学林漫录 (七集)

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出版者:中华书局
作者:
出品人:
页数:287
译者:
出版时间:1983-2
价格:1.05元
装帧:平装
isbn号码:9787101017373
丛书系列:学林漫录
图书标签:
  • 学林漫录
  • 古文字
  • 游记
  • 文化
  • 历史
  • 文学
  • 散文
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具体描述

好的,这是一份基于您要求的图书简介,专注于描述《学林漫录》(七集)之外的内容,旨在描绘一个独立而丰富的阅读体验。 --- 汉唐风华:史籍钩沉与文化遗珍 一部穿梭于史海波澜、探寻文明深处的恢弘画卷 本书导语: 在浩瀚的史籍长河中,我们常常被那些宏大的叙事所主导,而那些被时光冲刷、隐没于文献夹缝中的细微脉络,却往往蕴藏着解读一个时代最真切的密码。本书并非旨在对某一特定学问领域进行系统性的梳理,而是以一种更侧重于“钩沉”与“重构”的视角,带领读者深入考察汉唐盛世的社会肌理、思想流变及其艺术成就,尤其侧重于那些常被主流叙事忽略的、具有鲜明时代特征的文化现象与制度细节。我们试图通过对现有史料的重新审视与交叉比对,搭建起一座连接古今的桥梁,以期展现一个更为立体、有温度的古代世界。 第一卷:秦汉的制度回响与边陲治理 本卷聚焦于大一统王朝的早期构建与巩固阶段。我们不赘述帝王的功绩簿,而是深入探讨“郡国并行制”在实际运作中所遭遇的结构性矛盾,以及中央权力如何在地方精英的协作与制衡中得以推行。 赋税与徭役的微观史观: 通过对简牍文书(如睡虎地秦简、张家山汉简)的细致解读,重构普通农民在赋役体系下的实际生存压力。探讨“更卒”、“更繇”制度对社会流动性的具体影响,以及地方官吏在催科与安抚之间的微妙平衡术。 边郡的文化熔炉: 重点考察河西走廊、岭南地区在汉代成为中华文明“前沿阵地”的历史进程。分析中原汉文化与域外文化(如羌、匈奴文化)在军事驻屯区、商业集散地的融合与冲突。例如,研究敦煌、武威出土的佛教艺术早期形态,如何与本土巫术信仰进行本土化的对话。 谶纬之学的兴衰及其政治意涵: 探讨谶纬之学从民间信仰如何渗透至官方意识形态,成为王朝合法性论证的工具。分析其在西汉末年被过度利用,最终如何被光武中兴所吸纳并加以规范,体现了古代政治哲学对“天命”解释权的争夺。 第二卷:魏晋风度的精神溯源与士人转向 魏晋时期,是传统儒家秩序崩塌与个体精神觉醒的关键转折点。本卷旨在剖析这种“风度”背后的社会基础与哲学思辨。 玄学对儒学的解构: 不仅仅停留在对“有”与“无”的抽象讨论,而是追溯竹林七贤等人物,如何通过对名教(儒家伦理)的“自然化”处理,实践一种逃离僵化礼教的生命哲学。探讨“名士风度”对士人阶层人际关系、审美趣味的具体影响。 书法艺术的独立宣言: 将书法视为一种超越书写工具的艺术本体。详细分析王羲之、钟繇等大家如何将个人的情感、气质融入笔墨结构之中,使其从书写规范中解放出来,成为表达主体精神的载体。 门阀制度下的社会流动性: 考察九品中正制在实际操作中如何固化了士族阶层的权力垄断,以及寒门士人(如祖逖、谢安早期)试图通过何种路径突破这一结构性障碍的努力与代价。 第三卷:隋唐帝国的制度集成与文化自信 隋唐的伟大,在于其空前的包容性与制度上的精细化管理。本卷着重于观察这些成就的底层支撑。 三省六部制的运行逻辑: 深入剖析三省的职能划分,特别是“审议”、“决断”、“执行”三个环节的相互制衡机制。考察科举制度在具体实施层面,如何应对地方大族的掣肘,以及它在唐代不同阶段的扩大与收缩。 长安城的城市管理与社会空间: 摒弃对长安“坊市制”的简单描述,转而关注城市中不同阶层的生活空间。例如,分析西市作为国际贸易中心的繁荣背后,对胡商、外来工匠的法律地位和生活保障的具体规定。 佛教艺术的本土化转型: 重点考察自盛唐中后期,佛教艺术开始出现从“犍陀罗风格”向“唐人风格”的深度转变。通过对敦煌壁画、石窟造像中人物服饰、肢体语言的分析,揭示佛理如何在中华文化的土壤中被重新诠释。 第四卷:文官群体的精神世界与职业伦理 本卷将目光投向了那些构成帝国运转核心的“文吏”阶层。 “尚书”与“郎”的职场生态: 通过唐代文集中的书信、碑刻,还原不同品级官员在日常行政工作中的互动模式、文牍处理流程以及权力暗流。 以“气”驭“理”的文学创作观: 探讨韩愈、柳宗元等人如何构建“古文运动”的理论基础,这不仅是文体上的革新,更是对唐代文人政治理想和道德操守的重塑。 诗歌作为政治宣言与私人慰藉: 分析盛唐诗歌的“边塞”主题与“田园”主题背后的社会心理投射,以及中晚唐诗人如何在政治动荡中,以诗歌维护个体精神的独立性。 结语: 本书力求提供一种“细节入微、脉络清晰”的历史阅读体验,它不提供最终的结论,而是邀请读者一同参与到对历史细节的再现与意义的探寻之中。我们相信,真正的历史魅力,往往隐藏在宏大叙事之外的那些真实而鲜活的片段之中。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的名字吸引了我,"学林漫录",光听这个名字,就有一种悠远而又轻松的意味。“漫录”二字,仿佛是把一些零散的、随意的、又充满智慧的片段收集起来,如同漫步在学识的森林中,随手拾起几片落叶,却发现每一片都有着独特的故事和纹理。我猜想,这本书的内容一定不是那种系统严谨的学术专著,而是更加贴近生活,更具人情味,可能是一些作者在学习、研究过程中偶得的感悟,或是对某些知识点的独特解读。七集,这个数字也颇为有趣,它暗示着内容的丰富性和层次感,或许每一集都有一个侧重点,又彼此关联,共同构筑起一个完整的“学林”。我期待的是一种阅读的享受,不是为了应付考试,也不是为了完成论文,而是纯粹出于对知识的好奇和对智慧的渴求。我希望这本书能像一位博学而又风趣的长者,娓娓道来,引导我进入一个更加广阔的精神世界。它的语言风格,我希望是优雅而又通俗的,能够让我在轻松的氛围中,领略到深邃的哲理,或是发现隐藏在日常生活中的不凡。这本书,大概是送给那些对世界充满好奇,又愿意花时间去思考和探索的人们的礼物吧。我迫不及待地想翻开它,去感受那片“学林”的独特魅力。

