陆抑非.竹//中国美术学院中国书系名家教学示范作品精选

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isbn号码:9787531014324
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具体描述

翰墨丹青的传承与创新:中国传统绘画的当代面貌 本书汇集了一批当代中国画坛的中坚力量与新锐才俊的精品力作,旨在展现中国传统绘画在继承经典、立足时代背景下的多元探索与蓬勃生命力。它不仅是一部艺术的精粹选集,更是一部关于东方美学精神在现代语境下如何延续与发展的深度观察报告。全书按照中国画的传统门类——山水、花鸟、人物——进行系统梳理,辅以专题研究,力求勾勒出当前中国画坛的整体风貌与未来走向。 一、 雄浑壮阔与气韵生动:当代山水画的境界重塑 当代山水画的创作,早已超越了简单的摹古与写生,它承载着艺术家对自然哲思、个体生命体验以及文化身份的深刻思考。本书中收录的山水作品,展现出对传统“以景写心”理念的继承,同时在笔墨语言上进行了大胆的革新。 笔墨的当代语境: 传统山水画讲究“墨分五色”,强调皴法、点苔的功力。本辑中的山水大家们,并未固守单一的范式,而是将北派的雄强与南派的秀润融会贯通。部分作品借鉴了西方现代构成学的原理,以更加凝练、抽象的几何形体来解构山川的块面结构,使画面在保留古典韵味的同时,增添了强烈的视觉冲击力和现代感。例如,几幅描绘祖国壮丽河山的巨制,其用墨已不再拘泥于黑白灰的传统层次,而是巧妙地引入了赭石、藤黄等矿物色彩,使山石的肌理呈现出斑驳陆离、历经沧桑的厚重感。 意境的哲学追问: 优秀的中国山水画是“无言之诗”。本书中的作品尤为注重“留白”的艺术,大面积的虚空处理,不仅是计白当黑的技巧,更是对“空”与“有”辩证关系的哲学表达。在这些作品中,云雾的流动、山间的空寂,引导观者进入一种冥想的状态。它们不再是简单的风光写生,而是艺术家借山水寄托的个体精神家园。有评论家指出,当代山水画已从“观物取象”转向了“借物言志”,强调画家主体精神在山水表达中的决定性作用。 地域特色的鲜明展现: 从江南水乡的烟雨迷蒙,到黄土高原的苍茫厚土,再到青藏高原的圣洁光影,作品清晰地反映了地域文化对画家笔墨取向的深刻影响。这种“一方水土养一方画格”的现象,正是当代中国山水画生命力的重要体现。 二、 繁花生命与灵性捕捉:花鸟画的写意探索 花鸟画是中国画中最具生活气息和审美品位的门类之一,它以细微之处见天地,追求“不着颜色而自有颜色”的境界。本辑的花鸟作品,展现了从工笔的精微到写意的洒脱的广泛谱系。 工笔的“写实”与“写意”的融合: 传统的工笔花鸟追求形神兼备,栩栩如生。当代工笔画家们在继承宋代院体细腻描摹的基础上,注入了更强的时代审美。他们对光影的捕捉更为精准,对材质的表现力更富于层次感,尤其在表现花卉的透明质感和昆虫的绒毛细节时,其技法已臻化境。然而,这种精细并非为形式服务,而是服务于精神的表达——通过极致的写实,反衬出生命瞬间的易逝与永恒。 写意笔墨的自由挥洒: 写意花鸟则充分体现了书法的韵味。几位名家的泼墨作品,寥寥数笔,便能勾勒出竹的清高、梅的傲骨。这里的“笔”是书法的行草,“墨”则是水与纸张的对话。他们巧妙地运用“破墨”、“积墨”等技法,创造出水墨交融、浓淡相宜的丰富效果。例如,对水墨写意的荷花题材,画家能以极简的笔触,表现出出水芙蓉的清丽与带露的晶莹,体现了对“一笔赋神”境界的追求。 寓意象征的当代解读: 传统花鸟画中蕴含着丰富的吉祥寓意。在当代语境下,这种寓意被赋予了新的内涵。比如,以松柏象征坚韧不拔,以向日葵表达对光明的向往,这些传统的象征符号,在新的构图和笔墨处理下,焕发出与当代社会相契合的精神力量。 三、 人物精神与时代肖像:人物画的叙事转向 人物画是中国画中承担叙事功能最强的部分,它关乎人伦、历史与社会面貌的描摹。当代人物画的探索,一方面是对传统仕女、高士题材的继承与革新,另一方面则是积极介入对当代社会生活和普通人精神世界的刻画。 笔墨语言的多元探索: 本辑的人物画呈现出显著的风格分化。一派深耕传统,以线条的“骨力”和晕染的“气韵”取胜,尤其擅长表现历史典故或古典诗意人物,线条遒劲而富有弹性,展现了极高的造型功力。另一派则大胆吸收西方素描和油画的造型观念,强调人物的结构准确性与体积感。在墨色的运用上,他们敢于使用大面积的淡墨或淡彩晕染,使人物形象摆脱了传统线描的束缚,更具立体感和雕塑感。 群体肖像与个体心灵的展现: 值得注意的是,当代人物画对“个体经验”的关注达到了前所未有的高度。几幅描绘市井生活、劳作场景的作品,不再是概念化的“劳动人民”形象,而是具体到每一个人物的面部表情、肢体语言和眼神中的复杂情感。画家通过精准的捕捉,展现了普通人在时代洪流中的喜怒哀乐、坚韧与迷茫。这种对“人”的深切关怀,使得人物画具有了强烈的现实关照意义。 “形神兼备”的新诠释: 传统人物画强调“传神写照,贵在似与不似之间”。当代画家通过对瞬间神态的捕捉,如行走的步伐、沉思的侧影,力求在瞬间定格人物的内在精神状态,使形体与精神高度统一,形成一种富有张力的“生命瞬间”。 四、 理论对话与未来展望 本书的最后部分,收录了几篇对当前中国画发展趋势的深度思考文章。这些文章从教育体系、市场生态、跨文化交流等多个维度,探讨了中国画在全球化背景下面临的机遇与挑战。 文章普遍认为,当代中国画的发展核心在于处理好“传统与现代”、“东方与世界”的关系。继承不是复古,而是在深刻理解传统笔墨精髓的基础上,用当代人的审美视角和材料语汇进行创造性的转化。只有不断激发中国画在表现当代生活、表达复杂心绪上的潜能,它才能真正成为与时代精神同频共振的艺术语言。 本书所精选的这些作品,正是这场深刻变革中的光亮切片,它们共同构筑了当代中国美术的坚实根基与广阔前景。

