錢文忠,1966年6月齣生上海,籍貫江蘇無锡。1984年,考入北京大學東方語言文學係梵文巴利文專業,師從季羨林先生和金剋木先生(高中就讀於上海華師大一附中。中學期間估計是個頑皮學生,以至於老師擔心他考不上大學,建議他填寫誌願的時候報低一點,結果他以外語類文科第二名考取瞭北大。)。大學一年級起,開始撰寫並發錶學術論文,獲“季羨林東方學奬學金”一等奬。1980年代中期,留學德國漢堡大學印度與西藏曆史文化學係,師從著名印度學傢A. Wezler教授、著名佛教學傢L. Schmithausen 教授、著名伊朗學傢R.E. Emmerick教授,主修印度學,副修藏學和伊朗學。1990年代,居傢自修文史之學五年。1996年,受人引薦,入復旦大學曆史學係任教。現為復旦大學曆史學係副教授,中國文化書院導師,華東師範大學東方文化研究中心研究員,北京電影學院客座教授,季羨林研究所副所長,北京大學《儒藏》精華編編纂委員會委員。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季門立雪》、《天竺與佛陀》、《國故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西遊記》、《巴利文講稿》,譯作有《繪畫與錶演》(閤譯)、《唐代密宗》、《道、學、政》,另有資料編集與古籍整理十餘種,發錶各類論文一百餘篇。
《玄奘西遊記》係百傢講壇邀請首位上海青年學者擔綱講授的長度為36講的節目,所講的內容,正是普通百姓早已熟知的《西遊記》故事的曆史原型,但這個西行印度求法的大唐僧人的真實生活及其旅程的原貌到底如何,他一路上經過瞭哪些地方,都發生瞭什麼有趣的故事,和《西遊記》中所描述的場景有何異同等問題,《玄奘西遊記》都能為讀者一一講解。
玄奘是个偷渡客,在钱文忠教授的《玄奘西游记》里,这是一个被褒奖的污点。 时年唐朝开宗,世事更迭。已在当地佛学界小有成就的玄奘,为求解《瑜伽师地论》,决意西行求经,时髦一点的说,他决意一路向西,超越一切障碍...... 当时唐朝的边境法相当严格,一穷二白的光头和尚,...
評分还行,但是分析的还有点不精确。比如李昌见到玄奘后,问道:“师不是此耶?”这句话翻译成白话,可以有两种理解:一是说:“师父,您不是吧?”二是说:“师父,您不是吗?”若按后一种翻译方式理解,几乎等于说玄奘就是通缉令上的人,而按前一种方式理解,则是比较善意的。这...
評分季羡林在《花雨满天》开篇说:“对世界上的任何宗教,只要认真地用科学方法加以探讨,则会发现它的教义与仪规都有一个历史发展过程,都有其产生根源,都是人制造成的,都是破绽百出,自相矛盾的,有的简直是非常可笑的。因此,研究越深入,则信仰越淡薄。如果一个研究者竟然相...
評分《西游记》中的唐僧是一个不善言辞、菩萨心肠的人,《大话西游》中的唐僧是一个啰啰嗦嗦、整日嗡嗡翁的“苍蝇”。但这些都不是历史上真正的玄奘法师。通过钱文忠教授的讲读,玄奘的面纱逐步被褪了下来,一个拥有自己理想追求、不畏千难万险、耗时三年跋山涉水来到印度并在此苦...
評分弹指越千年,我们已无从勘验玄奘法师的记述是否客观真实。即使是今日的新闻头条,试图细细理解时也难免陷入“罗生门”式的迷惘。 真相本无相。所以我们干脆也不必为真相执着,跟着钱文忠老师跨越时空做一次想象的远行。佛家人也不必苛责作者对于佛学精义有意识的回避,原本他所...
誌嚮悟性長相好,單身行道世故達。雖說是,電視節目文字版,文字囉嗦略拖遝,卻看得,內容奇趣深淺兼,一目十行全靠他!
评分入門讀本不錯,起碼是真實的玄奘,但也不要詆毀俺迷戀的鳩摩羅什阿
评分入門讀本不錯,起碼是真實的玄奘,但也不要詆毀俺迷戀的鳩摩羅什阿
评分朕今觀法師詞論典雅風節貞峻。非唯不愧古人。亦乃齣之更遠。《瑜伽師地論》
评分有知識有認識的一本書
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