“英雄”文化与魏晋文学（修订本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海古籍出版社

作者:刘志伟

出品人:

页数:532

译者:

出版时间:2018-12

价格:78.00元

装帧:精装

isbn号码:9787532589494

丛书系列:

图书标签:

• 魏晋文学
• 英雄文化
• 中西比较
• 2018
• 魏晋文学
• 英雄文化
• 文化研究
• 文学史
• 修订本
• 古代文学
• 思想史
• 文学批评
• 历史文化
• 传统文化

《英雄》文化与魏晋文学（修订本） 本书深入探究了中国魏晋时期（公元220-420年）独特的“英雄”文化思潮，及其对当时文学创作产生的深远影响。通过对大量史料、文献以及现存文学作品的细致梳理与解读，本书旨在揭示魏晋士人如何理解、塑造和表达他们心中的“英雄”形象，以及这种文化建构如何渗透并最终重塑了魏晋文学的面貌。 第一章 魏晋“英雄”文化的时代背景 本章首先勾勒出魏晋时期复杂动荡的政治格局。自东汉末年天下大乱，至曹魏、蜀汉、东吴三国鼎立，再到西晋统一又迅速分裂，社会的动荡不安、政治的权力更迭，深刻地影响了士人的生存状态与价值观念。在这样的背景下，传统的儒家政治理想与人生规范面临严峻的挑战。人们开始反思何为真正的价值，何种人生姿态才值得称颂。 接着，本章探讨了玄学兴起对“英雄”观的影响。魏晋玄学以老庄思想为核心，强调“无为而治”、“自然而然”，这在一定程度上消解了政治功业的绝对重要性，为个体精神的解放提供了理论依据。然而，士人并未因此完全放弃对人生价值的追求，反而将目光转向内在精神的提升、品格的塑造以及对生命本真的体认。这种内在转向，使得“英雄”的定义开始超越纯粹的政治军事才能，更多地指向精神上的超脱、人格上的独立与对时代弊病的洞察。 此外，本章还分析了门阀制度对士人精神世界的影响。门阀制度虽然为部分士人提供了稳定的社会地位和发展平台，但也带来了森严的等级壁垒和相互倾轧。在这样的环境中，一些士人对现实政治感到幻灭，转而追求个体的自由与独立，将“英雄”的实现寄托于艺术、玄学或隐逸之中，而非直接的政治斗争。 第二章 魏晋“英雄”形象的多重面向 本章将详细剖析魏晋时期士人心中“英雄”形象的多元化特征。 首先，“功业英雄”的依然存在，但已非主流。尽管乱世呼唤能臣良将，但本书指出，此时的“功业英雄”形象，往往与“德”紧密结合。例如，曹操作为一代枭雄，其文学才能、知人善任也常常被一同提及，评价不再是简单的政治得失，而是复杂的多维度考量。 其次，本书重点呈现了“名士英雄”的崛起。魏晋时期的“名士”以其独特的言行举止、才情风度，成为了时代的偶像。他们可能没有显赫的政治功绩，但凭借着超凡的才智、率真的个性、以及对传统礼法的适度超越，赢得了广泛的尊敬。嵇康的清峻孤高、阮籍的放浪形骸、刘伶的“斗酒诗百篇”，这些名士的生命姿态，本身就构成了一种独特的“英雄”范式，他们通过言论、文章、甚至生活方式来表达自己对时代的看法和对生命的理解。 再者，“隐逸英雄”的文化意涵。在政治理想无法实现或对现实感到失望时，许多士人选择退隐山林，以一种不合作的姿态来对抗污浊的政治环境。王羲之、陶渊明等人的隐逸，并非消极避世，而是对自由生命的一种主动选择。