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拿到《陆抑非.竹//中国美术学院中国书系名家教学示范作品精选》这本书,我感觉自己像是走进了一个充满诗意的竹林。陆抑非先生的竹画,总能给我一种宁静致远的感觉。他的笔下,竹子不再是简单的植物,而是承载着文人情怀的载体。书中对陆抑非先生竹画作品的解读,非常深入,不仅仅停留在技法的层面,更是挖掘了作品背后的文化意蕴和精神追求。例如,他画的竹子,常常给人一种“节节高”的喜悦感,这不仅仅是视觉上的享受,更是对生命向上、不断进取精神的一种象征。书中还特别提到了陆抑非先生对于“气韵生动”的追求。他认为,绘画最重要的是“气韵”,而竹子本身就具有一种独特的“气韵”。他在创作时,不仅仅是形似,更是注重“神似”,力求将竹子那种挺拔、高洁、潇洒的气质表现出来。我特别留意到书中关于“留白”的运用。陆抑非先生非常善于利用留白来表现竹子的空灵和意境。他画中的竹林,虽然可能只有寥寥几竿,但通过大片的留白,却能够营造出无限的空间感和意境,让人仿佛置身其中,感受到竹林的清幽和宁静。我尝试着去模仿他对于留白的运用,但发现这需要极高的艺术功力,以及对画面整体布局的深刻把握。书中还收录了一些陆抑非先生的学生对他的回忆和评价,这些文字,让我从另一个角度了解了这位艺术大师的品格和魅力。他们笔下的陆抑非先生,不仅是一位技艺精湛的画家,更是一位德艺双馨的师长。

