《唐卡中的绿度母》中度母又称为圣救度母或多罗母,是一切度母的本原。相传绿度母是由观音大士的眼泪所化现,是慈悲与绝美的象征。由于绿度母具有增长福寿、财富,救度众生有情于一切苦难、烦恼.使众生免受生死轮回之苦的能力,因而受到人们的普遍尊崇。在西藏与观世音菩萨、莲花生大师一同被奉为“世间三殊胜之神”,为藏传佛教各个教派所重视。
绿度母信仰起源于古印度,在目前发现的最古老的唐卡中就有她的造像。在西藏,绿度母也是最常见的唐卡题材之一。这些描绘绿度母的唐卡大多制作精良、风格明朗、色彩绚丽,向读者展示了一个意想之外的佛教世界。通过这些唐卡珍品,我们能够更清晰地追溯绿度母信仰发展的历史,更深入地了解独特的绿度母文化。
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这部作品最引人注目的地方,在于它对唐卡在近代文化交流中所扮演角色的探讨。它跳出了传统西藏宗教艺术的狭隘圈子,将唐卡置于更广阔的全球艺术史背景下进行审视。作者非常精妙地处理了西方探险家和艺术史家对唐卡“异域化”的描绘与藏地自身对唐卡价值认知的差异。书中有一章专门分析了上世纪初,西方收藏家如何“翻译”或“重构”唐卡所承载的符号意义,这使得整本书的思想维度一下子被拓宽了。我原本以为这只是一本关于藏区本土艺术的书,没想到它竟然深入探讨了文化身份的流变和知识产权的早期形态。这种跨文化视角的引入,让原本略显沉重的宗教题材变得鲜活和具有现代意义。尽管书中对具体唐卡图像的直接解读不多,但这种对“观看者”的研究,反而让我对未来如何面对这些艺术品有了全新的思考。
评分坦率地说,我买这本书是冲着其精美的画册部分去的,希望能看到一些罕见的、高清的、前所未见的唐卡细节图。然而,这本书的重点似乎完全跑偏了——它更像是一本关于唐卡图像学分析的深度论文集。书中对于不同时期、不同传承中,佛像身体比例的微小偏差,进行了极其细致的对比分析,比如胫骨与手臂长度的黄金比例在不同地域的微调。这种对比分析的密度之大,让人不得不佩服作者的细心和资料搜集的广度,但作为一名普通的爱好者,很多时候我感到知识的密度过高,信息量过于饱和。它似乎更侧重于“它是如何被画出来的”而不是“它代表了什么”,对于初学者来说,阅读门槛较高,需要一定的图像学基础才能跟上作者的思路。例如,对曼陀罗中心结构中“四门”的几何学分析,简直可以作为高等数学的案例来研究,这超出了我原先对艺术欣赏类书籍的预期。
评分这部关于唐卡艺术的著作,坦白说,我原本是带着一种朝圣般的心情去翻阅的,期望能领略到那份独属于雪域高原的神秘与庄严。然而,书页中所铺陈的,更多的是对艺术史的严谨梳理和对材料工艺的细致考究。作者对于不同时期唐卡画派的演变,如勉萨画派与钦则画派之间的风格差异,描述得可谓详尽入微,每一个笔触的转折,每一层矿物颜料的调配,都被赋予了明确的历史坐标和技术细节。读起来,与其说是在欣赏一幅幅神圣的图像,不如说是在参与一场精密的学术研讨会。比如,书中花了大量的篇幅去解析“白色”在唐卡中的象征意义,并非仅仅停留在宗教层面的纯净无瑕,而是深入到白玛瑙粉的获取难度及其在特定时期对画师阶层的影响。这种对“物性”的深度挖掘,让我看到了艺术背后的社会经济基础。虽然我期待能有更多关于具体佛像修行仪轨的阐释,但这本书无疑为理解唐卡作为一种物质载体所承载的文化重量,提供了极其坚实和扎实的学术框架。它更像是一本艺术考古学的指南,而非一本纯粹的宗教入门手册,这对想深入探究唐卡制作技术和历史流变的人来说,价值无可替代。
