中国思想史论(上)

中国思想史论(上) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:19.3
装帧:
isbn号码:9781770936263
丛书系列:
图书标签:
  • 中国思想史
  • 思想史
  • 中国哲学
  • 文化史
  • 历史
  • 哲学
  • 学术
  • 中国文化
  • 传统文化
  • 论著
想要找书就要到 图书目录大全
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

帝国暮光与文脉新生:晚清知识世界的转型与重塑 一本关于全球化冲击下,中国知识分子群体如何挣扎于传统与现代之间,探索国家救亡与文化重塑的深刻著作。 本书并非对传统思想流派的梳理,亦非对既有学术谱系的简单回顾。它聚焦于一个至关重要的历史断裂点——晚清(约1840年至1911年)。在这个西方列强叩关、帝国制度濒临瓦解的百年剧变中,中国知识精英阶层所经历的心灵震荡、理论重构与知识实践,构成了本书的核心关怀。我们拒绝将这一时期的思想活动视为对西方思潮的被动接受,而是将其置于中国内部深层矛盾的激化和全球体系重组的宏大背景下,探讨其内在的逻辑与张力。 第一部分:旧梦的崩塌与知识权威的失落 本书开篇即描绘了鸦片战争前后,以儒家经典为核心的士大夫阶层所面对的认知危机。这种危机并非仅仅是军事上的失败,更是建立在“天朝上国”观念基础上的整个宇宙观的瓦解。 一、礼教体系的结构性疲软: 我们详细考察了儒家伦理学说在面对“坚船利炮”时的无力感。这不仅仅是器物层面的落后,更是权力合法性基础的动摇。清廷在外交、军事乃至经济事务上的屡屡挫败,使得“格物致知”的传统路径丧失了对现实问题的解释力。 二、从“天人感应”到“物竞天择”的心理断裂: 知识分子群体如何消化“天朝倾覆”这一事实?本书追溯了早期翻译活动,特别是严复等人引入达尔文主义和西方社会学思想的复杂过程。我们关注的重点在于,这些外来概念是如何被中国知识分子进行本土化的“解构”与“重组”的。例如,“种族”概念与传统“民族”观念的冲突,以及“进化论”如何被用于合理化或批判现存的社会等级。 三、旧式教育体系的僵化与新式学堂的萌芽: 通过对同治年间洋务学堂的兴衰、各地书院的转型以及癸卯学制改革的考察,我们揭示了传统教育权力向现代知识生产体系转移的艰难过程。这一转移不仅关乎课程内容的更换,更关乎“士”向“知识分子”(Intellectual)这一现代身份的艰难蜕变。 第二部分:救亡图存的理论构建与派系分化 晚清思想史的核心动力在于“救亡”。然而,“救亡”的具体路径却引发了知识界空前的理论争论和政治派系的分野。 一、洋务派的器物理性与制度焦虑: 重点分析李鸿章、张之洞等人所代表的“中体西用”思想的内在矛盾。这种理论试图在维护儒家政治伦理(体)的前提下,吸收西方技术(用)。本书认为,这种二元对立注定无法长久,技术层面的现代化必然要求政治体制与社会结构的相应调整,从而暴露了其理论的先天缺陷。 二、维新派的“变法”与历史进步观的引入: 康有为、梁启超等人的思想实践是理解中国现代化的关键。我们深入剖析了他们如何“托古改制”,试图在孔孟经典中发掘出变革的资源。特别是对梁启超后期对“新民”思想的阐发,探讨了“国民性改造”在理论构建层面所承载的巨大历史压力。 三、革命派的激进转向与政治哲学的颠覆: 孙中山及其追随者如何从改良转向革命?本书详细考察了他们对西方功利主义、卢梭社会契约论乃至早期马克思主义思潮的零星接触,并分析了“三民主义”作为一种整合了民族主义、民权主义与民生主义的中国式政治纲领是如何形成的。这一转向代表了知识界对现有体制彻底失去信心的最终表达。 第三部分:文化的转向:从“经世致用”到“为人生”的探索 晚清的知识分子不仅在政治上寻求出路,更在文化和审美层面进行了深刻的反思。 一、文学革命的序曲: 在小说、白话文运动尚未完全兴起之前,我们考察了早期知识分子对文体革新的初步尝试,以及他们对传统诗文僵化的批判。这种对表达工具的关注,反映了对思想传播效率的现代性诉求。 二、伦理与科学的张力: 探究卢岚(早期科学普及者)与传统学者在科学观上的冲突。科学知识不再仅仅是“格物”的工具,而是被赋予了重塑社会秩序、乃至于改造人自身本质的宏大叙事。这种“科学至上”的倾向,在后来的知识分子中留下了深刻的印记。 三、知识分子的自我定位: 晚清知识人是“士”的继承者,却又必须成为“社会公器”的承担者。本书考察了早期知识分子社团的形成,以及他们如何开始从传统的依附关系中脱离出来,试图建立一种独立于官方的公共舆论空间。这种身份焦虑和责任意识,是理解近现代中国思想史的基石。 结论:未竟的现代性议题 本书最终指出,晚清的思想探索并非是一个完美的闭环,而是一系列充满矛盾、未被充分解决的议题的集合。无论是对“中国特殊性”的坚守,还是对“世界潮流”的追逐,都留下了深刻的遗产与陷阱,为民国时期的文化激荡奠定了复杂的理论基础。这部作品旨在提供一个多维度的、拒绝简单化的视角,来理解中国思想史上这个最为关键的转型期。

