中國古玩鑒賞與辨僞(上、下冊)

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價格:298.00
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isbn號碼:9787810554053
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具體描述

瀚海拾珍:中國古代器物研究與審美探索 一部深入中國藝術史脈絡的恢弘巨著 本書係一套體量宏大、內容精深的藝術史學專著,旨在對中國古代物質文化遺産進行係統梳理、深度剖析與審美解讀。全書不側重於特定類彆古董的真僞辨識技巧,而是將研究的焦點置於器物背後的曆史語境、社會功能、工藝演變及其所承載的文化精神之上。它是一場穿越韆年文明的旅程,邀請讀者以曆史學傢的審慎目光和藝術鑒賞傢的敏銳直覺,去觸摸、去理解中國古代工匠的智慧與時代的脈搏。 第一捲:禮製與文明的物質載體 本捲聚焦於先秦至魏晉南北朝時期,權力結構、社會倫理以及信仰體係如何具體化為具有鮮明時代特徵的物質形態。其核心在於探討器物如何成為“禮”與“序”的體現者。 第一章:史前至夏商周:權力的初啼與青銅的宣言 本章詳盡考察瞭新石器時代(如良渚、仰韶文化)的玉器、陶器所揭示的早期社會組織形態與宇宙觀。重點解析瞭夏商周三代青銅器群的係統性,不僅僅羅列器形,而是深入探討瞭鼎、簋、尊、彝等禮器組閤的等級製度內涵。從銘文的字形結構與內容對王權、宗法製度的確認作用,到紋飾題材(如饕餮紋、幾何紋)的符號學意義及其在不同時期的演變——例如商代紋飾的神秘獰厲與周代紋飾的規範化、抽象化傾嚮,如何映照齣政治哲學的變遷。本章力求揭示,青銅器是如何從實用器皿上升為國傢信物的過程。 第二章:春鞦戰國:諸侯爭霸中的工藝革新與審美解放 戰國時期社會大變革對器物生産帶來瞭劇烈的衝擊與飛躍。本章探討瞭“尚同”與“尚異”思潮下,金銀錯、鑲嵌工藝的空前繁盛,以及漆器、早期畫像石等新媒介的興起。重點分析瞭楚文化的浪漫主義風格與中原文化的理性秩序之間的張力。我們考察瞭以“宴樂漁獵攻戰紋”為代錶的場景式裝飾的齣現,預示著個體生命意識的覺醒,以及對實用性、寫實性要求的提高。器物開始從純粹的祭祀工具,逐漸嚮體現貴族個人品味和生活情趣的載體轉化。 第三章:秦漢:大一統格局下的標準與規模 秦漢帝國的建立帶來瞭製度化、標準化對工藝的強力推導。本章細緻入微地考察瞭陶俑(尤其是兵馬俑群的組織學意義)、畫像磚、銅鏡以及長信宮燈等代錶性器物。對於漢代銅鏡的紋飾布局、銘文體式與鑄造技術進行類型學梳理,闡明其在社會交往、喪葬習俗中的核心地位。同時,本章著重論述瞭地方特色與中央集權下風格統一之間的微妙平衡,以及絲綢之路開闢後,異域元素(如西亞風格)如何悄然滲入本土器物裝飾體係。 第四章:魏晉風度:器物的清逸與精神的內省 魏晉南北朝時期,玄學興起與士族階層的審美取嚮對器物産生瞭深遠影響。本章關注點轉嚮清瘦、簡約、含蓄的審美追求。竹木牙角類文玩開始受到重視,與此前厚重的青銅玉器形成鮮明對比。瓷器技術在此階段獲得突破,研究瞭早期青瓷的釉色特徵、造型的自然流轉,及其如何契閤當時文人對“自然無為”哲思的追求。本章試圖捕捉器物在“亂世”中,如何承載文人士大夫階層對高潔品格的堅守與寄托。 第二捲:繁盛、轉型與文化的再創造 本捲跨越隋唐至明清,探討瞭經濟繁榮、宗教興盛、手工業組織的高度成熟,以及晚期社會對傳統的迴望與再創造。本捲的重點在於工藝的巔峰成就與審美趣味的世俗化、精緻化趨勢。 第五章:隋唐盛世:多元融閤與工藝的極盛 唐代的開放性使其器物吸收瞭前所未有的外來元素。本章將唐三彩的燒製技術、色彩運用與造型的生動性置於中外交流的大背景下進行考察。對唐代金銀器進行瞭係統性的風格分析,指齣其造型上源自西亞的弧綫、聯珠紋等元素,如何被唐代工匠消化吸收,形成華麗而不失典雅的“盛唐氣象”。同時,本章詳述瞭唐代陶瓷業的發展,特彆是南方的越窯青瓷與北方的邢窯白瓷“南青北白”格局的奠定,及其對後世瓷業的指導意義。 第六章:宋代:雅緻的極緻與士大夫的趣味主導 宋代是器物審美趨嚮內在化、精緻化的關鍵時期。本章深入剖析瞭“尚簡”美學對陶瓷、書畫、文房用具的影響。重點研究瞭宋代五大名窯(汝、官、哥、定、鈞)的燒造工藝與釉色機理,特彆是汝窯天青色的偶然性與完美性之間的辯證關係。同時,對宋代銅鏡、漆器、玉器的造型、刻工,如何體現齣一種內斂、剋製、追求“天人閤一”境界的文人士大夫審美範式進行瞭細緻的描述。探討瞭宋代文玩(如香具、茶具)如何脫離純粹的宗教或禮製束縛,成為個體修養的延伸。 第七章:元明清:製度的固化、技術的高峰與世俗的繁榮 元代青花的創燒標誌著中國製瓷業進入一個全新的技術高峰與審美轉摺點。本章詳細梳理瞭元代青花的雄渾大氣、明代永宣的純正典雅、成化鬥彩的精巧細緻,以及清代康雍乾三朝的彩瓷技術(如粉彩、琺琅彩)的登峰造極。我們不隻是簡單地描述器型或紋飾,而是探討這種技術進步背後的國傢管理製度(如禦窯製度的成熟)與市場需求的變化。此外,本捲還探討瞭明清時期文玩市場的成熟,傢具、竹木雕刻藝術如何成為獨立的、高度成熟的工藝門類,並反映齣晚期社會對繁復、吉祥寓意裝飾的偏愛。 結語:器物中的時間與精神印記 全書的收束部分,將綜閤前述研究成果,提煉齣中國古代器物文化發展的一條主綫:即從早期的實用性與神聖性(禮器),過渡到中期的審美化與個體化(文玩),再到晚期的技術化與世俗化(市場化工藝品)。本書緻力於提供一個宏觀的、跨學科的研究框架,引導讀者理解每一件流傳至今的古代器物,都是特定時代社會結構、技術能力和集體精神的不可磨滅的物質證明。它提供的是一套理解曆史的工具,而非一套收藏的指南。

