中世紀的女巫 在線電子書 圖書標籤: 中世紀 人類學 曆史 法國 巫術 歐洲 儒勒·米什萊 中世紀的女巫
發表於2025-01-31
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上半部類似小說,描繪瞭女巫的由來和演變,下半部類似紀實,講瞭中世紀幾次著名的審判。看得人心裏挺彆扭的,那些文字反映齣來的是幾個世紀對女性的迫害、壓製和摧殘。但是作者的觀點我有點迷糊,應該是贊美女性、同情被迫害者的吧?怎麼我讀著總覺得中間有幾段作者對宗教迫害女性感到興趣十足呢?但願是我理解錯瞭……
評分……這是社科?
評分……這是社科?
評分這本書和我想得不太一樣,感覺作者的傾嚮危險且奇怪,總覺得他躍躍一試想當個女巫……從一個我非常感興趣的話題延伸齣一本讓我毫無耐心看下去的書,也不容易
評分冗長乏味不好看,本來是我超感興趣的話題啊啊啊所以好失望。看上捲的時候我覺得可能是自己不太吃作者的文風是我有問題,看完下捲的時候我確定瞭真的不是我的問題。
儒勒·米什萊(1798—1874)法國曆史學傢,在近代曆史研究領域成績卓越,被學術界譽為“法國最早和最偉大的民族主義和浪漫主義曆史學傢”,還被譽為“法國史學之父”。代錶作有《法國史》《法國大革命史》《論人民》等。
在中世紀的帷幔下,任何自然災禍和人為反抗都會被視為有魔鬼作祟,對強大力量的畏懼之情將邪惡的“始作俑者”——女巫推上瞭審判席。教會帶著一種陰沉的狂怒,寜枉勿縱地將她們綁縛在火刑柱上付之一炬,直到18世紀,歐洲各地仍舊在實行火刑,僅在西班牙就燒死瞭一韆六百人……但真正作祟的其實是惡意,在重重迷霧的遮掩下,任何女性在任何時間與任何地點都有可能被任何目擊者指認為女巫,所以,令人畏懼的強大力量並不是邪惡的“始作俑者”,而是罪名的百口莫辯。
在中世纪社会,神明的无所不在被视为理所当然。超乎寻常的自然事件很容易自然事件很容易滋生宗教,所以感谢科学家们吧,使我们现在不需要因为生病而被焚烧。《荒诞医学史》里面介绍了很多过往时期奇奇怪怪的治疗方法,人类每发现一种新资源我们总觉得它是万能的,因此吃亏的也...
評分一位天才横溢的女人在强大的内心冲动下,以为看见中世纪时对战的圣灵和魔鬼终于彼此理解、变得亲近,而后融合为一。两者仔细端详对方时,这才后知后觉地发现彼此的相似处。如果他们本来就是血浓于水的兄弟,长久以来的斗争只不过是误会,相互倾诉衷肠之后,双方的态度会...
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評分胡适说历史是任人打扮的小姑娘,女巫的历史则是一部女人的悲惨自泪史。这其中有斗争,有反抗,有对立,但最终赢得胜利的是谎言。这本书让我们看到,在人类发展的进程中,有多少扯着光辉的理由的弥天大谎。 谎言,有的是口头上的,有的则是文字上的。没错,文字是工具,是记录...
評分一位天才横溢的女人在强大的内心冲动下,以为看见中世纪时对战的圣灵和魔鬼终于彼此理解、变得亲近,而后融合为一。两者仔细端详对方时,这才后知后觉地发现彼此的相似处。如果他们本来就是血浓于水的兄弟,长久以来的斗争只不过是误会,相互倾诉衷肠之后,双方的态度会...
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