Philosophical Occasions 1912-1951

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出版者:Hacket Pub. Co.
作者:Ludwig Wittgenstein
出品人:
页数:542
译者:
出版时间:1993-07
价格:USD 49.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9780872201552
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 奥地利哲学
  • 维特根斯坦
  • 语言哲学
  • 分析哲学
  • 伦理学
  • 宗教哲学
  • 文化批评
  • 20世纪哲学
  • 思想史
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具体描述

好的,这是一本关于1912年至1951年间欧洲思想史与哲学思潮的综合性著作,聚焦于这一关键历史时期内涌现出的重要哲学论辩、思想流派的兴起与碰撞,以及社会、政治剧变对知识分子思想世界的深远影响。 --- 书名:《思想的断裂与重塑:1912-1951年欧洲哲学图景》 导言:在危机中诞生的新形而上学 本书旨在全面考察1912年至1951年间欧洲大陆及英伦三岛的知识活动景观。这是一个充满剧烈动荡的时代:两次世界大战的阴影笼罩,帝国的崩塌,意识形态的极端化,以及科学认知的根本性飞跃,共同构成了哲学思考的沃土与挑战。与以往侧重于单一思想家或流派的叙事不同,本书采取一种编年体与主题分析相结合的方式,描绘出一条条相互交织的思想脉络。 我们首先要界定这个时期的特殊性:它标志着19世纪后期盛行的客观主义、宏大叙事(如黑格尔式历史哲学或实证主义的乐观主义)的彻底衰落,取而代之的是对主体性经验的深入挖掘、语言的边界探究,以及对人类境况的深刻焦虑。 第一部分:战争前夜与启蒙遗产的重估(1912-1920) 本阶段的基调是对既有形而上学基础的质疑。两次冲突爆发前夕的文化氛围是高度紧张的,旧有的理性承诺开始瓦解。 1. 现象学的深化与扩展: 胡塞尔在《形式现象学与现象学哲学》之后,致力于将现象学方法论推向更严格的科学地位。然而,欧洲各地迅速出现了对纯粹意识研究的转向。海德格尔的早期研究,尤其是在弗莱堡大学的讲座中,开始展露出对“存在问题”的执着,其对亚里士多德哲学的重读,预示着一场根本性的哲学革命。这种对“此在”(Dasein)的关注,挑战了传统主体/客体的二元对立。 2. 直觉主义与生命哲学的余晖: 尽管受到科学主义的冲击,柏格森关于“绵延”(Durée)的直觉主义仍然在法国知识界保持着强大的影响力。我们考察其对艺术界和早期心理学的影响,以及它如何与新兴的逻辑实证主义在方法论上形成鲜明对比。 3. 逻辑实证主义的萌芽: 维也纳学圈的先驱者们,如石里克和卡尔纳普,开始在数学和语言分析的基础上,构建一套旨在“清除”形而上学废话的哲学体系。他们强调科学的可证实性原则,这不仅是对旧有思辨哲学的反叛,也是对第一次世界大战中盲目民族主义的一种理性抵抗。 第二部分:两次大战间的思想熔炉(1921-1939) 这是哲学活动最为密集和多元的时期。