作者簡介

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讀後感

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用戶評價

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作為一名對中國古玩市場摸爬滾打多年的老玩傢,我曾無數次在收藏的迷霧中迷失方嚮,也曾為贋品的泛濫而扼腕嘆息。市麵上關於古玩鑒賞的書籍琳琅滿目,但真正能夠深入淺齣、兼具理論與實踐指導的卻屈指可數。直到我翻開這套《中國古玩鑒賞與辨僞(上、下冊)》,纔感覺如同久旱逢甘霖,心中那份尋覓良師的渴求得到瞭極大的滿足。這本書的編纂者顯然是深諳此道,將浩如煙海的古玩知識,以一種極其係統、嚴謹且富有邏輯的方式呈現齣來。從最基礎的陶瓷、青銅器、玉器、書畫、雜項等各大門類,到各個時期的典型特徵、工藝流程、材料運用,再到辨彆真僞時需要關注的細節,如器物的造型、紋飾、釉色、胎質、包漿、款識、甚至傳世痕跡等等,書中都做瞭詳盡的闡述。我尤其欣賞的是,作者並沒有將辨僞停留在“看圖識假”的淺層麵上,而是深入分析瞭造假的技術手段、曆史淵源以及不同時期、不同作坊的造假風格。比如,對於宋代瓷器的仿製,書中就詳細對比瞭景德鎮窯、龍泉窯、耀州窯等各窯口在仿製時可能齣現的細微差異,以及不同年代仿品在胎土、釉水、造型上的微妙變化,這種抽絲剝繭般的分析,對於我們這些普通收藏者來說,無疑是醍醐灌頂。書中大量穿插的精美圖片,更是直觀地展示瞭真品與贋品的對比,讓我們能夠清晰地看到那些肉眼難以察覺的破綻。上冊側重於器物的宏觀特徵與曆史背景,下冊則深入到微觀鑒定與技術層麵,形成瞭一個完整的知識體係,非常適閤我們這些想要提升鑒賞能力,遠離“打眼”風險的愛好者。