他们通过耕作、饮酒、赋诗，展现了与自然和谐相处、保持精神纯洁的“英雄”品格，这种品格在当时具有深刻的启示意义。 此外，本书还分析了“女性英雄”在文学中的隐现。虽然魏晋的“英雄”讨论主要围绕男性士人展开，但女性在历史事件中的作用，以及文学作品中对女性才情、风骨的描绘，也间接反映了对不同类型“英雄”的想象，例如才女如蔡文姬（尽管时代稍早，但其影响力延续），以及一些在乱世中表现出坚韧品格的女性形象。 第三章 “英雄”文化对魏晋文学的渗透 本章将具体考察“英雄”文化思潮是如何影响并塑造了魏晋文学的方方面面。 首先，文学主题的转变。魏晋文学在继承汉代文学的基础上，更加关注个体生命体验、内心世界以及哲学思考。诗歌中，无论是对人生短暂的感慨，还是对知己的思念，亦或是对隐逸生活的描绘，都与士人对“英雄”人生价值的追寻紧密相关。散文方面，玄言散文的兴盛，将哲学思辨融入文学，体现了士人对精神世界“英雄”的追求。 其次，文学体式的创新与发展。魏晋时期，文学体式也发生了显著变化。“诗”从早期乐府民歌的抒情传统，发展出更为个人化、哲理化的文人诗，如“三曹”、“竹林七贤”的诗歌，都充满了对生命、政治、和自我价值的深刻反思，这正是“英雄”文化影响下的产物。“赋”的创作也更加注重对个人情感与思想的表达。“笔记”体文学的兴起，为记录名士风流、游侠故事提供了便利，也成为“英雄”形象传播的重要载体。 再者，文学语言的风格化。魏晋文学以其清新、自然的语言风格著称。这种风格的形成，与士人追求率真、避免矫饰的“英雄”精神息息相关。他们反对虚浮的辞藻，强调真情实感，力求语言的洗练与精准，如王羲之的《兰亭集序》便以其流畅自然的文风成为千古绝唱。 最后，文学批评的兴起与“英雄”评价。魏晋时期文学批评蓬勃发展，批评家们在评价作品和作家时，往往将其人格、风骨与作品的艺术成就联系起来。这种将文学创作与士人品格、时代精神相融合的文学批评方式，本身就是“英雄”文化影响下的重要表现。例如，刘勰的《文心雕龙》中对“风骨”的论述，就体现了对作家人格力量与文学艺术的统一追求。 第四章 案例分析：代表性作家与作品 本章将选取若干代表性的魏晋作家及其作品，进行深入的案例分析，以印证前文的论述。 例如，将详细解读嵇康的诗文，分析其《与山巨源绝交书》中表现出的独立人格与对世俗的批判，以及其《思愤诗》中对人生际遇的感叹，如何体现了“名士英雄”的形象。 另一位重要人物是陶渊明。本书将分析陶渊明的田园诗，如《归园田居》、《饮酒》等，如何展现了“隐逸英雄”的生存哲学，即在不违背内心原则的前提下，寻求精神的自由与安宁，以及这种隐逸如何成为对当时社会的一种独特回应。 此外，本书还将探讨曹操、曹植父子的文学成就，分析他们如何在政治军事斗争之外，通过文学展现其作为“英雄”的另一面——才情与胸襟，以及他们的作品如何体现了时代对“英雄”的复杂理解。 本书修订本在原有基础上，对相关史料进行了进一步的梳理与考证，更新了部分学术研究的最新成果，并对部分论述进行了更为细致的阐发，力求更准确、更深入地呈现魏晋时期“英雄”文化与文学之间的深刻互动关系。通过本书，读者将能更全面地理解魏晋时期独特的文化精神，以及这种精神如何熔铸于文学之中，成为中华文化史上一道亮丽的风景线。