评分我这次阅读体验,简直就像是进行了一次深入寺院的田野调查,只不过是用文字构建的场景。作者的叙事方式极其个人化,充满了对藏传佛教哲学的独特体悟。他并没有采用传统学术著作那种冷静客观的腔调,而是用一种近乎诗意的、充满生命力的语言,去描绘那些静止的、被供奉的图像。书中对于“空性”如何在唐卡构图中体现出来,着墨甚多,尤其是在讨论三维空间与平面二维视觉的张力时,作者的见解非常独到。他似乎能够穿透颜料和画布,直接感受到画师在绘制时与本尊沟通的精神状态。我尤其喜欢他描述绘制金唐卡时,那种需要屏息凝神、近乎冥想的状态,以及金色颜料在不同光线下折射出的微妙变化,那种描述的感染力极强,让人仿佛能闻到酥油灯的味道。虽然书中对具体的度母法相的辨识没有进行系统性的图鉴整理,但它成功地将这些神圣的图像从单纯的符号提升到了精神体验的高度,这种对“在场感”的捕捉,远比枯燥的知识点罗列来得震撼人心。
评分这本书的结构设计非常大胆,它采用了一种非线性的叙事方式,将对唐卡艺术的探讨穿插在了对数位藏传佛教高僧口述历史的片段之中。我常常在阅读一段关于颜料配方解析的文字后,紧接着读到一段关于某位上师圆寂时的场景描述,这种时空的跳跃感,初读时让人有些措手不及,感觉逻辑不够连贯。但细细品味之后,我领悟到作者的用意——他试图在“永恒的艺术”与“流变的生命”之间建立一种对话关系。这种叙事策略,使得整本书读起来充满了张力,仿佛不是在阅读一本严肃的论著,而是在翻阅一本饱经风霜的家族史册,每一页都记载着技艺的传承与个人的命运交织。虽然我个人更偏爱那种一步步引导的讲解方式,但不得不承认,这种散点式的、碎片化的知识构建,恰恰模拟了传统学徒制中知识口耳相传、不拘泥于固定教条的独特氛围,是一种极富匠心和情感深度的表达。
评分度母就是观音,又称为圣救度母或多罗母。度母爱人间一切,救人间一切,是大慈大悲的化身。度母像十分优美
评分“世界最美唐卡”系列中相当鸡肋的一本,定位非常尴尬,连篇累牍地介绍度母的历史、造像、修法,大众会觉得晦涩难懂,而真正的学者和修行的人不会看这种书。也许是因这个系列我看了太多本,这一本的内容和唐卡跟其他有不少重复的地方,已经出现审美疲劳,本来想买《唐卡中的度母、明妃、天女》那本,无奈绝版了,只有退而求其次了。此外装帧还存在问题,总之这个系列的装帧排版多多少少都欠妥,编辑的职业素养亟待提高。
评分信绿度母,即世成佛!其核心为:修持者放弃本来的自己,将自己观想为度母的过程,即“我就是度母”。。
评分“世界最美唐卡”系列中相当鸡肋的一本,定位非常尴尬,连篇累牍地介绍度母的历史、造像、修法,大众会觉得晦涩难懂,而真正的学者和修行的人不会看这种书。也许是因这个系列我看了太多本,这一本的内容和唐卡跟其他有不少重复的地方,已经出现审美疲劳,本来想买《唐卡中的度母、明妃、天女》那本,无奈绝版了,只有退而求其次了。此外装帧还存在问题,总之这个系列的装帧排版多多少少都欠妥,编辑的职业素养亟待提高。
评分“世界最美唐卡”系列中相当鸡肋的一本,定位非常尴尬,连篇累牍地介绍度母的历史、造像、修法,大众会觉得晦涩难懂,而真正的学者和修行的人不会看这种书。也许是因这个系列我看了太多本,这一本的内容和唐卡跟其他有不少重复的地方,已经出现审美疲劳,本来想买《唐卡中的度母、明妃、天女》那本,无奈绝版了,只有退而求其次了。此外装帧还存在问题,总之这个系列的装帧排版多多少少都欠妥,编辑的职业素养亟待提高。
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