欧洲社会在两次大战间极度撕裂,哲学思潮也呈现出尖锐的对立。 1. 存在主义的蓄势待发: 雅斯贝尔斯的《普通精神病理学》虽然根植于医学,但其对理解(Verstehen)的强调,为后来的存在主义奠定了基础。胡塞尔晚期的“危机”论述,开始关注科学世界观对生活世界的遮蔽,预示着他对纯粹现象学范式的超越。在法国,萨特和德波瓦的早期相遇,标志着法国知识分子对现象学方法的接受与本土化。 2. 政治哲学的迫切性: 极权主义的兴起迫使哲学家们正视政治权力与伦理责任的关系。卡尔·施米特的“政治神学”及其“敌友区分”理论,以一种激进的方式解构了自由主义的法律秩序。与之相对,法兰克福学派(霍克海默、阿多诺)在对启蒙的辩证法(Dialectic of Enlightenment)的早期探索中,开始批判工具理性如何异化了人类的自由潜能。 3. 语言学的转向与分析哲学的成熟: 在英国和奥地利,弗雷格和罗素奠定的逻辑分析哲学取得了决定性进展。维特根斯坦的《逻辑哲学论》(Tractatus Logico-Philosophicus)以其极端的清晰度和对语言界限的界定,成为分析哲学的里程碑。它试图通过划清“可说”与“不可说”的界限,解决所有形而上学问题。然而,这一时期的分析哲学尚未完全脱离欧洲大陆的哲学传统,维特根斯坦本人也正经历着从“Tractatus”到后期哲学的深刻转变。 4. 经验主义与科学哲学的巩固: 逻辑实证主义者在维也纳学圈的正式聚会,使得他们对科学统一性的追求达到了顶峰。他们对形而上学命题的批判,深刻影响了科学研究的哲学基础。 第三部分:流亡、战争与战后的重建(1940-1951) 纳粹的崛起和第二次世界大战的爆发导致了欧洲思想界的“大流亡”,大量杰出思想家被迫迁往美国和英国。这不仅是地理上的转移,也是哲学重心和方法论上的转移。 1. 存在主义的爆发与法国的复兴: 战后,法国成为哲学思想的中心。萨特的《存在与虚无》标志着存在主义的成熟,它将现象学方法与对自由、责任和“他人”的深刻关注相结合,深刻地回应了战时经验带来的虚无感。加缪的荒谬哲学(The Myth of Sisyphus)也成为一代人的精神导师。 2. 分析哲学的全球化与本土化: 维也纳学圈的流亡学者,特别是卡尔纳普和波普,在美国学术界获得了强大的影响力,推动了科学哲学和认识论在英语世界的扎根。同时,在英国,维特根斯坦的后期哲学开始成形,其对语言游戏的考察,预示着对《逻辑哲学论》的彻底颠覆,开启了日常语言哲学的时代。 3. 政治伦理的重建: 战争的暴行迫使哲学家们重新审视人权和正义的观念。汉娜·阿伦特对极权主义的分析(尽管她的著作主要在战后完成,但其思想基础奠定于此期间)开始关注“平庸之恶”和公共领域的重要性。 4. 对历史和技术的反思: 欧洲思想家开始对现代科技和历史进步的概念进行深刻反思。原子能的出现,使得对人类改造世界的极限能力产生了前所未有的恐惧,这一恐惧也渗透到了对历史决定论的怀疑之中。 结论:走向后形而上学时代 1951年,欧洲哲学已经面目全非。大陆哲学(现象学、存在主义)与分析哲学在方法论上的鸿沟已经拉大,但两者都对纯粹的客观主义和形而上学本体论做出了决定性的告别。这一时期确立了现代哲学关注的焦点:语言、经验、权力、主体性的焦虑。本书的最终目的,是揭示在巨大的历史压力下,这些思想家如何挣扎着为人类的意义和行动寻找新的基础。