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这本《陆抑非.竹//中国美术学院中国书系名家教学示范作品精选》,可以说是一次与大师的深度对话。陆抑非先生的竹画,总能带给我一种超然物外、心静如水的感觉。他的笔下的竹,有一种独特的东方韵味,既有写实的功力,又有写意的神采。我特别喜欢书中对于陆抑非先生“构图”的分析。他画竹,讲究“计白当黑”,画面中的留白,并非简单的空白,而是与竹子本身形成一种相互衬托、相互映衬的关系。这种虚实结合的处理,使得画面显得既空灵又充实,既有气势又不失雅致。我尝试着去学习他的构图方式,在自己的练习中,也开始注重留白的运用,力求让画面更加有呼吸感。书中还对陆抑非先生在“笔墨趣味”上的探索进行了深入的介绍。他对于墨色的运用,达到了极致。浓墨、淡墨、宿墨、涨墨,他都能信手拈来,运用自如。尤其是在表现竹子经历风雨后的那种湿润感和生命力时,他的墨色运用简直是神来之笔。我常常会反复观看这些作品,试图从中领悟他用墨的奥妙。书中的一些作品,还配有陆抑非先生的题跋,这些题跋往往寥寥数语,却字字珠玑,蕴含着深刻的哲理。我喜欢一边欣赏画作,一边阅读题跋,仿佛能够与陆抑非先生进行一场灵魂的交流。他笔下的竹,不仅仅是自然的写照,更是他内心世界的写照,是他对人生、对艺术、对生命的理解。

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《陆抑非.竹//中国美术学院中国书系名家教学示范作品精选》这本书,简直是一部关于“竹”的百科全书。我一直觉得,中国传统文化中的“竹”,不仅仅是一种植物,更是一种精神的象征,代表着正直、坚韧、虚心、高洁。陆抑非先生的竹画,恰恰将这些精神内涵表现得淋漓尽致。我最喜欢书中的一个特点,就是它不仅仅展示了陆抑非先生最终的作品,还收录了大量的写生稿、创作过程中的速写,甚至是修改草稿。这对于我们这些想学习绘画的人来说,是无比宝贵的财富。我们可以看到,一幅看似轻松自然的画作,背后凝聚了艺术家多少心血。例如,他画竹叶,会先画出不同的叶片形态,然后将其组合起来,再根据整体的构图和意境,进行调整。这种精益求精的态度,让人肃然起敬。书中对于陆抑非先生“笔墨语言”的阐述,也让我受益匪浅。他对于用笔用墨的掌控,达到了出神入化的境界。他画的竹竿,笔力雄健,墨色浓淡变化丰富,仿佛能够感受到竹子的生命力在流动。他画的竹叶,形态各异,疏密有致,充满了动感。我尝试着去模仿他笔下的线条,去体会那种“笔笔有法”的感觉,虽然过程艰辛,但每一次的进步,都让我感到无比的喜悦。书中还收录了陆抑非先生一些关于“意境”的论述,他认为,绘画的最高境界在于“意境”,而竹子本身就具有一种独特的“意境”。他通过对竹子的描绘,来表达自己对人生、对自然的感悟。