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“学林漫录”,单是这个书名,就已经勾勒出了一幅画面:一片充满智慧与思想的森林,作者在其中悠闲地漫步,不时驻足,摘取几片闪耀着思想光芒的叶子,或是记录下几段动人的旋律。它不像那些严谨的学术论文,也不似那些直白的科普读物,而是带着一种更加随性、更加个人化的色彩。“漫录”二字,便是对这种特质最好的注解,它意味着这本书的内容不是系统性的、成体系的,而是由一个个独立的、有趣的“片段”组成的,如同散落在地上的珍珠,每一颗都散发着独特的光泽。“七集”,这个数字,则暗示了内容的丰富性,它不是一本薄薄的小册子,而是有着相当的篇幅,每一集都可能像是一次独立的探索,又共同编织成一个更为宏大的知识网络。我喜欢这种“漫录”式的阅读体验,它能够让我跳出固定的思维模式,去感受作者的灵感和洞察力。我期待这本书能够带我走进一些不为人知的知识角落,去发掘一些被忽略的细节,去理解一些抽象的道理。它或许会以历史上的某个小故事,来阐释一个深刻的哲学;也可能以生活中的某个现象,来窥探宇宙的奥秘;甚至,会用一个精妙的比喻,来点亮我心中的某个疑惑。这本书,我更愿意把它看作是一场智识的探险,一次与作者灵魂的对话,它不强求我记住多少,但会在我的心中留下深深的印记。

