提升生产力的同时,也系统性地剥离了世界原有的神秘感与目的性。这种“去魅”(Entzauberung)并非仅仅是科学对迷信的胜利,更是一种深刻的精神危机——当一切都可以被量化、被解释时,那些超越经验层面的终极意义和价值何处安放?我们探讨了尼采“上帝已死”论断在后现代语境下的新变体,即“宏大叙事”的消亡如何导致公共领域中道德基石的动摇,以及个体如何在意义的真空地带挣扎求存。 第二章:技术异化与“工具人”的诞生 现代技术的发展,特别是工业化和信息化的双重驱动力,极大地塑造了现代人的生存形态。我们关注的不是技术本身,而是技术逻辑对人类主体性的反噬。通过对福柯权力/知识谱系的借鉴,我们分析了现代管理学、组织理论如何将人纳入高效运作的机器体系中。劳动不再是自我实现的途径,而成为了纯粹的“投入-产出”环节。这种异化不仅体现在生产关系中,更内化于个体的自我感知。现代人日益倾向于将自我价值等同于其社会功能和消费能力,形成了一种“工具理性至上”的心态。我们细致梳理了消费主义文化如何利用符号和欲望的循环来填补精神空洞,并指出这种填补机制的脆弱性。 第三章:时空压缩与历史感的消逝 全球化带来的信息爆炸和超速流动,对人类感知世界的方式造成了根本性改变。保罗·维里奥关于“失速”(Délai)的论述在此得到延展。当一切信息、事件都以近乎即时的速度涌来时,我们处理和消化这些信息的能力被超载。这导致了一种“永恒的现在”状态——过去的影响力被削弱,未来被无限期推迟,个体被困于一个被过度饱和的瞬时经验之中。我们探讨了这种时空感知的变化如何侵蚀了历史的纵深感和审慎的判断力,使得社会决策更倾向于短视的、反应性的策略,而非长远的、基于经验教训的规划。 第二部分:重构——身份认同的流动性与边界的消融 现代性带来的一个核心后果是传统社会结构(如血缘、地域、阶级)的松动,这促使身份认同从“给定”转变为“建构”的过程,充满了实验性与风险。 第四章:主体的碎片化与“表演性”存在 在后工业社会中,个体不再被单一的职业或家庭角色所定义。身份呈现出高度的流动性和多重性。我们分析了符号互动论如何在新媒体环境中被激化——现实生活被转化为一系列需要精心维护的“人设”。这种“表演性”的存在,虽然赋予了个体前所未有的表达自由,但也带来了深刻的真实性危机。个体必须不断地在不同的场景中切换面具,这种持续的自我监控和身份选择的重负,构成了现代焦虑的重要来源。我们探讨了“真实自我”与“被展示自我”之间日益扩大的鸿沟。 第五章:知识的专业化与公共理性的困境 现代社会高度依赖专业化知识体系。科学、法律、经济学等领域的细密分工,极大地提高了解决复杂问题的能力。然而,这种专业壁垒也带来了“知识霸权”和“公共理解的赤字”。当关键的社会议题(如气候变化、基因编辑)的讨论只能在精英专家的小圈子内进行时,民主参与的基础便被削弱了。我们考察了专家知识如何与大众的常识、直觉发生摩擦,以及这种张力如何被意识形态利用,加剧了社会群体的认知分裂。本书批判性地分析了现代知识分层对社会共识形成所构成的挑战。 第六章:后民族国家的文化想象 随着国家边界的经济渗透性增强,传统民族主义的凝聚力开始受到挑战。然而,完全的“世界公民”身份尚未形成,社会个体仍需在某种“共同体”中寻找归属感。我们分析了文化消费如何取代了共享的历史叙事,成为构建新集体认同的主要媒介。人们基于共同的品味、亚文化标签或特定的全球性议题(如环保运动、人权议题)而非血缘或地域构建新的虚拟或半虚拟社群。这种社群的临时性和易逝性,是理解当代政治动员和情感联系的关键。 第三部分:未来之维——在不确定性中寻求立足点 最后一部分超越了对现状的批判,转向对未来可能性的哲学想象,试图在现代性留下的废墟中寻找新的伦理锚点。 第七章:重估“在场”与“慢哲学”的回归 面对信息过载和精神漂移,我们提出对“在场”(Presence)这一古老概念的重新审视。这并非是技术上的倒退,而是对“专注力”这一稀缺资源的价值重估。通过借鉴现象学和东方哲学中对“当下体验”的强调,我们探讨了如何在高度被渗透的现代生活中,通过有意识的“停顿”和“沉思”,重建主体对自身经验的控制权。这种“慢哲学”是一种抵抗异化的实践,旨在恢复感官的细微察觉能力,从而使个体能够更敏锐地感知到周遭世界和自身存在的细微差别。 第八章:伦理的“非中心化”与责任的重塑 现代性常将伦理问题归结为个体选择的自由裁量权(如消费选择、个人生活方式的选择)。本书主张,面对全球性的、结构性的危机(如生态危机、贫富差距),必须将伦理责任从纯粹的个体层面提升到“互属性”(Interdependence)的层面。我们探讨了如何构建一种非中心化的、基于相互依赖性的伦理框架,这种框架要求个体认识到自身行为对遥远他者和未来世代的不可避免的影响,从而超越狭隘的自我利益计算,建立一种更具历史纵深感的社会责任感。 第九章:在张力中生活的艺术 本书的结论聚焦于“共存”而非“统一”。现代文明的特征是其内在的、不可调和的张力——理性与非理性、个体与集体、效率与意义。真正的成熟不在于试图消灭这些张力,而在于学会如何在这些对立面之间,以一种审慎、清醒且富有韧性的方式生活。这是一种动态的平衡艺术,要求持续的自我反思和对世界复杂性的承认。本书最终引导读者认识到,理解现代困境的价值在于,它提供了我们主动塑造未来意义的可能性空间。 --- 主题侧重总结: 本书核心探讨的是现代性哲学、技术异化、身份认同的流动性以及当代伦理困境,它通过对理性化、消费主义、信息流速的批判性分析,构建了一个关于现代人精神处境的宏观理论模型。全书完全聚焦于哲学、社会学和精神分析的交叉领域,不涉及任何特定文化间的具体冲突或比较研究。