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《陆抑非.竹//中国美术学院中国书系名家教学示范作品精选》这本书,简直是学习中国传统水墨画,特别是竹子画法的绝佳范本。作为一名热爱传统文化的学生,我一直对陆抑非先生的竹画心生向往。他的作品,不仅笔墨精湛,更蕴含着一种高雅的文人气质。这本书的编排非常有条理,首先从陆抑非先生的生平简介和艺术成就开始,让我们对这位艺术大师有一个整体的了解。接着,便进入了他精彩绝伦的竹画世界。书中收录的作品,涵盖了他艺术生涯的各个阶段,让我们能够清晰地看到他艺术风格的演变和成熟。我特别关注书中关于“用笔”的讲解。陆抑非先生画竹,用笔非常讲究,或提按顿挫,或使转藏露,每一种笔法都恰到好处地表现了竹子的不同形态和质感。他画的竹竿,讲究“起笔、行笔、收笔”,每一个环节都一丝不苟,这使得竹竿显得饱满而富有弹性。他画的竹叶,也各有千秋,有的如剑,有的如羽,形态万千,但无一不生动活泼。我常常会反复临摹书中的示范图,体会其中笔墨的变化。书中还详细介绍了陆抑非先生在墨法上的独到之处。他能够巧妙地运用浓、淡、干、湿等不同的墨色,来表现竹子的层次感和立体感。尤其是在表现竹子被雨水打湿后的那种晶莹剔透的感觉时,他的墨法运用堪称一绝。我尝试着去运用这些墨法,虽然很难达到先生的神韵,但每一次的尝试,都能让我对水墨的理解更进一步。这本书的价值,不仅仅在于作品的欣赏,更在于其教学示范的意义,它为我们这些后学者提供了一条清晰的学习路径。

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这是一本让我感到惊喜连连的艺术画册。在如今许多画册都趋于浮华和商业化的时代,《陆抑非.竹//中国美术学院中国书系名家教学示范作品精选》却像一股清流,静静地散发着艺术的醇香。我尤其喜欢书中对陆抑非先生竹画创作过程的展示,那些看似随意的勾勒,实则蕴含着深厚的功力。比如,对于竹叶的画法,书中就列举了多种形态,从单片竹叶的描绘,到整株竹子的组合,陆抑非先生都有他独特的处理方式。他画的竹叶,既有中国画的写意之美,又不失写实的严谨。我尝试着按照书中的示范,用笔蘸墨,去勾勒竹叶的轮廓,去表现竹叶的向背,去体会墨色的浓淡变化。虽然我的技艺远不及先生,但通过这样的实践,我仿佛更能理解他笔下竹叶的生动和灵气。书中对于竹竿的画法也极其讲究,陆抑非先生强调“骨法用笔”,他画的竹竿,遒劲有力,富有弹性,仿佛能够感受到它向上生长的力量。而且,他在表现竹竿的粗细、曲直、疏密时,都经过深思熟虑,每一个“节”都画得恰到好处,既是结构上的支撑,也是视觉上的点缀。我特别留意到书中对“节”的描写,陆抑非先生认为,“节”是竹子精神的体现,是文人正直、坚韧品格的象征。他的画中,“节”的处理往往是点睛之笔,让整株竹子充满了生命力。此外,书中还收录了一些陆抑非先生关于竹子的题跋,这些题跋往往简练而精辟,寥寥数语,却道出了竹子深厚的文化内涵和精神寄托。我经常一边欣赏画作,一边阅读题跋,仿佛与陆抑非先生进行了一场跨越时空的对话。

