本书是我国第一部国别体史著,凡二十一卷。它记载了上起西周穆王,下迄鲁悼公约五百年间的史实,除《周语》和《郑语》涉及到西周的历史事件外,其他各语所记都是春秋时期各诸侯国政治、外交、军事方面的活动,是我们了解和研究西周、春秋时期历史的重要典籍。本书采用三国时代吴国韦昭(204~273)的注本,以明道本《国语》为底本,参校了其他一些版本及历代学者的校勘资料。为方便青年学子阅读,此番刊印对原文重新加以分段,并在每个段落上冠以小标题。还采用了新式标点,简体横排的方式。相信这将是一本便于阅读的较好的《国语》。
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我是一个偏爱“故事性”的读者,枯燥的理论堆砌往往让我望而却步。但《国语》这本书在叙事上的高明之处,在于它能将最抽象的语言学概念,转化为一个个鲜活的故事片段。比如,书中分析某个古籍中一个被误解的词汇时,作者仿佛化身为侦探,层层剥茧,不仅解释了词义的变迁,更重构了当时人们的思维图景,那种沉浸感非常强。读起来完全不像在啃一本严肃的学术专著,倒更像是在阅读一部关于人类思维演化的史诗。书中对现代媒体语言的批判性分析也让我印象深刻,作者精准地捕捉到了网络流行语中那种“效率至上”的趋势如何潜移默化地侵蚀了语言的丰富性和细腻性,让人不寒而栗。虽然我可能无法记住书中所有精确的术语定义,但我记住了那种被唤醒的“语言敏感度”。现在我走路时都会不自觉地留意周围人的谈话,去捕捉那些平时被我们视为理所当然的语言习惯。这本书成功地做到了“润物细无声”的效果,它改变了我看待世界的方式。
评分这本书的厚度令人望而生畏,坦白说,我花了比预期长得多的时间才看完。但我想说,这本书的价值绝对与投入的时间成正比,甚至可以说,它是一本可以“常读常新”的案头书。我特别关注了书中关于语篇分析的部分,作者对于长篇论述中如何通过连接词和指代关系来维持逻辑一致性的探讨,简直是教科书级别的示范。我尝试将书中的分析方法应用到我自己的工作报告撰写中,效果立竿见影,使得原本结构松散的论点变得严密有力。此外,书中引用的跨文化对比案例,比如不同文化背景下对“沉默”的解读差异,非常有启发性。它让我意识到,我们所谓的“通用逻辑”在语言的底层结构中是多么脆弱。唯一的“小遗憾”是,对于一些非常小众的专业术语,书中往往只是一带而过,似乎默认读者已经具备一定的专业背景,这对于纯粹的门外汉来说,可能需要在阅读时做一些额外的功课。但总的来说,它提供了一个极为坚实和深刻的思考框架。
评分拿到这本《国语》的时候,我内心是充满期待的。毕竟,在这个信息爆炸的时代,能静下心来读一本深入探讨语言本质的书,本身就是一种享受。然而,读完之后,我发现这本书给我的触动,远超出了我对一本“语言学入门”读物的预期。它不仅仅是罗列规则和词汇,更像是一场穿越时空的对话,让我重新审视自己每天都在使用的母语。书中的引证和案例选取非常巧妙,很多都是我日常生活中忽略的细节,被作者用一种近乎艺术家的笔触描绘出来,使得原本枯燥的语法结构也变得生动起来。特别是关于语气词在构建社会关系中的微妙作用那几章,简直是醍醐灌顶,我开始反思自己跟家人朋友交流时,那些不经意的用词是如何塑造了我们之间的情感联系的。这本书的结构安排也很有匠心,从宏观的历史演变到微观的语用分析,层层递进,逻辑清晰,即便是对语言学知之甚少的读者,也能跟上作者的思路,不会感到迷失。这种扎实的学术功底与流畅的叙事风格完美结合,让阅读过程成了一种既充实又愉悦的体验。我强烈推荐给所有热爱思考、愿意深挖生活表象背后逻辑的朋友们。