作者简介

目录信息

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

这本书是一本真正能够“启迪民智”的著作。作者的叙述方式非常引人入胜,他能够将深奥的哲学理论,通过生动的故事和鲜活的例子展现出来,让读者在轻松愉快的阅读过程中,领略到思想的魅力。我特别欣赏作者对中国思想史早期阶段的梳理,他能够将零散的史料和文献,整合成一条清晰的思想发展脉络,让我看到了中国思想的源头活水。作者在分析各个思想流派的形成和发展时,非常注重其历史的生成性和社会的功能性,这种研究方法,让我看到了思想的生命力。我尤其喜欢作者在论述某些哲学思想如何影响了中国人的思维方式和行为模式时,所展现出的深刻的洞察力,这种将思想与文化紧密结合的研究,让我对中华文明有了更深的理解。

评分

这是一部真正意义上的“思想启蒙”之作。作者以极其严谨的态度,为我们呈现了中国思想史早期阶段的辉煌图景。我特别惊叹于作者对早期神话传说和宗教信仰的解读,是如何逐渐演变成更为系统和抽象的哲学思想的。这种从原始蒙昧到理性思辨的演进过程,作者把握得非常精准。书中关于早期哲学思想如何与当时的社会制度、政治权力相互作用的分析,也让我看到了思想的社会属性。例如,作者论述了早期政治家和思想家是如何利用和改造现有思想来巩固统治的,以及这种改造对思想本身产生的双向影响。我尤其喜欢作者在处理不同学派之间的关系时所展现出的细腻之处,那种既有竞争又有融合,既有批判又有借鉴的复杂关系,被作者描绘得淋漓尽致。阅读这本书,我感觉自己不仅仅是在学习知识,更是在与历史上的伟大头脑进行对话,他们的思想穿越时空,依然闪耀着智慧的光芒。

评分

《中国思想史论(上)》是一本让我沉浸其中、难以释卷的书。作者的叙事方式非常吸引人,他将枯燥的哲学理论融入到生动的人物故事和历史事件中,使得阅读过程充满了乐趣。我特别喜欢作者对早期儒家思想传播过程中遇到的各种挑战和阻碍的描述,以及儒家思想是如何在逆境中不断发展壮大的。作者在分析这些内容时,非常注重细节,引用了大量的史料和文献,并通过自己的独到见解进行解读,这使得本书的学术价值非常高。我尤其欣赏作者在论述某些思想观点时,能够站在不同的角度去分析,既看到其积极的一面,也看到其局限性,这种客观和辩证的态度,让我对思想的理解更加深刻。读完这本书,我感觉自己对中国传统文化的理解又上了一个台阶,也对我们民族的智慧有了更深的敬意。

评分

《中国思想史论(上)》给我最大的感受是,它是一本能够“点燃”你思考的书。作者并非直接告诉你答案,而是通过层层递进的论述,引导你去发现问题,去探寻思想的本源。我特别喜欢关于魏晋玄学的章节,那种超越现实的哲学追求,那种对个体精神自由的极度渴望,在作者的笔下显得格外迷人。作者深入剖析了当时社会背景下,为何会出现这样一种思想潮流,以及它对后世产生的深远影响。那些关于“有”与“无”、“名”与“实”的哲学辩论,在作者的梳理下变得清晰易懂,仿佛置身于那个时代,与智者们一同进行思想的碰撞。书中对于道家思想的阐述也让我受益匪浅,特别是对于“无为而治”的解读,不再是简单地理解为消极避世,而是看到了其中蕴含的深刻智慧和对自然规律的尊重。作者引用了大量的哲学典籍,并对其进行了深入的解读,这使得本书的论证更加有力,也更具启发性。读完这本书,我感觉自己的思维方式被打开了,看待问题的方式也变得更加多元和深刻。

评分

这本书的深度和广度都令人赞叹。作者并没有局限于某个狭窄的领域,而是以宏大的视角,将中国思想史的发展置于一个更广阔的文化背景之下进行考察。我特别欣赏作者对中国思想史与政治、经济、社会等因素之间相互关系的研究,这种跨学科的视角,使得对思想的理解更加立体和全面。作者在分析某个思想流派的形成和发展时,总会追溯到其深厚的历史根源和现实的社会需求,这种探究精神非常令人敬佩。我尤其喜欢作者对一些重要的哲学概念的溯源和演变过程的梳理,比如“天人合一”等概念,在不同时期有不同的解读,作者将这些解读的脉络梳理得非常清晰,让我看到了思想的生命力。阅读这本书,我感觉自己不仅仅是在学习历史,更是在学习如何去思考,如何去理解人类文明的发展规律。