作者简介

彼得·诺色(Peter North):20多年前开始在亚洲工作和生活,曾在中东、泰国和柬埔寨逗留过,现居住在马来西亚的吉隆坡。毕生致力于多种兴趣的追求,包括环境、科学和工程技术。写有多本《文化震撼之旅》和商务参考系列丛书,主要有《澳大利亚生意经》《文化震撼之旅·在澳大利亚做生意的秘诀》《文化震撼之旅·在英国做生意的秘诀》《世界各国·澳大利亚》和《文化震撼之旅·沙特阿拉伯》等,全部由马歇尔·卡文迪什出版公司出版。

目录信息

前言
鸣谢
柬埔寨地图
第一章 第一印象
回顾与前瞻
-柬埔寨是地球上所受创伤最严重的国家之一。直到近几年,柬埔寨才逐渐恢复元气,回到很久都未有过的相对和平状态。
柬埔寨近代史概览
-柬埔寨前后有30年时间都处于内战和对外战争中。
柬埔寨概况
-柬埔寨的农村地区分布着连绵不断的热带雨林……季风气候一直从5月持续到8月。
农村见闻
-农业生产以水稻种植为主……水与人们的工作、生计、交通方式和娱乐活动息息相关。
从封闭到开放的国家
-20世纪80年代的柬埔寨依然是旅行的险地……如今,柬埔寨已成为游客十分向往的旅游目的地之一……要特别留心随处张贴的地雷警示标志。
第二章 柬埔寨及其历史
早期社会
-早期柬埔寨的社会制度在某种程度上类似于中世纪的欧洲……在阇耶跋摩七世的统治下,吴哥王朝达到了发展的鼎盛时期。
后吴哥时代
-法国人对稻米、食盐、鸦片、酒和各种稀有作物课以重税,用以维持其在柬埔寨的殖民统治……西哈努克逐渐夺回了对国家的控制权。
独立统治
-由于带领祖国摆脱了法国的殖民统治,西哈努克成了柬埔寨人民心目中的英雄,赢得了人们的广泛爱戴。
柬埔寨和越南战争
-在空战和陆战的夹击下,柬埔寨完全变成了别国战争的战场。
柬埔寨共产党的建立与发展
-柬埔寨共产党与西哈努克结成了抗美救国统一战线……完全夺取政权之后,决定改国名为民主柬埔寨。
民主柬埔寨统治结束
-越南军队火力强大,在短短17天理就击败民柬军队,占领了柬埔寨。
后民主柬埔寨时代
-柬埔寨可能面临严重的饥荒……更多的援助食品通过各种渠道送到了人民手中……新政府如履薄冰般谨慎地逐渐恢复了波尔布特废除的一切制度。
具有柬埔寨特色的民主
-多方柬埔寨政治派别签署了和平协议……接下来要做的就是组织柬埔寨20年来的首次民主选举。
宪政危机
-没有任何一个政党能赢得足够数量的席位来单独执政。
接班人
-人们开始讨论谁会是西哈努克的接班人……可能的候选人有几位,但没有一个占有绝对优势……西哈莫尼亲王的加冕仪式低调举行。
第三章 初识柬埔寨人
民生大事
-自古以来,大部分柬埔寨人都以农业为生。
宗教共存及佛家学说
-柬埔寨文化和柬埔寨人的行为、态度无不受到了佛教思想的深刻影响。
柬埔寨的民族构成
-柬埔寨人口的90%为高棉人,越南人占全国人口的5%,华人越战1%。
柬埔寨家庭
-和大多数亚洲国家的文化一样,柬埔寨人也是以家庭为中心,四世同堂,其乐融融。
教育
-柬埔寨的学校随处可见,条件也各不相同,不过一般都缺乏设备和教学辅助设施……教师在柬埔寨的地位还是相当高的。
领养孩子