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读后感

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用户评价

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这本书的封面设计就有一种沉静而深邃的质感,深蓝色的背景上,金色的书名散发出一种复古的韵味,仿佛在诉说着一段尘封已久的历史。当我第一次翻开它,扑面而来的并非枯燥的理论,而是一种娓娓道来的叙事感。作者以一种极其个人化的视角,将那些发生在特定时间、特定地点,与哲学思想的碰撞和发展息息相关的“场合”一一呈现。它不像一本严格意义上的哲学史著作,更像是一系列精巧的切片,通过对具体事件、人物对话、甚至是某个历史瞬间的细致描摹,折射出那个时代思想的脉络和涌动的暗流。我尤其被其中关于两次世界大战前后知识分子们所面临的困境与思考所吸引,那些身处时代洪流中的哲学家们,他们的思想并非凭空产生,而是与他们所处的现实环境、所经历的苦难、所参与的讨论紧密相连。书中对那些哲学思潮如何在社会变革中萌芽、成长、甚至被遗忘的描绘,让我对哲学研究的动态性和生命力有了更深刻的理解。这不仅仅是关于思想的陈述,更是关于思想如何在生命中被体验、被塑造、被传播的故事。

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坦白说,我一开始对这本书并没有太高的期待,以为会是一本枯燥的哲学史论著。然而,作者用他独特的叙事风格彻底颠覆了我的认知。他以“哲学场合”为切入点,将那些发生在特定时间、特定地点的思想交流和碰撞,描绘得栩栩如生。我尤其被书中对某个哲学辩论的描写所吸引,那种唇枪舌剑,字字珠玑的瞬间,让我感受到了思想的力量。作者并没有回避那些复杂的哲学概念,但他总能找到恰当的方式,将其融入到生动的叙事中,使得即便是初学者也能从中获得启发。这本书让我意识到,伟大的思想并非总是凭空产生的,它们往往在不断的交流、反思和辩论中逐渐成熟。

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第一次翻开这本书,就被其标题所吸引——“哲学场合”。这本身就传递了一种信息:哲学思想的产生和传播,并非总是发生在象牙塔中,而是与现实生活中的种种“场合”息息相关。作者正是抓住了这一点,通过对一系列具体历史事件的深入挖掘,展现了哲学思想的动态演变。我尤其欣赏作者在处理那些复杂的哲学流派和概念时,所展现出的清晰条理和细腻笔触。他能够将那些抽象的理论,通过生动的叙事和恰当的类比,变得易于理解,甚至引人入胜。书中对某个时期知识分子们在重大历史转折点上所经历的精神彷徨与哲学探索的描绘,让我感受到了思想的温度和生命的重量。这不仅仅是一本关于哲学史的书,更是一部关于人类如何在时代浪潮中寻找意义和方向的群像史。

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对于我这样一个非哲学专业背景的读者来说,这本书提供了一个非常友好的入口,让我得以窥探那些宏大而复杂的哲学世界。作者的叙事方式非常个人化,他并没有试图去构建一个宏大的哲学体系,而是选择了一种更为碎片化、但却更加生动的方式来展现哲学思想的演进。我尤其喜欢书中对那些哲学家的生活片段的描绘,那些琐碎的日常,有时却能折射出他们思想的源头。例如,某个哲学家在一次偶然的交谈中,如何受到启发,从而发展出新的理论,这种“偶然”中的必然,让我对思想的产生有了新的认识。这本书就像一个精心策划的旅行,带领我们穿越不同的时空,去感受那些思想碰撞的火花,去理解那些伟大的思想是如何在特定“场合”中诞生的。

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这本书的阅读过程,对我而言是一次充满惊喜的旅程。作者以一种非常独特的方式,将哲学思想的演变置于具体的历史情境之中。他并不是在讲述一个抽象的哲学史,而是在展现一群鲜活的知识分子,如何在特定的“场合”中,进行思想的探索和交流。我印象深刻的是,书中对于某个哲学社群在动荡年代如何维系思想的传承,并试图为社会提供精神指引的描绘。那些哲学家们,他们的思想并非是孤立存在的,而是与他们的生活经历、与他们所处的社会环境密不可分。作者的叙述,既有对思想深度挖掘,又不乏对人物情感的细腻描摹,使得整本书读起来既有学术的严谨,又不失文学的魅力。

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阅读这本书的过程,对我而言更像是一场与不同时代哲学家的精神对话。作者精心挑选了那些具有代表性的“哲学场合”,并以一种近乎文学性的笔触将其呈现出来。我惊叹于他能够捕捉到那些细微的、往往被历史洪流所掩盖的哲学事件,并赋予它们新的生命。例如,书中对于某个著名哲学家在一次讲座中,如何通过对一个看似平凡的日常现象的解读,引申出深刻的哲学洞见,那种戛然而止的顿悟感,让我久久不能平静。作者的叙事并非线性的,而是跳跃式的,将不同时期、不同地域的哲学思想交织在一起,却又丝毫不显混乱,反而营造出一种奇妙的关联感。我开始反思,那些伟大的哲学思想,其产生并非总是孤立的,而是常常在不断的交流、辩论、甚至冲突中孕育而成。这本书打破了我对哲学研究的刻板印象,让我看到了哲学思想的鲜活性和互动性。它让我意识到,哲学并非只是书斋里的学问,更是关乎我们如何理解世界、如何生活的一门艺术。