评分

这本书带给我的震撼远不止于对历史知识的积累,更在于它对于思想演进的辩证性分析。作者在论述不同思想流派的形成和发展时,并非简单的线性叙述,而是着重展现了它们之间的相互激荡、吸收与批判。例如,作者对儒家思想如何在历史长河中不断自我完善和调整的分析,就非常到位。从最初的孔孟之道,到汉代的独尊儒术,再到宋明理学,每一个阶段的演变都与当时的社会现实、政治格局以及其他思想流派的挑战息息相关。作者敏锐地捕捉到这些互动关系,并将其清晰地呈现出来,让我看到思想的生命力在于其自身的适应性和批判性。我尤其欣赏作者在处理一些具有争议性的思想观点时的客观态度,既不回避其局限性,也不否定其历史贡献。这种审慎的研究方法,使得本书具有了很高的学术价值和可信度。阅读过程中,我反复思考,这些思想如何在不同的历史时期被解读和运用,它们又是如何塑造了中国人的价值观和思维方式。这本书让我意识到,思想史并非陈旧的史料堆砌,而是活生生的人类智慧的传承和发展。

评分

读《中国思想史论(上)》真的像是在穿越历史的长河,每一页都承载着古圣先贤的智慧结晶。我特别喜欢作者对先秦诸子百家思想的梳理,那种从混沌中逐渐开辟出清晰学派的脉络,让人惊叹不已。从孔子的仁者爱人,到老子的道法自然,再到墨子的兼爱非攻,每一个思想家都仿佛跃然纸上,他们的生平、他们的时代背景、他们的核心思想,作者都进行了详尽而生动的阐述。阅读过程中,我常常会停下来,思考这些古老的思想与当下社会有哪些关联。比如,在纷繁复杂的现代社会中,我们还能从“仁”的理念中汲取到哪些力量?在追求物质发展的过程中,我们是否忽略了“道”的智慧?作者并没有简单地罗列,而是通过深入的分析和独到的见解,将这些思想的精髓呈现在读者面前。特别是一些章节,作者会引用大量的原始文献,并进行细致的解读,这使得整本书的学术性得到了极大的提升,但也并不显得晦涩难懂,反而更增加了阅读的深度和趣味性。总而言之,这本书不仅是一本思想史的入门读物,更是一部引人深思、发人深省的哲学著作。它帮助我理解了中国思想发展的源头活水,也让我对中华文明的博大精深有了更深层次的认识。

评分

《中国思想史论(上)》带给我的启发是全方位的。作者的写作风格非常独特,他能够将复杂抽象的哲学思想,用清晰流畅的语言表达出来,使得阅读体验非常愉悦。我特别欣赏作者在论述各个思想流派的形成和发展时,所展现出的扎实的学术功底和深厚的文化底蕴。作者在分析每个思想家及其思想时,都会将其置于特定的历史和社会背景下进行考察,这种研究方法,让我看到了思想的时代性。我尤其喜欢作者在处理一些具有争议性的思想观点时,所展现出的客观和公正的态度,他既不回避某些思想的局限性,也不否定其在历史上的积极作用。读完这本书,我感觉自己的思想境界得到了提升,也对中国思想文化的博大精深有了更深的认识。

评分

《中国思想史论(上)》是一本让我反复咀嚼的书。作者的语言风格朴实却不失力量,每一段文字都经过深思熟虑。我特别喜欢作者对佛教在中国早期传播的论述,那种跨文化的思想交流和融合,以及佛教如何在中国本土化,并最终成为中华文化重要组成部分的历程,被作者描绘得既宏大又细腻。作者在分析佛教思想时,并没有停留在简单的教义介绍,而是深入探讨了佛教的哲学本体论、认识论以及伦理观,并将其与中国本土的哲学思想进行对比分析,展现了思想碰撞的魅力。我尤其欣赏作者在处理一些复杂的概念时,能够用通俗易懂的语言进行解释,使得像我这样的普通读者也能领略到其中深邃的智慧。这本书让我重新审视了佛教对中国思想文化的影响,也让我更加理解了中国文化的包容性和融合性。

评分

这本书的价值在于其深刻的洞察力和独特的视角。作者并没有简单地停留在对思想内容的介绍,而是着重于分析思想的形成机制、传播途径以及对社会产生的实际影响。我特别欣赏作者在梳理先秦思想时,对于不同学派之间思想碰撞和相互影响的深入分析,这种细致的研究,让我看到了思想发展并非孤立的现象,而是充满了互动和演进。作者在论述过程中,常常会引用大量的古代文献,并对其进行细致的考证和解读,这使得本书的论证过程非常严谨,也更具说服力。我尤其喜欢作者在分析某些哲学思想如何与当时的社会制度和政治权力相结合时,所展现出的敏锐的洞察力,这种将思想与现实紧密联系的研究方法,让我看到了思想的实际意义。

评分

评分

评分

评分

评分

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有