厦图诸子百家看金庸[叁]

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价格:23.50元
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isbn号码:9789629730161
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  • 金庸
  • 武侠
  • 文学
  • 文化
  • 历史
  • 哲学
  • 诸子百家
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具体描述

好的,这是一份关于《厦图诸子百家看金庸[叁]》之外的其他图书的详细简介,严格遵循您的要求,不包含原书内容,力求自然、详尽,避免任何AI痕迹: --- 故纸堆里的低语:一部关于晚清士绅生活与社会变迁的编年史 书名:《晚清风云录:钱塘望族萧氏的兴衰沉浮(1860-1911)》 作者: 陈伯涛 出版社: 翰林文史出版社 页码: 880页 定价: 128.00元 卷首语:时代的切片 本书并非宏大叙事的清末通史,而是将目光聚焦于晚清时期钱塘(今杭州)一个具有代表性的士绅家族——萧氏——在时代剧烈变革中的二十年(1860年至1911年)。通过对萧氏家族的田产记录、私人信函、族谱批注以及地方志中的零星记载进行爬梳和重建,我们试图描摹出一个特定阶层在“三千年未有之大变局”面前,如何适应、挣扎、选择和最终被历史洪流裹挟的复杂图景。萧家兴于宋明,盛于乾隆嘉庆,但在太平天国战乱后的重建期,面对洋务运动的冲击、科举制度的衰微以及革命思潮的暗涌,他们所经历的每一步转型,都折射出晚清中国知识精英阶层由传统向现代艰难迈进的侧影。 第一部:废墟上的重建与新的盟约(1860-1880) 太平天国留下的创伤在钱塘地区久久未能平复。本书开篇详细梳理了萧氏在战乱中损失的田产和人力资源。重点剖析了第三代族长萧文翰(字守愚),一位没有中过举的“乡绅士”,如何在地方团练的残余力量中寻找立足点,并迅速转向新的经济增长点——典当业和新兴的蚕丝贸易。 核心内容解析: 1. 典押与土地: 萧家如何利用其在地方官府中的人脉,通过对破产自耕农的土地进行“永佃”和“典入”,实现了财富的快速回笼,并揭示了这种传统财富积累模式在新的社会结构下所面临的道德困境和法律风险。 2. 教养的转型: 面对八股文价值的相对下降,萧文翰决定将长子萧景茂(本书重要人物之一)送往上海的江南制造局附设的英文学堂学习“格致之学”。书中引用了萧景茂寄回的家书,探讨了这种“中体西用”的教育理念在家族内部引发的代际冲突。 3. 