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“学林漫录”,这个书名本身就充满了画面感和想象空间。它让我联想到的是,在一个知识的森林里,作者漫步其间,随性地拾取那些闪烁着智慧光芒的“片段”——可能是历史的掌故,可能是哲学的思辨,也可能是文学的妙语,或是科学的奇趣。而“漫录”二字,则赋予了它一种非正式、非系统的自由感,仿佛是作者在茶余饭后,或是独处之时,随手写下的一些心得体会、观察所得。七集,这个数量感,似乎预示着内容的丰富性,每一集都可能是一个独立的小世界,又共同汇聚成一条宏大的知识河流。我向来对这种“非主流”的知识载体颇感兴趣,它们往往能够突破传统学术的框架,以一种更加生动、鲜活的方式,触及到那些隐藏在冰冷理论背后的温度和人情味。我希望这本书能够让我窥见作者独特的视角,感受到他对知识的热爱,以及他与世界对话的方式。也许,书中会有一段关于某个历史人物的精彩解读,让我对他有了全新的认识;也可能,会有一个关于某个科学现象的生动比喻,让我瞬间豁然开朗;甚至,会是一则关于生活智慧的精辟论述,让我茅塞顿开。这本书,大概是一本能够陪伴我度过许多闲暇时光的书,它不会给我压力,也不会强求我去记住什么,但会在不经意间,悄悄地丰富我的内心世界,拓宽我的视野。

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《学林漫录》(七集)这个名字,在浩瀚的书海中,如同一个温润的珍珠,散发着独特的光泽,一下子就勾住了我的目光。首先,“学林”二字,就点明了其主题,它不是普通的闲谈,而是与知识、与学术、与探索相关。然而,“漫录”二字,却又为这份“学”增添了一份轻松与写意。它不是那种沉重、学院派的学术大部头,而更像是一位饱学之士,在漫长的人生旅途中,随手记录下的感悟、观察和思考。七集,这个数字似乎在暗示着一个结构,也许是按照不同的主题、不同的时期,或是不同的领域来划分,每一集都有其独立性,又共同构建起一个整体。我喜欢这种“漫录”式的表达方式,它不像流水账,也没有强烈的目的性,而是将碎片化的知识、观点,通过作者的笔触,串联成一条条有趣的脉络。我期待在这本书中,能够看到一些不曾见过的角度,一些被忽略的细节,一些能够引发我深度思考的火花。它或许会带领我走进历史的角落,去探寻被遗忘的故事;也许会让我驻足于某个哲学思想的面前,去感受其智慧的光芒;也可能是在文学的海洋里,发现一些被低估的瑰宝。我希望这本书的文笔是考究而又不失温度的,能够让我在享受阅读乐趣的同时,也能够获得知识上的启迪。它应该是一本能够让我“看山还是山,看水还是水”的书,在读完之后,回过头来,会发现自己对周遭的世界有了更深刻的理解和感悟。