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作為一個曾經的“小白”收藏者,我曾經為瞭辨彆一件器物的真僞,翻閱瞭無數的書籍,跑瞭無數的市場,但收效甚微,常常是“霧裏看花”。直到我接觸到這套《中國古玩鑒賞與辨僞(上、下冊)》,纔讓我對古玩鑒定有瞭一個質的飛躍。這本書的價值,絕不僅僅在於它提供瞭大量的圖片和文字資料,更在於它提供瞭一種科學的、係統的鑒定方法論。作者在書中反復強調,鑒定不是靠“感覺”,而是靠“證據”。他詳細地講解瞭如何從器物的胎骨、釉麵、造型、紋飾、包漿、痕跡等各個方麵,去尋找支持我們判斷的“證據”。比如,在鑒定陶瓷時,書中就列舉瞭不同年代、不同窯口在胎土的細膩程度、燒結溫度、含鐵量上的差異,以及這些差異如何反映在器物的“上手感”上。同樣,對於青銅器的鑒定,書中也詳細介紹瞭不同時期青銅器的閤金比例、鑄造工藝、銹蝕的類型和顔色,以及如何通過X射綫熒光光譜分析等科學手段來輔助鑒定。讓我尤其受益的是,書中還專門開闢瞭一個章節,介紹瞭一些常見的“高仿”手段,以及如何識彆這些手段的破綻。例如,對於用化學藥水“做舊”的痕跡,書中就通過放大鏡下的微觀照片,清晰地展示瞭其錶麵的“浮渣”和“賊光”,這對於我們這些缺乏專業儀器的人來說,是一個非常實用的技巧。

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我是一個對中國傳統工藝情有獨鍾的收藏愛好者,尤其喜歡那些年代久遠、工藝精湛的器物。然而,古玩市場的復雜性,以及仿製技術的不斷提高,讓我曾經多次陷入睏境。這套《中國古玩鑒賞與辨僞(上、下冊)》的齣現,無疑為我注入瞭一劑“強心針”。書中最大的特色在於其“接地氣”的語言風格和豐富的實操案例。作者沒有采用枯燥的學術術語,而是用一種非常生動、形象的方式,將復雜的鑒定知識融入到日常的收藏實踐中。我尤其喜歡書中關於“看皮色、辨包漿、摸手感”的論述。這些看似簡單的口訣,背後卻蘊含著豐富的鑒定經驗。書中通過大量的對比圖片,清晰地展示瞭不同年代、不同材質的器物在皮色、包漿、手感上的細微差彆,讓我們能夠通過視覺和觸覺,去感受器物的“真”與“假”。此外,書中還對一些常見的“作僞手法”進行瞭詳細的揭露,比如如何識彆“新仿包漿”、如何辨彆“化學染料”等。這些實用的技巧,讓我能夠更加自信地去麵對市場上的各種挑戰。對於我這樣非科班齣身的收藏者來說,這本書無疑是我的“入門之師”和“進階之路”。

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作為一名對中國古代藝術品充滿熱愛的普通上班族,我曾經為瞭能夠進入古董收藏的殿堂,付齣瞭不少心血,但總是在“真假難辨”的睏境中徘徊。這套《中國古玩鑒賞與辨僞(上、下冊)》的齣現,徹底改變瞭我的收藏曆程。它以一種極其嚴謹的態度,將中國古玩的鑒定知識進行瞭係統性的梳理,並且用通俗易懂的語言呈現齣來。上冊對中國古玩的發展曆史、主要品類、材質特點、工藝流程等進行瞭全麵的介紹,為我打下瞭堅實的基礎。我尤其喜歡書中對“材料”的深入分析,比如不同時期、不同産地的玉石、瓷石、銅礦等,以及這些材料的天然特性如何在器物上得到體現。下冊則更側重於實戰性的辨僞技巧,其中關於“包漿”和“沁色”的解讀,簡直是“點石成金”。書中不僅詳細講解瞭不同類型的包漿和沁色形成的原理,還提供瞭大量的圖片對比,讓我們能夠直觀地看到“真包漿”的溫潤光澤和“假包漿”的賊光,以及“天然沁色”的自然過渡和“人工作色”的刻意痕跡。這種細緻入微的分析,讓我受益匪淺,也讓我對未來在古玩市場的尋寶之路充滿瞭信心。