地方治理的介入: 详细记录了萧家参与地方水利工程、赈灾义举的记录,这些行为如何帮助他们巩固了地方上的“士绅权威”,并使其成为清政府在基层治理中的重要代理人。 第二部:铁路、煤矿与士绅的资本焦虑(1881-1895) 随着洋务运动的深入,新技术、新产业如火如荼地展开。萧家第二代继承人萧景茂学成归来,他敏锐地捕捉到了资本运作的潜力,并开始将家族财富从传统农业和高利贷中剥离出来,投入到新兴的工商业领域。 核心内容解析: 1. 合伙与冲突: 详细描绘了萧景茂如何说服保守的家族长辈,投入巨资参与筹建的苏杭铁路和绍兴煤矿。书中特别展现了与宁波商人帮的合作与龃龉,揭示了传统士绅资本在面对近代股份制企业时的“水土不服”——从人情交易到契约精神的转变。 2. 甲午之殇: 重点分析了甲午战争后,萧家在军事失败阴影下所感受到的巨大政治不安全感。萧景茂试图通过向新式官僚(如张之洞的幕府)靠拢,寻求政治庇护的努力,但最终发现,旧的门生故旧关系网已然松动。 3. 新式生活图景: 通过描述萧景茂在杭州西湖边的别墅“澄园”的改建过程,展现了晚清士绅阶层在物质生活上对西式家具、西洋艺术品的接纳程度,以及他们如何试图用物质的“新颖”来掩盖政治上的“无力”。 第三部:变法、革命与家族的分流(1896-1911) 戊戌变法失败,维新思想的挫折加速了更激进变革思潮的传播。此时,萧氏家族内部开始出现明显的分化,一部分人倾向于体制内的改良,另一部分则被革命的理想所吸引。 核心内容解析: 1. 康梁余波: 记录了萧家与杭州地区维新派人士如秋瑾、邹韬奋等人的隐秘交往。萧景茂的二子萧瑞勋,受到康有为“托古改制”思想的深刻影响,试图在家乡推动教育改革,但因触动了传统儒学派的既得利益而失败。 2. 革命的诱惑与危险: 萧家族谱中一段长期被删去的记载被重新发掘出来:萧景茂的三子萧瑞辰,在东京留学期间加入了同盟会。书中详述了家族如何为他提供经济援助,同时又不得不担惊受怕,担忧其行动牵连整个家族的安危。 3. 预备立宪的幻灭: 辛亥革命前夕,萧家作为地方绅商精英被推举参与“咨议局”的组建。作者详细分析了萧家在预备立宪过程中的作用,以及他们最终意识到清廷权力结构的僵化和不可逆转的衰落。 4. 1911年的选择: 结局聚焦于武昌起义爆发后,萧景茂(时年已古稀)在面对浙江光复时所做的最后抉择——是效忠于摇摇欲坠的王朝,还是顺应民意宣布“归顺”?这一抉择,标志着一个旧时代彻底落幕,而萧氏家族也完成了从传统士绅到近代资本家的最终身份转换。 结语:历史的余音 本书以萧氏家族的兴衰为经纬,辅以详尽的档案和私人文献,旨在提供一个观察晚清社会结构性断裂的独特视角。它揭示了变革从来不是单一的线性过程,而是在继承与颠覆、传统与现代的张力中,由无数个体和家族的微妙选择所共同塑造的历史现实。萧家的故事,是那个巨大时代背景下,无数中国精英家庭共同的命运缩影。 ---