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拿到这本《“英雄”文化与魏晋文学（修订本）》，首先映入眼帘的是那遒劲有力的书名，仿佛穿越了千年的时空，直接诉说着那个充满传奇色彩的时代。我一直觉得，一个民族的文化底蕴，往往体现在其对于“英雄”的理解和推崇上。而魏晋时期，恰恰是一个英雄辈出，同时文学艺术也得到极大发展的时期。我非常好奇，在这本书中，作者是如何将“英雄”这一宏大的文化概念，与魏晋时期丰富多彩的文学作品联系起来的？是否会对那些叱咤风云的历史人物，以及他们的文学成就进行深入的剖析？我更期待的是，书中能展现出，在那个乱世之中，魏晋文人是如何在“英雄”的感召下，以笔为剑，抒发情怀，或者在绝望中寻找希望。这种解读，对于理解魏晋文学的独特魅力，以及那个时代的精神风貌，无疑具有重要的价值。我希望通过这本书，能够更深刻地理解“英雄”文化在塑造魏晋文学时所扮演的角色，以及这些文学作品又如何反哺和丰富了“英雄”文化的内涵。

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作为一名对中国古代文化颇感兴趣的学生，我常常在阅读历史文献时，被魏晋时期那种独特的精神气质所吸引。那个时代，既有曹操这样雄才大略的政治家，也有竹林七贤那样蔑视权贵、崇尚自由的文人。我一直觉得，这种反差正是魏晋时期最迷人的地方。“英雄”这个概念，在不同文化语境下都有着不同的解读，我很好奇在魏晋那个特殊的时期，人们是如何理解“英雄”的。这本书的书名，让我眼前一亮，感觉它可能触及到了我一直想要探究的核心问题。我希望这本书能够为我梳理出一条清晰的思路，帮助我理解“英雄”文化是如何影响了魏晋文人的创作，他们的作品中又流露出怎样的“英雄”情怀。是否会涉及到一些边缘的、鲜为人知的文人，以及他们对“英雄”的不同理解？我也期待书中能够提供一些具体的文学作品分析，让我能更直观地感受到“英雄”文化在魏晋文学中的具体体现，而不只是抽象的理论。

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我是一名文学爱好者，尤其偏爱那些能引人深思、具有历史厚重感的作品。最近在书店偶然翻到这本书，书名“英雄”文化与魏晋文学（修订本）一下子就吸引了我。我总觉得，每一个时代都有其独特的文化符号，而“英雄”无疑是其中最耀眼的一个。魏晋时期，那个风云变幻、思想解放的时代，文学艺术也达到了一个新的高峰。我一直好奇，在这股“英雄”浪潮的推动下，魏晋的文学发生了怎样的演变？书中是否会深入剖析那些经典的文学作品，比如《世说新语》中的名士风流，《三国志》中的英雄气概，以及那些脍炙人口的诗赋，是如何体现“英雄”精神的？我更想知道，作者是如何将“英雄”文化与魏晋文学有机地结合起来，形成一条清晰的脉络，帮助读者理解这个时代的文学脉搏。我期待这本书能让我对那个时代有更全面的认识，不再仅仅停留在零散的片段，而是能构建起一个系统性的文学图景，看到“英雄”文化如何在精神层面塑造了魏晋文坛，又如何在文学作品中得以淋漓尽致地展现。

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这本书的封面设计就带着一股古朴而又充满力量的质感，深色的背景搭配着烫金的“英雄”二字，仿佛在诉说着一段尘封的历史。拿到手里，沉甸甸的，纸张的触感也很不错，是那种可以让人安心翻阅的品质。我一直对魏晋时期的文人墨客充满好奇，那个时代既有战乱的残酷，又有风骨的飘逸，似乎是矛盾的集合体。而“英雄”文化，在我看来，更是贯穿古今的一个永恒主题。我非常期待这本书能为我揭示，在这动荡不安的时代背景下，魏晋文人是如何理解和演绎“英雄”的，他们的作品中又蕴含了怎样的家国情怀、个人抱负，以及在乱世之中如何寻求解脱与超越。是否会有对那些耳熟能详的文学巨匠，如嵇康、阮籍、陶渊明等人的深入解读？他们的诗文是否能在这“英雄”文化的框架下，呈现出全新的视角和深刻的理解？我尤其关注书中是否会探讨，魏晋时期“英雄”的定义与后世有何异同，是战场上的叱咤风云，还是精神上的傲岸不屈？这种跨越时空的文化解读，总能带给我别样的启迪。

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这本书的设计风格很古雅，封面上的字体和图案都透着一股沉静的力量。我一直认为，文化是历史的灵魂，而文学则是文化最生动的载体。魏晋时期，是中国历史上一个充满矛盾与变革的时代，它的文学成就也因此格外引人注目。我对“英雄”文化有着天然的好奇心，它不仅代表着一种力量，也象征着一种精神。将“英雄”文化与魏晋文学联系起来，这个角度本身就充满了探索的意义。我迫切地想知道，在这本书里，“英雄”的定义是否会超越狭义的战场杀敌，而是包含更多层面的意义，例如精神上的独立、人格上的高洁，甚至是对生命意义的深刻追问。我更关心的是，这种“英雄”文化是如何渗透到魏晋文人的字里行间，他们是如何通过诗歌、散文、辞赋等文学形式来表达他们的“英雄”观，以及这种表达方式与当时的社会思潮又有着怎样的关联。这本书的出现，对我来说，无疑是打开了一扇通往魏晋文学深层奥秘的大门。

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胡须、痴、句型文化三篇可以看。其余的非常有西北赵门特色，文献扎实，结论无聊，看不看都差不多。另外标题“英雄文化”和绝大部分文章都没有关系。

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胡须、痴、句型文化三篇可以看。其余的非常有西北赵门特色，文献扎实，结论无聊，看不看都差不多。另外标题“英雄文化”和绝大部分文章都没有关系。

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