主体哲学是独创性的革命哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:朝鲜外文出版社

作者:金正日

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页数:14

译者:

出版时间:2007

价格:0

装帧:平装

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《主体哲学：一场思想的巨变》 在这部开创性的著作中，作者深入剖析了“主体”这一哲学概念的深层含义，并将其置于人类思想史的宏大叙事之中，揭示了其如何从根本上颠覆了传统的哲学范式，引爆了一场前所未有的思想革命。本书并非简单地罗列哲学家的观点，而是以一种激昂而清晰的笔触，追踪主体哲学脉络的形成与演进，展现其如何从人类认识世界的基石出发，逐步瓦解旧有的形而上学藩篱，为我们理解自身、理解世界开辟了全新的维度。 本书将带领读者踏上一段穿越古今的思想之旅。我们将首先审视那些为“主体”概念的诞生奠定基础的早期思想火花。作者以敏锐的洞察力，回顾了古希腊哲学中对“我”的初探，以及中世纪经院哲学对灵魂与意识的辩论，尽管这些论述尚未完全确立主体性的独立地位，但已埋下了重要的种子。随后，视角转向文艺复兴与启蒙运动时期，这正是主体性思想开始崭露头角的关键时代。笛卡尔的“我思故我在”被置于全新语境下解读，其对理性、意识以及自我意识的强调，被视为主体哲学崛起的标志性事件。洛克、休谟等经验主义哲学家对感官经验的关注，以及康德对先验范畴的划定，进一步丰富了主体性的内涵，使得“主体”不再仅仅是认识的主体，更是构建经验世界的积极力量。 然而，本书的革命性之处在于，它并未止步于对这些经典思想的梳理，而是着重展现了主体哲学如何进一步发展，直至引发一场真正意义上的“独创性革命”。作者将目光投向了19世纪末至20世纪初，那个哲学变革风起云涌的年代。在此期间，尼采以其对权力意志、超人以及价值重估的深刻洞见，对传统的道德、宗教和形而上学提出了颠覆性的挑战，将主体性推向了自由、创造与自我超越的极端。海德格尔对“此在”（Dasein）的现象学分析，则将主体性从抽象的理性主体，拉回到具体、存在于世界之中的“在世”（being-in-the-world）的真实境况，强调了主体的情感、焦虑与对死亡的领悟。萨特的存在主义哲学，更是将主体性的自由与责任推到了极致，宣称“存在先于本质”，个体必须通过自由的选择来定义自身，承担起彻底的自由所带来的沉重。 本书的独特之处还在于，它并非仅仅局限于西方哲学史的范畴。作者巧妙地将主体哲学的发展与人类社会、文化、科学的进步紧密联系起来。在书中，我们可以看到，主体性的觉醒与个人主义的兴起、民主思想的传播、以及艺术、文学等领域对个体经验和内心世界的探索之间，存在着深刻的互动关系。科学革命对宇宙客观规律的强调，在一定程度上也激发了哲学界对认识主体的主动性与创造性的反思。 《主体哲学：一场思想的巨变》以其宏大的视野、深刻的分析和富有洞察力的论述，为读者呈现了一幅波澜壮阔的思想画卷。本书将引导我们重新审视“主体”这一古老而又永恒的哲学命题，理解其如何从根本上改变了我们认识世界、认识自身的方式。它揭示了主体哲学并非是一种枯燥抽象的理论，而是一种深刻影响我们生活、思想、乃至生存状态的革命性力量。阅读此书，将是一次激发深刻思考、拓展认知边界的心灵之旅。它将使我们对自身作为认识者、行动者和价值创造者的地位，产生前所未有的自觉与深刻的理解，并以此为基石，去探索更广阔的哲学疆域。

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作为一名哲学爱好者，我最近读到一本名为《主体哲学是独创性的革命哲学》的书，尽管我还没有来得及细细品读，但仅仅从其宏大的书名和作者在序言中描绘的蓝图，就足以激起我澎湃的求知欲。书名本身就带着一种不容置疑的自信和对传统思想的挑战，这让我对作者想要构建的全新哲学体系充满了好奇。我猜测，本书很可能在本体论、认识论、价值论等哲学基本领域，对现有的理论框架进行颠覆性的重构，提出一种以“主体”为核心，甚至是以“主体性”的根本变革为驱动力的全新视角。这种“独创性”和“革命性”的提法，暗示着作者可能摒弃了许多被视为理所当然的哲学预设，例如对客观世界的独立性、对理性认识的绝对权威、或是对价值判断的普适性等。取而代之的，或许是一种更加强调个体经验、意识能动性、甚至是存在的不确定性与创造性的哲学进路。我非常期待书中能够深入探讨“主体”究竟是如何成为哲学革命的中心，它在认识世界、塑造价值、乃至定义存在的过程中扮演着怎样的角色。是否会对传统的二元论（如主客二元、身心二元）提出新的解答？抑或是为我们理解自由意志、道德责任、乃至艺术创造等问题提供全新的理论支撑？我对书中可能蕴含的深刻洞见，以及它能否为当代哲学的发展注入新的活力，抱有极大的期待。