评分这本书的阅读体验,对我来说,更像是一次智力上的马拉松。它不是那种读完后能让你立刻写出漂亮文章的“速成手册”,它更像是提供了一把精密的解剖刀,让你得以剖析语言这具复杂的生命体。我特别欣赏作者在论述中展现出的那种罕见的平衡感——既不陷入教条主义的泥潭,也不滑向过度主观的臆测。每一个推论背后都有严谨的例证支撑。我用了近一个月的时间断断续续地读完,每次合上书本,都有一种被“重新校准”了认知系统的感觉。最让我受益匪浅的是关于语言与思维定势之间相互作用的章节。它解释了为什么某些文化的人在描述时间或空间时会有特定的倾向性,这彻底颠覆了我过去对“思维”与“工具(语言)”之间关系的简单线性理解。这本书需要专注,需要耐心,但它给予读者的回报,是远超文字本身价值的——它赋予你一种更深层次、更具穿透力的观察世界的能力。这是一本值得反复咀嚼的著作。
评分这本书的装帧设计透露着一种沉稳和内敛的气质,初拿到手时,那种厚重感就让人感觉这不是一本可以速成的教材。我花了整整一个周末,泡在咖啡馆里才勉强读完第一遍。给我的直观感受是,作者在“求真”的道路上走得非常执着。书中对一些传统上被认为是“标准”的语言现象提出了大胆而又富有洞察力的质疑,这种挑战权威的勇气,在学院派著作中是相对少见的。我尤其欣赏作者在探讨方言差异时所展现出的那种近乎人类学的细致和尊重,没有居高临下的评判,而是将每一种口音、每一种表达方式都视为特定社群历史和地理环境的活化石。这种视角极大地拓宽了我对“正确”和“标准”的狭隘理解。不过,话说回来,对于一些复杂的语言学理论模型,我承认自己初读时有些吃力,需要反复阅读甚至借助一些外部资料才能完全理解其精髓。但这或许也正是这本书的价值所在——它不提供廉价的答案,而是强迫读者主动去思考和建构自己的认知框架。它像一个高明的引路人,指明了方向,但更深远的探索,终究需要读者自己迈步。
评分从史学和文学成就看,《国语》不如《左传》。但《国语》也有较为明显的艺术特色,这就是:一、长于记言,二、有虚构故事情节。虽然在语言上较为质朴,但从文学的发展角度来看,应该说比《左传》前进了一步。例如,《晋语》所记骊姬深夜向晋献公哭诉进谗的事,早在秦汉之际就被人怀疑。《孔丛子·答问》记陈涉读《国语》至此处,向博士问道:“人之夫妇,夜处幽室之中,莫能知其私焉,虽黔首犹然,况国君乎?余以是知其不信,乃好事者为之词。”虽然博士曲为《国语》回护,硬说宫廷之中有女性的内史旁听记录,这是不能说服人的。唐人柳宗元曾写《非〈国语〉》一文,他说:“尝读《国语》,病其文胜而言庞,好诡以反伦。”并说《国语》“务富文采,不顾事实,而益之以诬怪,张之以阔诞”。
评分卧薪尝胆听起来很可行,实施起来却可能是“然并卵”。因为起码还得有俩要求,1是“进则思赏,退则思刑”;2是“父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫”。 《国语 · 越语》勾践灭吴
评分网上看的,搜豆瓣发现只有这本有写是韦昭译注。这系列的书我买过一本,装帧不是很喜欢。正在抄写中...果然看古人注是很悲催的一件事。
评分居然有这本。。
评分网上看的,搜豆瓣发现只有这本有写是韦昭译注。这系列的书我买过一本,装帧不是很喜欢。正在抄写中...果然看古人注是很悲催的一件事。
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