埃里克·霍布斯鲍姆:1917年生于亚历山大,曾在维也纳、柏林、伦敦和剑桥求学,是英国学会及美国艺术和科学学会会员,被多个国家的大学授予名誉学位。他在伦敦大学伯克贝克学院任教直到退休,此后到纽约的新社会研究学院工作。其著作甚丰,主要包括《革命的年代》、《资本的年代》、《帝国的年代》、《极端的年代》、《原始的反抗》、《盗匪》等书。
《民族与民族主义》由世纪出版集团、上海人民出版社出版。
想象的共同体从地域分布的角度介绍了民族主义的起源和发展,而本书在时间维度分析了民族主义的消长,并预测其终将消亡。大革命以后,随着资本主义经济的兴起,各国之间的竞争越发激烈。同时,既往的国民情感寄托来源——帝国、宗教等的影响力日益衰微。为了提高国际竞争力,凝...
评分按霍布斯鲍姆的说法,这本书主要论述的是官方民族主义向民众支持的民族主义这样一个转变过程,作者并没有试图去精确定义民族主义是什么...似乎这已经被讨论得有些过于拘泥于概念了。 民族主义在不同的历史时期都会有着不同的内涵,需要我们重新界定。革命时期的民族主义,强...
评分尽管“民族”没有一个能得到广泛认同的定义,但这并不妨碍我保持一种个人的看法。基本上我以为,“民族”首先是一种主观的认定,其次才是基于客观的语言、文化、肤色、居住地等因素而产生的群体。换句话说,我倾向于赞同奥地利马克思主义者(Austro-Marxists)的说法:不管人们...
评分 评分按霍布斯鲍姆的说法,这本书主要论述的是官方民族主义向民众支持的民族主义这样一个转变过程,作者并没有试图去精确定义民族主义是什么...似乎这已经被讨论得有些过于拘泥于概念了。 民族主义在不同的历史时期都会有着不同的内涵,需要我们重新界定。革命时期的民族主义,强...
民族主义先于民族产生,其原型有族群的、语言的、宗教的等等,但作者所定义的民族主义基本指政治的民族主义,前者虽然有助于却并不必然导致后者的发生。“民族”并非一成不变的社会实体,更多是人为的建构和想象的产物,既由上层知识精英创建,也有平民百姓的参与。民族主义在国家现代化过程中扮演着重要角色,有时被融入爱国主义当中,成为政府的强力武器。
评分对我来说真是太难了点
评分一知半解????
评分没看懂…就见他在不停地说语言民族主义和各种政治对民族主义的运用?除了学识之外,感觉这种演讲集结小册子的比较散的行文结构也会对阅读造成影响吧;而且书也没有附个导读。而且霍布斯鲍姆几乎完全回避了近代中国的民族主义,他最后对民族主义衰退的描述也实在是不合于中国90年代以来给人的观感。还是要回头看像《唤醒中国》这样的专门对中国而发的著作才行。日后再读。
评分霍布斯鲍姆作为新左派,并没有像传统马克思主义那样贬低民族主义,而是看到了现代化历程中民族主义的重要性。民族主义仍然是被精英建构起来的,尤其在法国大革命之后十分昌盛,逐渐被底层所接受,于是便诞生了民族。民族主义原本是为了国家统一,但是19世纪后半叶开始逐渐成为了分裂和排外的依据,但是另一方面也和社会主义结合在一起,所以柄谷行人也认为现代资本主义是资本-国家-民族结合起来的闭环。
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