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《主体哲学是独创性的革命哲学》这个书名，瞬间点燃了我对哲学探索的热情。它传递出一种大胆而自信的信号，暗示着作者可能在哲学领域内带来一场颠覆性的思想风暴。我推测，这本书的核心议题必然围绕着“主体”展开，但其“独创性”和“革命性”的标签，让我意识到作者并非仅仅是在对既有理论进行微调或补充，而是可能在哲学的基础层面进行根本性的重塑。我好奇，作者将如何定义并阐释这个“革命性的主体”？它是否意味着我们要从根本上改变对“主体”的认知，例如，摆脱将主体视为被动观察者或理性工具的传统视角，转而将其看作是积极的创造者、意义的生成者，甚至是实在的塑造者？我进一步猜想，本书可能会深入探讨主体性在认识论、本体论、伦理学等领域的深层影响。例如，它是否会提出一种全新的认识论，强调主体的经验、情感、甚至是直觉在知识构建中的关键作用？是否会挑战客观实在的独立性，提出一种更加动态、更加依赖于主体参与的实在观？我对作者能否成功地为这场“哲学革命”提供令人信服的论据，以及本书能否为解决当代人类面临的深层困境提供新的思想资源，充满了期待。

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我对《主体哲学是独创性的革命哲学》这本书的期待，主要源于其书名中透露出的“独创性”和“革命性”这两个关键词。这意味着，作者很可能没有循规蹈矩地沿着既有的哲学脉络前行，而是要开辟一条全新的道路。我设想，这本书或许会从一个前所未有的角度切入，对我们理解“主体”这一概念进行根本性的重新定义。在哲学史上，主体早已是一个被反复探讨的概念，但作者所说的“独创性”革命，很可能意味着对主体地位、功能、乃至存在方式的颠覆性阐释。例如，它可能不再将主体视为被动地接受外部世界的存在，而是强调主体在构建现实、生成意义过程中的主动性和创造性。这种视角上的转变，或许会对认识论提出挑战，让我们重新审视知识的来源与构成；也可能对本体论产生深远影响，模糊主客体之间的界限，甚至提出一种以主体为中心的实在观。我特别好奇，作者将如何论证这种“革命性”的哲学是否能够有效解决当前哲学领域中存在的诸多难题，例如人类的异化、现代性的困境，亦或是技术发展带来的伦理挑战。我预感，这本书的论证过程会充满挑战与争议，但正是这种激进的视角，才有可能带来真正的哲学突破，为我们提供理解自身与世界的新范式。

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一本名为《主体哲学是独创性的革命哲学》的书，光是书名就足以让人产生无限的遐想。我将其解读为作者对现有哲学体系进行一次彻底的清理与重塑，而“主体”则是这场革命的核心。我猜测，作者很可能在本书中对“主体”这一概念进行了前所未有的界定，甚至可能是一种颠覆性的阐释，使其不再是传统哲学中那个被动、有限的存在，而是成为一种具有强大能动性、创造性乃至形塑世界的力量。这种“革命性”的哲学，很可能在本体论、认识论、价值论等各个层面都带来全新的视角。我期待书中能够深入剖析，这种以主体为中心的哲学思想，如何能够解决我们当下所面临的诸多困境，例如，在技术高度发达的时代，个体如何保持独立思考的能力，如何理解和应对复杂的社会现实，以及如何在纷繁的世界中找到自身的意义和价值。我尤其好奇，作者将如何论证这种“革命性”的哲学，是否会引入一些全新的概念或方法，来支撑其大胆的论断，并最终引领读者走出固有的思维定势，拥抱一种更加深刻、更加自由的哲学思考。

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作为一名对哲学抱有浓厚兴趣的读者，我被《主体哲学是独创性的革命哲学》这本图书的名字深深吸引。它不仅仅是一个书名，更像是一种宣言，预示着一场哲学上的重大变革。我猜测，本书的作者必定是对传统哲学体系有着深刻的理解，并且敢于打破陈规，提出一套全新的哲学框架。我很好奇，究竟是什么样的“主体”概念，才能够被冠以“独创性”与“革命性”的称号？它是否是对传统哲学中“主体”理解的根本性突破，例如，是否会强调主体的能动性、创造性，甚至是其超越性？我设想，作者可能会从一种全新的哲学视角出发，重新审视人类的意识、认知、情感乃至存在的本质。或许，本书会挑战我们固有的二元对立思维模式，例如主客体、心物、理性与感性的界限，提出一种更加统一、更加动态的理解方式。更重要的是，我期待这本书能够为我们理解当代社会中的一些重要议题提供哲学上的启示，例如，如何在日益复杂的世界中保持个体的独立性与自主性，如何应对技术带来的伦理困境，以及如何构建更加有意义的生命体验。这本书的出现，无疑为我们提供了一个重新思考哲学基本问题的绝佳机会。

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振奋感人。

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提出了对世界的新见解世界是为人所支配和改造的

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二胖很聪明嘛，果然是留过洋的。

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其实不比中特教科书差

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承认主体哲学以唯物辩证法为前提并且发展了唯物辩证法，但不认为它是在马克思主义基础上的进步。马克思主义正确解答了物质世界的规律，但在将其用于社会历史领域时，却“无视社会运动本身的固有规律也在起作用”。主体哲学以人为中心，用主体史观分析以人民群众为主体的社会运动，正确解答了社会历史领域的规律问题。有待完善之处在于，就其理论本身来讲，如何处理自然规律和社会规律之间的关系和对人本质属性的进一步论述尚不明确；就主体哲学与马克思主义哲学的关系来说，为什么主体思想“自主性、创造性、意识性”的定义理论上优于马克思的“社会性”？