-为打击拐卖儿童的犯罪分子,近年来,柬埔寨和领养目的地国家制定了更为严格的领养政策。
艾滋病和色情业
-色情业在柬埔寨十分普遍……一般认为,在东南亚地区,柬埔寨的艾滋病毒携带者为数最多。
第四章 了解柬埔寨人
社会准则
-没拖鞋就进别人家是失礼之举……以干净整洁的面貌示人……礼物用包装纸包好……不要把双脚朝向受人尊敬的对象……别人的头千万不能碰……脚底别外露……保持冷静。
宗教信仰和生活实践
-柬埔寨人讲究风水,房屋定址和朝向都要处于最有利的位置……一场完整的柬埔寨婚礼要持续整整三天。
其他生活方式
-在柬埔寨,失意的外国人可以过着自己在本国无法享受的生活……所以,外国人带着各种理由漂到了柬埔寨。
第五章 迁居柬埔寨
签证和手续
-旅游签证需花费20美元,商务签证25美元。旅游签证有效期为1个月,商务签证有效期为3个月……大部分旅行社可代办签证延期,收费也不高。
跟官僚机构打交道
-尽管有些柬埔寨官员身穿制服端坐在办公桌前,手头还有五花八门的橡皮印章,但他们就是没钱。为了谋生,他们啥点子都想得出来。
住房问题
-外国人在柬埔寨买房不实际,建议长住柬埔寨的人租房居住……有必要调查一下当地的给排水情况和通信情况……柬埔寨的家政服务人员很容易找到。
健康
-在柬埔寨生病了可不是闹着玩儿的……动身前往柬埔寨之前,不仅要准备好医疗保险,还要投保异地医疗险。
国际学校
-金边国际学校(ISPP)是新时期开放的首家学校。
逛街购物
-讨价还价最好的地方是传统的街边小摊,而最有名的市场是以卖便宜货为主的俄罗斯市场和中央市场,两家市场都在金边市内。
金钱和理财
-信用卡的使用在柬埔寨还不是很广泛……几乎到处都能将美元兑换成瑞尔……旅行支票可在银行、旅行社、珠宝店及其他多家机构兑换。
犯罪
-集体出行一般比单独行动安全,同样,白天也比夜晚安全。贵重物品妥善保存,随身携带的物品宜少不宜多。另外,护照和旅行支票等重要文件要复印留底。
交通工具
-在金边市区租辆三轮摩托或脚踏车,不失为一个了解柬埔寨交通情况的好办法……柬埔寨的出租车没有计价器……租辆自驾车是最灵活的交通方式。
周游全国或出境
-在柬埔寨国内旅游最安全的交通方式是坐飞机……乘船可以沿洞里萨河全线航行……陆路旅行可以看到更多的景色。
第六章 烹饪文化
民以食为天
-一日三餐必不可少的就是白米饭。
下馆子
-柬埔寨的饮食比西方饮食健康……当然,如果不愿入乡随俗,柬埔寨也有很多西餐馆可供选择。
到柬埔寨人家里吃饭
-主人一开始就会递上热茶欢迎客人的到来……桌上的菜肴一般由大家共用……餐叉和勺子用来吃主菜,就像西方人用来吃甜点一样……左手千万不能碰到任何事物。
喝酒及其他娱乐活动
-无论瓶装还是听装,啤酒都是柬埔寨最常见的酒精饮料……如果想尝尝当地的烈酒,柬埔寨的甘蔗啤酒值得一试。
第七章 柬埔寨的光影声色
柬埔寨的庆典
-作为柬埔寨新年的传统,人们欢快地朝彼此泼水或扔其他无害的物品。
游客食宿
-旅店的卫生和食宿条件不比伦敦等地类似的旅店差,而且价格要便宜很多。
金边掠影
-金边曾被视为东南亚最美丽的城市,如今却风华渐逝,豪华的建筑中夹杂着集中居住的贫民区。