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《学林漫录》(七集)这个书名,第一眼看到就觉得它很不一般。它不像那种一本正经的学术书,也不是那种纯粹的休闲读物,而是介于两者之间,带着一种“文以载道”又“随性而至”的气质。“学林”,顾名思义,就是与学术、知识相关的园地,但“漫录”二字,则将这份学问的气息冲淡了许多,赋予了它一种轻松、自然、不拘一格的感觉。就好像一位饱学之士,在品茶论道之余,随手记下的心得体会,或者是对某个问题的一时兴起,又或者是对某个现象的独到见解。七集,这个数字,给人一种层次感,说明内容不会过于单薄,而是有着一定的深度和广度,也许每一集都像是一次独立的漫步,又共同构成了一个完整的“学林”图景。我个人特别喜欢这种“漫录”式的作品,因为它们往往能够以一种更加接地气、更加鲜活的方式,触及到那些隐藏在枯燥理论之下的智慧和趣味。我期待在这本书中,能够看到一些作者独特的人生体验,一些对知识的独到解读,一些能够触动我心灵的片段。它或许不会教给我某个具体的技能,也不会为我提供一套完整的理论体系,但它一定会让我感受到一种知识的魅力,一种思考的乐趣,以及一种作者独特的人格魅力。它是一本能够让我放松下来,但又能获得启发的书。

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“学林漫录”,这名字光是听着,就有一种淡淡的幽香,仿佛是从书卷中散发出的、知识与时光混合的味道。它不像那些堆砌着术语的专业著作,也不是那种浅尝辄止的快餐文化,而是带着一种“慢”的节奏,一种“品”的韵味。“学林”,暗示着这是一片知识的土壤,是作者长期耕耘、不断探索的成果。“漫录”,则说明了它的形式,不是严谨的学术论文,而是更加随意、更加个性化的记录,就像是一位智者在漫步人生旅途中,随手记录下的那些闪光的瞬间,那些对世界的独特感悟。“七集”,这个数字,让我感觉这本书的内容量相当可观,每一集或许都像是一次小型的知识之旅,又共同汇聚成一条知识的河流,奔涌向前。我喜欢这种“漫录”式的作品,它们往往能够以一种更加贴近生活、更加人性化的方式,将复杂的知识变得生动有趣,让读者在轻松愉悦的氛围中,获得思想的启迪。我期待在这本书中,能够看到作者对某个历史事件的别样解读,或者对某个哲学命题的独到思考,甚至是对日常生活现象的深刻洞察。它应该是一本能够让我“慢下来”,去感受知识的温度,去体会思考的乐趣的书。我希望它能像一杯陈年的佳酿,越品越有味道,越读越能发人深省。

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初见《学林漫录》的书名,便被一股古朴而又不失活泼的气息所吸引。这个名字,在我看来,并非仅仅是简单的标识,更像是一扇门,一扇通往某个别样知识领域的入口。所谓“学林”,足以让人联想到一个知识的殿堂,一个百家争鸣、百花齐放的学术园地。而“漫录”,又赋予了它一种随性、洒脱的气质,它不拘泥于形式,不强求系统,而是以一种更为自由、灵动的方式,呈现作者的所思所想。七集,这是一个相当可观的篇幅,暗示着内容的深度和广度,想必其中蕴藏着作者丰富的学识和独到的见解。我个人对于这类“漫录”式的读物总是情有独钟,它们往往不似枯燥的教材,也不似严谨的论文,而是如同在知识的河流中,随波逐流,时而停泊于一处,细品一朵浪花,时而又乘风破浪,探索远方的风景。我猜测,《学林漫录》的内容,或许涉及了历史的某个侧面,哲学的某个命题,文学的某个流派,甚至是科学的某个趣闻,但无论如何,它们都将以一种轻松、雅致的方式呈现。我期望在阅读的过程中,能够感受到一种智识的愉悦,仿佛与一位见多识广的朋友,在清茶淡饭间,神游八方,谈古论今。它应该是一本能够滋养心灵的书,能在喧嚣的世界中,为我提供一方宁静的角落,让我得以沉淀思绪,品味文字的力量。

