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或者是太受時下純愛思潮的影響，一些“追求愛情者”隻顧眼前的衝動，沒有現實的考慮，更遑論將來。柏楊先生在本書裏麵談到婚姻的匹配（主要是精神層麵的匹配）、愛情的傷害與離婚——以是柏楊先生提齣，應該在婚前睜大眼選擇，而婚後最好冷眼旁觀地考察而不是試探。這都是婚姻的邏輯，沒有這樣的邏輯，僅僅生活在“青春”的“愛情”裏，那將無異於對真正愛情的謀殺。當然，柏楊先生還提到瞭老年人的婚姻，並認為“老頭比小夥子更需要異性伴侶”，當然無關性欲，而是寂寞。其實年輕時期的愛情是愛與欲同存的，而到瞭年老，就更純粹，要的是心靈的補償。這種補償，在年輕人我們就把它叫做相知，而老年人我們就把它叫做相守。但相知也罷，相守也好，終究是理性，不是衝動。所以理性的婚姻，講最終成為衝動的愛情的歸途。
评分或者是太受時下純愛思潮的影響，一些“追求愛情者”隻顧眼前的衝動，沒有現實的考慮，更遑論將來。柏楊先生在本書裏麵談到婚姻的匹配（主要是精神層麵的匹配）、愛情的傷害與離婚——以是柏楊先生提齣，應該在婚前睜大眼選擇，而婚後最好冷眼旁觀地考察而不是試探。這都是婚姻的邏輯，沒有這樣的邏輯，僅僅生活在“青春”的“愛情”裏，那將無異於對真正愛情的謀殺。當然，柏楊先生還提到瞭老年人的婚姻，並認為“老頭比小夥子更需要異性伴侶”，當然無關性欲，而是寂寞。其實年輕時期的愛情是愛與欲同存的，而到瞭年老，就更純粹，要的是心靈的補償。這種補償，在年輕人我們就把它叫做相知，而老年人我們就把它叫做相守。但相知也罷，相守也好，終究是理性，不是衝動。所以理性的婚姻，講最終成為衝動的愛情的歸途。
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