暹粒
-作为吴哥之行的起点,暹粒很可能是柬埔寨最为西化、对游客最为友好的城市。
吴哥
-吴哥庙宇设计工艺精湛,气势恢宏,即使看过再多的庙宇,也不能不为之震撼。
西哈努克市
-西哈努克市建在半岛上,两边都是沙滩,四周有一些突起的陆岬。大自然造就了这个美丽的热带海滩乐园,还没有哪座人工建筑能与之媲美。
波贝
-每逢周末,成千上万的泰国人越境到波贝赌博,他们把大把的闲钱扔在了赌场里。
不寻常的危险
-那些喜欢到人迹罕至的地区探险的游客可要注意了……一脚下去,一个足球的压力就能激活地雷。
艺术与媒体
-阿帕莎拉舞蹈,体现了柬埔寨文化的优雅和矜持之美。
体育
-柬埔寨的传统运动包括斗鸡和踢拳,都不是热门的国际体育项目。
第八章 学习高棉语
柬埔寨的语言
-柬埔寨在历史上成功地保留了自身独特的语言,而且这种努力一直延续至今……若到柬埔寨的长期访客学一些高棉语,会被视为礼貌的行为。
谈话
-社会地位决定了称呼用语。
非语言信号
-不管你决定采用哪种方式表示问候,请记住柬埔寨人是比较中庸的。在公共场合,应避免接吻或拥抱等亲密的身体接触。
第九章 商业活动
经济
-战乱所留下的问题极大地阻碍了柬埔寨现代经济的发展。
投资目的地
-投资者认为,目前在柬埔寨投资的优势有:劳动力廉价,劳动规模少,租金、设备等价格低,企业所得税率低(9%),毗邻泰国、越南等较大的市场。
走上正轨?
-柬埔寨为何不能像泰国、中国甚至越南那样创造经济奇迹?通常认为有三个原因:政治动荡、腐败和官僚习气。
就业情况
-很多住在柬埔寨的外国人做起了英语教师。柬埔寨的英文报纸会陆续刊登英语教师的职位需求。
非政府组织
-“授人以鱼,不如授人以渔”,这正是很多非政府组织的工作原则。
为工作地点祈福
-祈福仪式中的礼仪很重要……若该负责人不是柬埔寨人,最好能在仪式前了解一下递送食物的相关礼节。
与当地人共事
-通常人们工作节奏比较慢,在事业上也没有太多雄心壮志。办公室的员工在工作中更愿意和同事合作,而不是为晋升争得你死我活。
传达信息
-尽管柬埔寨人倾向于口头交流,然而外国雇主没有必要太过拘泥于当地文化。在柬埔寨应该比在国内更多地使用书面交流方式。
为当地老板工作
-不要害怕施展自身的技能,因为这很可能是你被聘用的首要原因。
性别歧视
-柬埔寨的女性工作升迁面临着重重障碍。
第十章 柬埔寨掠影
国家概况
-柬埔寨自独立以来以六度易名,体现了这段动荡的历史。
入境柬埔寨
-从泰国和越南进入柬埔寨的外国人可在边境获得签证;若从老挝入境,必须事先从柬埔寨驻老挝大使馆领取签证。
柬埔寨名人
-西哈努克俨然一位独特的演员,能在长篇大论的演讲中调动听众的情绪,并且愈发富有戏剧性和感染力。
旅行安全
-绝大多数柬埔寨人知道大部分国家的人民不必对国家领导人的行为负责。
毒品
-尽管很容易得到毒品,但柬埔寨人受毒品的影响似乎不是太大。
缩略语
附录
文化知识小测试
行为准则
词汇表
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读后感