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《学林漫录》(七集)这个书名,着实勾起了我的好奇心。首先,“学林”,它暗示着这是一片与学问、知识相关的领域,一个可以让人汲取智慧、增长见识的广阔天地。“漫录”二字,则为这份“学”增添了一份独特的色彩,它意味着这本书的内容并非是系统性的、条块分明的学术著作,而是更为自由、随意,甚至是跳跃式的记录。就像一位漫步在学识花园中的人,随手采摘下几朵芬芳的花朵,记录下它们的姿态和香气。七集,这个数字,让我感觉这本书有着相当的体量,内容想必是丰富而多元的,每一集可能都代表着一个不同的侧面,共同构成了一个相对完整的图景。我一直觉得,那些以“漫录”形式呈现的著作,往往蕴含着作者最真挚、最本真的思考,因为它们不受太多束缚,更容易流露出作者的个性和智慧。我期待在这本书中,能够找到一些出人意料的观点,一些被忽略的细节,一些能够引发我深入思考的“引子”。它或许会带我走进某个历史事件的幕后,去探寻那些鲜为人知的真相;也可能是在某个哲学命题的探讨中,让我看到不同的解读;抑或是,在某个文学作品的赏析中,发现被忽视的精彩。这本书,我更愿意把它看作是一次与作者心灵的对话,一次在知识海洋中的自由航行,它不以取悦为目的,但能在不经意间,为我的思想带来一场“及时雨”。

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《学林漫录》(七集)的书名,首先就吸引了我。它没有那种刻板的学术气息,而是透着一股“信手拈来,皆成锦绣”的从容。“学林”,足以让人联想到一个知识的宝库,一个充满探索乐趣的领域。“漫录”,则为这份学术性增添了随意、自由、不拘一格的色彩,仿佛是作者在学习的过程中,随手记录下的灵感、感悟和洞察,而不是刻意为之的系统性论述。七集,这个数量,让人感觉内容丰富,层次分明,每一集可能都像是一个独立的“篇章”,又共同构筑了一个完整的知识图谱。我一直认为,那些以“漫录”形式出现的书籍,往往能够更直接地触及到作者最本真的思考,因为它们摆脱了条条框框的束缚,更能展现出思想的活力和创造力。我期望在这本书中,能够看到作者对知识独到的见解,对世界独特的观察,以及他在学习过程中所获得的那些“顿悟”时刻。它或许会带领我走进一些历史的细枝末节,去发现不为人知的精彩;也可能是在某个科学概念的讲解中,给我带来耳目一新的视角;甚至,会是一段关于人生哲理的简短论述,却能让我深思良久。这本书,我希望它能像一位博学而又幽默的朋友,用轻松的语言,为我打开一扇扇新的认知之门,让我在享受阅读乐趣的同时,也获得心灵的滋养和思想的启迪。

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“学林漫录”,这书名本身就蕴含着一股引人入胜的魔力。它没有那种直白的、枯燥的学术气息,而是带有一种“信手拈来,皆成文章”的意境。想象一下,一个广阔的“学林”,里面种植着各种各样的知识之树,而“漫录”则像是作者在其中悠闲散步,时不时地,将一些特别的叶子、花朵、果实,随手记录下来,编织成册。七集,这个数字,给人一种结构感,似乎将这片“学林”划分成了不同的区域,每一个区域都可能有着独特的风景。我个人对这种非线性、非系统化的知识呈现方式情有独钟,它们往往更能触及到知识的“活”的部分,而不是被固化的理论所束缚。我猜想,这本书的内容,可能涉及历史的趣闻轶事,也可能包含哲学的深度思辨,甚至可能是对日常生活现象的独特观察。重点不在于内容的“全”和“深”,而在于它能否引发读者的思考,能否带来一种“原来如此”的顿悟。我希望作者的笔触是灵动而富有洞察力的,能够将看似平常的现象,解读出不平凡的意义。这本书,它更像是一种心灵的陪伴,一种在阅读过程中,与作者共同探索世界、感悟人生的奇妙旅程。我期待它能为我的大脑注入新鲜的养分,带来一丝智慧的清风。

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