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我之所以会购买这本《陆抑非.竹//中国美术学院中国书系名家教学示范作品精选》,很大程度上是因为我对中国传统绘画中的“四君子”情有独钟,而竹子在我看来,又是最具精神象征意义的。陆抑非先生的竹画,在我眼中,早已超越了形似,达到了神似的境界。他在处理竹子时,不仅仅是描摹其形态,更是注入了自己对人生、对自然、对艺术的理解。初翻此书,就被那幅《风竹》所吸引,那萧萧瑟瑟的风声,仿佛就在耳边回荡,竹叶的翻飞,姿态各异,有的舒展,有的卷曲,都恰到好处地表现了风的力量,而支撑起这一切的,是那挺拔的竹竿,它们或疏或密,或俯或仰,却始终保持着一种刚毅不屈的姿态。这让我联想到陆抑非先生在动荡年代里,依然坚守艺术理想,不随波逐流的精神。再看那幅《雨后新竹》,墨色淋漓,竹竿上的水珠晶莹剔透,仿佛还在滴落,竹叶也显得格外青翠欲滴,充满了蓬勃的生机。这种“墨分五彩”的运用,以及对湿润感的表现,都达到了炉火纯青的地步。书中还收录了一些陆抑非先生的教学场景照片,虽然模糊,但依然能感受到他一丝不苟的教学态度。看到他在指导学生时,那种耐心和专注,让我对这位艺术大师充满了敬意。我仔细研究了书中关于竹子的结构、笔法、墨法的讲解,特别是关于“节”的刻画,以及“节”与“竿”之间的连接处理,都让我豁然开朗。他对于竹子不同生长状态的观察,比如新竹的嫩绿,老竹的苍劲,都表现得淋漓尽致。而且,书中并没有简单地罗列作品,而是将不同时期的作品进行对比,展现了陆抑非先生艺术风格的演变和成熟过程,这对于理解他的艺术思想非常有帮助。

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《陆抑非.竹//中国美术学院中国书系名家教学示范作品精选》这本书,对于我这样一个从小就对国画艺术怀有浓厚兴趣,但始终不得其门而入的普通读者来说,无疑是一份珍贵的馈赠。我一直觉得,绘画不仅仅是技巧的展现,更是艺术家内心世界的流露。陆抑非先生的竹画,正是如此。他的竹,不是简单的自然景物的复制,而是经过他心灵的过滤和升华,成为了一种精神的符号。书中收录的许多作品,都展现了陆抑非先生在不同时期对竹子的独特理解。例如,他早期的作品,可能更偏重于写实,竹子的形态描绘得更为细腻;而晚期的作品,则更加注重意境的营造,笔墨更加洒脱,气韵更加生动。书中对此的对比和阐释,让我对艺术的演进有了更深刻的认识。我特别喜欢书中关于“竹韵”的探讨。陆抑非先生认为,竹子最动人的地方在于其“韵”。这种“韵”体现在竹叶的摇曳生姿,竹竿的挺拔有力,竹节的磊落分明,以及它们共同营造出的那种高洁、淡雅、坚韧的品格。他画中的竹,不仅仅是有形的物质,更是无形的精神。我常常会在书桌前,静静地欣赏他的一幅幅作品,细细品味其中的“竹韵”。有时候,我会想象陆抑非先生是如何捕捉到这种“韵”的。他一定是在长期的观察和体悟中,才能够将竹子内在的精神气质,如此淋漓尽致地呈现在纸上。书中还穿插了一些陆抑非先生对其他画种的看法,这让我了解到他作为一位全能型画家,其艺术视野的广阔。他对山水、花鸟的理解,也同样深刻,这些都为他创作的竹画注入了更丰富的底蕴。

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一本充满力量的书,这是我对《陆抑非.竹//中国美术学院中国书系名家教学示范作品精选》最直接的感受。我一直认为,艺术作品最核心的价值,在于它能否触动人心,能否传递一种积极向上的力量。陆抑非先生的竹画,无疑具备了这样的特质。书中所呈现的每一幅作品,都仿佛在诉说着一种不屈不挠的精神。我尤其欣赏陆抑非先生在表现竹子的“韧性”时所展现出的高超技艺。他画的竹竿,虽然笔墨看似简单,但仔细观察,会发现每一笔都恰到好处,既表现了竹竿的圆润,又强调了它的坚韧。他画的竹叶,疏密有致,形态各异,仿佛在风中翩翩起舞,但无论如何摇曳,都始终紧紧依附于竹竿,展现出一种顽强的生命力。书中关于“虚实结合”的讲解,让我对陆抑非先生的构图有了更深的理解。他常常利用大片的留白,来衬托竹子的挺拔,这种“虚”的处理,反而使得“实”的竹子更加生动有力。我尝试着去模仿,但发现其中的奥妙无穷,需要长期的实践和体悟。书中的一些作品,会搭配陆抑非先生的题画诗。这些诗歌,与他的画作相得益彰,进一步深化了画作所要表达的意境。例如,他写到“虚心直节”、“凌霜傲雪”等词句,都与他画中的竹子精神高度契合。我甚至会尝试着为自己画的竹子写几句诗,虽然不成章法,但过程本身就充满了乐趣。这本书不仅让我欣赏到大师的杰作,更重要的是,它教会了我如何去“看”画,如何去理解画中的精神内涵,如何从中汲取力量。