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初读此书,我原以为会是一场充满抽象概念和晦涩论证的智力冒险,但很快我便被作者的叙事技巧所折服。他擅长营造一种身临其境的氛围,仿佛读者自己也置身于那些历史性的时刻。无论是某个私密的研讨会,还是某个公开的讲座,亦或是朋友间的促膝长谈,都被赋予了鲜活的生命力。作者并不回避那些复杂的哲学术语,但他在使用它们时,总会将其置于清晰的语境之中,并且常常辅以生动的比喻和恰当的举例,使得即便是一些对哲学稍感陌生的读者,也能从中窥探到其核心的魅力。我尤其欣赏作者在处理那些哲学大家们的思想时,所展现出的尊重与审慎。他并非简单地罗列他们的观点,而是试图去理解这些观点是如何在特定的历史情境下被提出,又如何与同时代的其他思想产生互动。那种对思想生成过程的细致探究,让我对知识的传承和演变有了更深的敬意。这本书就像一个精心策划的展览,每一个展品都独具匠心,共同构建了一个宏大的思想图景。

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这本书带给我的冲击远不止于智识层面,它更是一次关于思想如何在特定社会文化语境中生长、演变乃至消亡的生动案例分析。作者巧妙地将那些抽象的哲学理论与具体的历史事件、社会风貌相结合,勾勒出了一幅幅鲜活的画面。我印象最深刻的是书中对于某个哲学学派如何在战后动荡的社会环境中,试图为人们提供精神慰藉和方向指引的描述。那些哲学家们,他们的思想并非空中楼阁,而是深深根植于他们所处的时代土壤,他们所经历的苦难,他们所面对的挑战,都成为了他们思想的重要养分。作者的叙述方式非常独特,他并非以一种全知全能的视角来评判,而是以一种好奇且尊重的态度去探索,去还原那些思想产生的“瞬间”。这让我感到,哲学研究并非是要去寻找唯一的真理,而是要去理解思想的多样性和发展的复杂性。

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这本书带给我的阅读体验非常丰富,它不像一般的哲学史那样直接讲述理论,而是通过一个个具体的“场合”,将那些伟大的哲学思想展现在我们面前。作者的笔触非常细腻,他能够捕捉到人物之间细微的互动,以及对话背后隐藏的深层含义。我被书中关于某个哲学会议的描绘所深深吸引,那不仅是一场思想的碰撞,更是一场个人命运的交织。那些哲学家们,他们不仅仅是理论的创造者,更是时代洪流中的行动者,他们的思想也伴随着他们的经历而不断变化。这本书让我认识到,哲学并非是与现实脱节的,而是与我们的生活、与我们的时代紧密相连的。通过这些“场合”,我仿佛也回到了那个时代,与那些伟大的思想家们一同思考、一同探索。

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这本书的魅力在于,它将抽象的哲学思想,还原到具体的“场合”之中,赋予了它们生命和温度。作者以一种非常细腻的笔触,描绘了那些在特定历史时期,思想家们是如何在各种场合中进行交流、辩论、甚至是争执,从而推动哲学思想的发展。我特别喜欢书中对某个哲学沙龙的描绘,那里不仅是思想的交流平台,更是人际关系和情感的交织。那些哲学家们,他们有他们的烦恼,有他们的困惑,但正是这些,使得他们的思想更加真实和具有感染力。这本书让我看到了哲学并非是冰冷的理论,而是充满活力的生命体,它在历史的长河中不断地被塑造和传承。

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