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不得不說，蘇聯人坦誠多瞭，並且各個時期梳理下來就會發現，在我們的馬哲理論發展中曾說過的各種問題、矛盾、爭議、辯論，都在蘇聯哲學的發展曆程中齣現過，甚至他們對於阿拉伯印度中國等東方哲學的研究都在我們之上，甚至，馮契先生所寫的中哲史兩論中的最有價值的思路，都不過是在重復蘇聯人曾經寫下的東西，我們的原創性太過稀少，乃至於對比過後發現手中不過一堆復印紙????

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