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拿到这本《陆抑非.竹//中国美术学院中国书系名家教学示范作品精选》,首先吸引我的是书的装帧。它那种素雅的米白色封面,配上烫金的“陆抑非”三个字,以及下方一抹淡雅的水墨晕染,瞬间就传递出一种文人气的底蕴。我一直对陆抑非先生的竹子情有独钟,总觉得他的笔下的竹,不仅仅是笔墨的堆砌,更是精神的象征,是文人墨客胸中丘壑的流露。翻开书页,那种纸张的质感也相当考究,厚实而有韧性,即便反复翻阅,也不易产生折痕。每一幅作品的印刷都清晰得令人赞叹,连竹叶的脉络,墨色的浓淡变化,都仿佛能够触摸到。我特别留意到,书中不仅呈现了陆抑非先生不同时期的竹画作品,还穿插了一些他的创作心得和对竹的理解。这些文字,虽然不像画作那样直观,但字里行间透露出的那份淡泊宁静,对艺术的执着追求,以及对自然物象的深刻洞察,让我受益匪浅。读着他的文字,仿佛能看到他坐在书案前,笔墨在手,眼中是对竹子的细细揣摩,心中是对生命哲理的感悟。书中的编排也很用心,将一些创作过程中的手稿、速写,甚至是一些未完成的作品也一并收录,这对于我这样一个业余爱好者来说,是极其宝贵的学习资料。我常常对照着这些手稿,去揣摩先生下笔的轨迹,思考他在构图上的巧思。尤其是那些对竹竿的勾勒,或粗犷有力,或细腻柔韧,都展现了他对造型的精准把握。而竹叶的处理,更是千姿百态,或疏朗,或繁密,或迎风摇曳,或静谧垂落,无不充满了生命力。总而言之,这本书给我的第一印象,就是一本集艺术欣赏、学术研究和教学示范于一体的珍贵典籍,让人爱不释手。

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《陆抑非.竹//中国美术学院中国书系名家教学示范作品精选》这本书,给我最大的感受就是“真”。陆抑非先生的竹画,是真情实感的流露,是真才实学的体现。我一直认为,真正的艺术作品,能够打动人心的,一定是真诚的作品。陆抑非先生的竹画,就具备这样的品质。他的笔下的竹,无论是挺拔的竹竿,还是舒展的竹叶,都充满了生命力,仿佛能够感受到竹子向上生长的力量,感受到它们在风雨中摇曳的姿态。书中对陆抑非先生“写生”的重视,让我印象深刻。他认为,要画好竹子,必须深入生活,仔细观察竹子的生长形态,以及不同季节、不同环境下竹子的变化。书中收录的一些陆抑非先生的写生作品,虽然笔墨相对简练,但却充满了自然的生机和活力。我尝试着去进行一些简单的写生练习,去体会观察和描绘的乐趣。书中关于“笔墨功力”的讲解,也让我大开眼界。陆抑非先生的笔墨,可谓是炉火纯青,他的每一笔都恰到好处,无论是勾勒竹竿,还是点染竹叶,都充满了力量和韵味。他对于笔法的运用,非常讲究,提按顿挫,使转藏露,都处理得恰到好处,使得画面充满了变化和动感。我常常会仔细研究他作品中的每一处笔触,试图从中学习他对于笔墨的理解和运用。这本书的价值,在于它不仅仅是一本画册,更是一本关于艺术创作的哲学读本。它教会我,真正的艺术,源于生活,源于对生命的热爱,源于对真理的追求。

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