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娈,慕也。 “洞里萨河岸边的西索瓦大道(Sisowath Boulevard)旁贴着醒目的宣传标语:‘在柬埔寨性虐待儿童者回国坐牢。’标语上边是一幅照片,描述的是铁窗之中戴着手铐的囚犯。很多酒店房间里也张贴着类似的告示,对利用酒店进行未成年人性犯罪的行为提出警告。”[[1]] 1990...

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娈,慕也。 “洞里萨河岸边的西索瓦大道(Sisowath Boulevard)旁贴着醒目的宣传标语:‘在柬埔寨性虐待儿童者回国坐牢。’标语上边是一幅照片,描述的是铁窗之中戴着手铐的囚犯。很多酒店房间里也张贴着类似的告示,对利用酒店进行未成年人性犯罪的行为提出警告。”[[1]] 1990...

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娈,慕也。 “洞里萨河岸边的西索瓦大道(Sisowath Boulevard)旁贴着醒目的宣传标语:‘在柬埔寨性虐待儿童者回国坐牢。’标语上边是一幅照片,描述的是铁窗之中戴着手铐的囚犯。很多酒店房间里也张贴着类似的告示,对利用酒店进行未成年人性犯罪的行为提出警告。”[[1]] 1990...

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娈,慕也。 “洞里萨河岸边的西索瓦大道(Sisowath Boulevard)旁贴着醒目的宣传标语:‘在柬埔寨性虐待儿童者回国坐牢。’标语上边是一幅照片,描述的是铁窗之中戴着手铐的囚犯。很多酒店房间里也张贴着类似的告示,对利用酒店进行未成年人性犯罪的行为提出警告。”[[1]] 1990...

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娈,慕也。 “洞里萨河岸边的西索瓦大道(Sisowath Boulevard)旁贴着醒目的宣传标语:‘在柬埔寨性虐待儿童者回国坐牢。’标语上边是一幅照片,描述的是铁窗之中戴着手铐的囚犯。很多酒店房间里也张贴着类似的告示,对利用酒店进行未成年人性犯罪的行为提出警告。”[[1]] 1990...

用户评价

评分

这本书最让我欣赏的一点,在于它对“边缘性”的关注。它没有聚焦于那些被主流话语所强调的焦点人物或事件,反而将聚光灯投向了那些被忽略的、处于灰色地带的个体和现象。作者的视角是斜切的、非传统的,这使得作品充满了新鲜的张力。我能感受到其中蕴含的巨大同理心,但这种同理心并非廉价的煽情,而是建立在对复杂性深刻理解之上的尊重。书中对于不同文化群体间互动模式的观察尤其敏锐,它揭示了权力结构下,那些不易察觉的微妙博弈和身份认同的动态变化。阅读过程对我来说,更像是一次不断自我校准的过程,它不断地挑战我既有的舒适区和既有的判断标准。它不是提供舒适的逃避,而是邀请你直面世界的复杂性和内在的矛盾性,这种毫不妥协的姿态,令人肃然起敬。