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讀完這套《中國古玩鑒賞與辨僞(上、下冊)》,我最大的感受就是“豁然開朗”。以前在麵對一件古玩時,總覺得無從下手,不知道該從哪個角度去審視。現在,我仿佛擁有瞭一把“金鑰匙”,能夠打開古玩世界的層層迷霧。書中對於“器物生命史”的解讀,讓我對每一件藏品都有瞭更深的理解。它不僅僅是一個物件,更是一個時代的縮影,一段曆史的見證。作者在書中詳細闡述瞭器物從誕生、使用、流傳、甚至到被埋藏或損壞的整個過程,以及在這個過程中留下的各種痕跡。比如,對於“傳世品”和“齣土品”的區分,書中就列舉瞭不同類型的土沁、銹蝕、以及因長期把玩而形成的包漿的差異。這些細節的描述,讓我能夠更好地去判斷一件器物的“身世”。更讓我驚喜的是,書中還涉及瞭一些較為冷門的領域,比如古錢幣、鼻煙壺、漆器等,並且對這些領域都有非常詳盡的介紹和辨僞指導。這對於我們這些涉獵廣泛的收藏者來說,無疑是極大的福音。這本書的編排也非常閤理,上冊側重於基礎知識和宏觀鑒定,下冊則深入到具體品類的辨僞技巧和案例分析,形成瞭一個完整的學習閉環。

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我一直認為,古玩收藏不僅僅是一種投資,更是一種對曆史、對藝術、對文化的傳承和理解。而要真正地理解和傳承,就必須具備一定的鑒賞能力。這套《中國古玩鑒賞與辨僞(上、下冊)》為我打開瞭一扇通往古玩鑒賞殿堂的大門。書中最大的亮點在於其係統性和全麵性。它幾乎涵蓋瞭中國古玩市場的絕大多數主流品類,從年代久遠的青銅器、玉器,到文人墨客鍾愛的書畫、文房,再到民間廣泛流傳的陶瓷、雜項,無所不包。每個品類的介紹,都遵循著嚴謹的邏輯,從曆史淵源、材質特點、工藝技術,再到鑒定要點、辨僞技巧,層層遞進,深入淺齣。我特彆喜歡書中對“款識”的解讀。很多時候,一個毫不起眼的款識,就足以斷定一件器物的真僞和年代。書中詳細列舉瞭不同朝代、不同窯口的款識特點,以及一些常見的作僞款識的破綻。這對於我們在鑒定過程中,能夠做到心中有數,避免被錶麵的“光鮮”所迷惑。此外,書中還穿插瞭大量關於古玩市場動態、交易流程、法律法規的介紹,這對於我們這些身處其中的收藏者來說,提供瞭非常寶貴的參考信息。它讓我們在追求藝術價值的同時,也能規避市場風險,更加理性地參與到古玩收藏的行列中來。

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這本書的齣現,對於我這樣的普通愛好者來說,簡直是“及時雨”。我一直對中國古董充滿熱情,但礙於專業知識的不足,常常望而卻步,生怕“打眼”。這套《中國古玩鑒賞與辨僞(上、下冊)》以一種非常平易近人的方式,將浩瀚的古董知識進行瞭係統性的梳理和總結。書中對每一個品類的介紹,都詳略得當,既有宏觀的背景介紹,又有微觀的鑒定要點。我尤其欣賞書中關於“器物的美學”與“鑒賞的科學性”的結閤。作者並沒有將鑒定僅僅停留在技術層麵,而是深入探討瞭不同時代、不同文化背景下,古玩所蘊含的美學思想和藝術價值。比如,在鑒賞古代書畫時,書中不僅僅講解瞭筆墨紙硯的特點、不同流派的風格,更強調瞭“意境”的重要性,以及如何從畫傢的構圖、用色、筆觸中去感受那種“遺貌取神”的東方藝術魅力。同時,作者也毫不避諱地指齣瞭市場上存在的各種僞造手段,並且針對這些手段,提供瞭非常實用的辨彆方法。例如,在鑒定明清瓷器時,書中就詳細講解瞭如何通過釉麵的“橘皮紋”、底足的“跳刀痕”、器物的“胎釉結閤”等細節來判斷真僞。這些細節的分析,讓我明白,真正的鑒定,需要的是耐心、細緻和專業的知識。

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我是一個對中國曆史文化充滿敬畏的人,尤其熱愛那些承載著古老智慧與精湛技藝的古玩。然而,真正的收藏之路並非坦途,充滿瞭陷阱與挑戰。近幾年來,我曾多次被市場上層齣不窮的贋品所濛騙,損失瞭不少金錢和精力。在朋友的推薦下,我購買瞭這套《中國古玩鑒賞與辨僞(上、下冊)》,這真是一次非常值得的投資。書中對於不同時期、不同窯口、不同大師作品的風格特點,都有著極其詳盡的梳理和對比。例如,在介紹明清瓷器時,作者不僅深入分析瞭青花、彩瓷、單色釉等不同品種的演變,還特彆指齣瞭不同時期皇帝年款的寫法、官窯與民窯的區彆,以及一些著名瓷器作坊的獨特工藝。讓我印象深刻的是,書中對於“仿古”瓷的鑒彆,特彆強調瞭“神韻”的重要性。很多仿品在造型、釉色上可以做到非常相似,但往往缺乏古人心靈手巧的那種“氣韻生動”。作者用大量的圖例和細緻的文字,教會我們如何去捕捉這種“神韻”,如何去辨彆那些“形似而神不似”的僞品。此外,書中對於玉器的鑒賞,也做得非常齣色。從史前時期的紅山、良渚文化,到商周、春鞦戰國,再到明清宮廷玉器,各個時期的玉器特點、雕琢技法、玉質的天然紋理,都做瞭深入的分析。尤其是一些關於玉器沁色的解讀,對於辨彆“沁色”的真假,起到瞭至關重要的作用。這本書不僅是收藏者的案頭寶典,更是曆史愛好者的百科全書。

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在我看來,收藏的樂趣,不僅僅在於擁有,更在於理解和鑒賞。而要達到這個境界,一本好的參考書是必不可少的。這套《中國古玩鑒賞與辨僞(上、下冊)》就是我所尋覓的“良師益友”。書中對中國古玩的曆史脈絡、文化內涵進行瞭深入的挖掘和闡釋,讓我能夠從更廣闊的視角去理解每一件器物的價值。它不僅僅是一本鑒定手冊,更是一部濃縮的中國藝術史。我特彆欣賞書中對“時代特徵”的強調。作者認為,每一件古玩都深深地烙印著它所處時代的印記,包括當時的社會風俗、審美觀念、技術水平等等。通過對這些時代特徵的把握,我們就能更準確地判斷一件器物的年代和真僞。比如,在鑒定古代玉器時,書中就詳細介紹瞭不同曆史時期玉器在造型、紋飾、雕琢技法上的演變,以及這些演變背後所反映的社會文化背景。這種“以史為鑒”的鑒定思路,讓我受益匪淺。而且,書中對於“工藝”的講解,也非常細緻,讓我能夠瞭解不同時期、不同地區在製作工藝上的獨特之處,從而避免被那些“粗製濫造”的仿品所迷惑。

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不得不說,這本書的齣現,徹底改變瞭我對古玩鑒定類書籍的看法。以往讀過的許多書,要麼是過於學術化,術語繁多,閱讀門檻很高,要麼就是過於泛泛而談,缺乏實操性。而這套《中國古玩鑒賞與辨僞(上、下冊)》,則恰恰找到瞭一個絕佳的平衡點。它既有深厚的學術功底,又能夠用通俗易懂的語言進行闡釋,仿佛一位經驗豐富的老前輩,循循善誘地將自己的畢生所學傾囊相授。我最看重的是書中對“包漿”和“使用痕跡”的詳細解讀。這兩個方麵,往往是贋品最難模仿,也是鑒定過程中最考驗功力的環節。書中不僅解釋瞭包漿形成的原理,還根據不同材質、不同齣土環境,對包漿的顔色、光澤、質感進行瞭細緻的描述,並列舉瞭大量實例。更令人驚嘆的是,作者還深入探討瞭古玩在漫長流傳過程中可能留下的各種痕跡,例如齣土的土沁、傳世的劃痕、磕碰的痕跡,甚至是曆代玩傢的把玩留下的印記,這些看似微不足道的細節,在作者的筆下卻成瞭判斷真僞的“指紋”。書中提到的“老沁”與“新染”、“自然磨損”與“人為做舊”之間的區彆,簡直是教科書般的講解。通過閱讀,我纔恍然大悟,原來一件古玩的價值,不僅僅在於其本身的工藝和材質,更在於它所承載的時間的印記和曆史的滄桑。這種對時間維度細緻入微的洞察,讓我在麵對一件藏品時,不再僅僅關注其錶麵的光鮮,而是能去感受它背後那段沉睡的時光。

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