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这部作品的叙事手法简直令人着迷,作者仿佛是一位技艺精湛的织工,用细腻入微的笔触勾勒出一幅幅栩栩如生的社会图景。我尤其欣赏它对人物内心世界的深度挖掘,那些细微的情感波动,那些难以言喻的挣扎与抉择,都被刻画得入木三分。阅读过程中,我时常会感到一种强烈的代入感,仿佛自己就是故事中的一员,亲历着角色的喜怒哀乐。书中的对话更是精彩,自然流畅,充满了生活的气息,绝非那种刻意为之的、脱离现实的空洞说教。它没有给我任何指引方向的宏大论述,却在潜移默化中,让我对人性、对情感有了更深一层的体悟。那份对生活细枝末节的捕捉,那种不动声色的情感张力,才是真正的高明之处。每读完一个章节,我都会停下来,细细回味那些充满哲思的片段,那种回味无穷的韵味,是很多畅销书所不具备的。

评分

从整体的阅读体验来看,这本书更像是一场精心设计的迷宫探索。它没有明确的地图或向导,读者必须依靠自己的直觉和已有的知识储备去辨认方向。我特别欣赏作者对“环境”的塑造,那些描写的场景不仅仅是故事发生的背景板,它们本身就是具有生命力的角色,深刻地影响着人物的行为逻辑。例如,书中对于某个特定地点的气候变化和光影流转的细腻描摹,就已经足够引人入胜,远超出了单纯的文学描写范畴。它探讨的议题是宏大的,关乎存在、记忆和遗忘,但作者处理的方式却极其克制和内敛,避免了说教腔。通篇读下来,我感觉自己完成了一次漫长而艰苦的徒步,到达终点时,收获的不仅仅是疲惫,更是一种历练后的澄明。这是一部需要时间去“消化”的作品,急躁不得,也浮躁不得。

评分

坦白说,我原本对这种类型的书籍抱持着一种审慎的态度,总担心它会落入故作高深的窠臼。然而,这本书彻底颠覆了我的固有印象。它的结构设计堪称巧妙,看似松散的叙事线索,实则暗藏着严密的逻辑骨架。作者似乎并不急于抛出结论,而是耐心地铺陈材料,引导读者自行去拼凑和解读那些隐藏的意义。我花了比预期更长的时间来消化其中蕴含的信息量,因为它拒绝提供廉价的答案。更值得称赞的是,它对特定历史背景的考据极为扎实,那些宏大的历史背景不是悬浮在空中的,而是紧密地与个体命运交织在一起,形成了一种有机的张力。读完之后,我感到一种智识上的满足感,不是那种“我学到了什么新知识”的肤浅满足,而是一种思维被拓展、认知边界被推远的愉悦。它像是一把精密的钥匙,为我打开了一扇通往更复杂、更微妙世界的大门。

评分

这本书的语言风格极其具有辨识度,初读之下,甚至会觉得有些晦涩,但一旦适应了作者那种略带疏离感的、精准的表达方式,便会发现其中蕴含的巨大能量。它很少使用华丽的辞藻来堆砌气氛,而是倾向于用最简洁、最有力的动词和名词来构建场景。这使得作品的节奏感非常强,如同一次高强度的间歇训练,时而平静如水,时而波涛汹涌。我印象最深的是其中对于“时间流逝”的描绘,那种不加修饰的残酷与美丽并存的质感,让人无处遁形。它没有试图取悦读者,没有讨好任何人的口味,这反而成就了它的纯粹性。对于那些寻求阅读快感的人来说,这本书或许会带来挑战,但对于我这种偏爱沉浸式、需要“用力去读”的作品的读者来说,它简直是一场盛宴。每一次重新翻阅,都能捕捉到上次忽略的细微之处,其内容的密度实在令人惊叹。

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对书的定位不是很准

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吴哥窟

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西城,还蛮好看的。

评分

一般

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柬埔寨旅游纪念

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