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一直以来,我都觉得金庸的小说不仅仅是武侠故事,更是一部承载着丰富传统文化内涵的百科全书。每一次重读,总能发现新的意象、新的隐喻。而《厦图诸子百家看金庸[叁]》这个书名,让我眼前一亮,仿佛打开了一扇通往更深层次理解的大门。我期待这本书能够引领我,从那些历久弥新的哲学思想、历史事件、乃至古代的文学艺术理论出发,去重新审视金庸笔下的那些鲜活的人物和跌宕起伏的故事情节。想象一下,当我们将《道德经》的智慧投射到郭靖身上,是否能更透彻地理解他那淳朴善良、厚重如山的性格?当我们将《孙子兵法》的谋略运用到令狐冲的剑法中,是否能发现其中隐藏的精妙之处?又或者,从《红楼梦》的视角去解读《天龙八部》中人物的情感纠葛,会不会有全新的感悟?我渴望在这本书中看到,那些看似遥远古老的学说,如何能够巧妙地与金庸构建的江湖世界融为一体,为我们提供一种前所未有的解读角度,让金庸的世界变得更加博大精深,也让我们对中华传统文化的魅力有更深的体会。

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作为一名资深的金庸迷,我一直在寻找能更深入理解我钟爱作品的解读方式。偶然间翻阅到《厦图诸子百家看金庸[叁]》,虽然具体内容我还不曾细致拜读,但单从书名就足以引发我无限的遐想与期待。 “诸子百家”这四个字,瞬间就勾勒出了一个兼容并包、群英荟萃的学术场景,仿佛无数智者在金庸先生那波澜壮阔的江湖中穿梭,用他们各自的视角,审视着那些熟悉的人物、情节与思想。我常常在读金庸小说时,脑海中会闪过各种历史典故、哲学观点,甚至社会学、心理学的理论,想着若能有智者点拨,定能更上一层楼。《厦图诸子百家看金庸[叁]》的出现,恰恰满足了我这种“饥渴”,我迫不及待地想看到,那些在历史长河中闪耀的智慧之光,如何与金庸笔下的侠骨柔情交织在一起,碰撞出怎样令人惊喜的火花。是道家的“无为而治”能解释令狐冲的随性洒脱?还是法家的“严刑峻法”能剖析岳不群的伪君子本质?亦或是儒家的“仁义礼智信”如何在郭靖的身上得到完美诠释?我甚至想,会不会有从佛家角度解读乔峰的悲剧宿命,或是从兵法角度解析杨过与小龙女的离合悲欢?光是设想,就已让我热血沸腾,仿佛已经看到了一个更加立体、更加深刻的金庸世界展现在眼前。

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我一直认为,金庸小说之所以能经久不衰,成为一代又一代人心中的经典,不仅仅在于其精彩绝伦的故事情节和深入人心的武功描写,更在于其中蕴含的丰富的人文精神和哲学思考。当我看到《厦图诸子百家看金庸[叁]》的书名时,我的内心就充满了期待。我想象着,这本书或许能邀请来不同领域的学者,用他们各自的专业知识,去解读金庸笔下的那些人物、那些事件,甚至那些武功。例如,一位历史学家可能会从《三国演义》的角度,去剖析《笑傲江湖》中权力斗争的复杂性;一位哲学家可能会从康德的道德律令出发,去探讨《射雕英雄传》中郭靖的侠义精神;一位文学评论家则可能从诗经楚辞的角度,去挖掘《神雕侠侣》中情感描写的意境。这种跨学科的解读方式,让我感到无比的新鲜和兴奋。我渴望在这本书中,看到那些我熟悉的人物和情节,被赋予新的生命和更深邃的意义,从而让我对金庸的世界有更全面、更深刻的认识。

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对于我而言,金庸先生的每一部作品都是一个充满魅力的江湖世界,而《厦图诸子百家看金庸[叁]》这个书名,则像是一把开启更深层理解的金钥匙,让我无比好奇。我常常在阅读的过程中,会不自觉地将小说中的情节与历史上的事件、哲学上的观念联系起来,试图从中找到更深层次的解读。因此,当看到“诸子百家”这个词汇时,我便知道,这本书很可能就是我一直在寻找的那种能够提供多维度、高层次解读的读物。我非常期待,书中能够有学者从道家的“无为而治”来审视令狐冲的逍遥自在,或者从法家的“君权神授”来剖析某些权力斗争的根源。也许,还会有人从兵家的韬略去解读杨过的奇遇,或者从儒家的“克己复礼”去理解郭靖的坚守。光是想象这些可能性,就足以让我对接下来的阅读充满兴奋,我渴望这本书能够引领我,以一种全新的、更加博大精深的视角,去重新认识和理解金庸先生所构建的那个传奇的江湖。

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作为一名对金庸先生笔下那波诡云谲的江湖充满好奇的读者,我始终认为,他的作品不仅仅是娱乐,更是一种文化载体,蕴含着深厚的历史和哲学思想。我看到《厦图诸子百家看金庸[叁]》这个书名,内心涌动着莫名的激动。我猜想,这本书的出现,定能为我提供一个全新的视角,让我能够跳出纯粹的故事情节,去探究那些支撑起整个武侠世界的精神内核。我迫不及待地想知道,那些在春秋战国时期就已闪耀智慧光芒的“诸子百家”,将如何与金庸先生笔下那些性格迥异、命运多舛的人物产生奇妙的化学反应。是像墨家那样的兼爱非攻,能在陈家洛身上找到印证?还是像法家那样的严苛律令,能在某些枭雄人物身上找到影子?我甚至幻想,会不会有学者从道家的“道法自然”来解析令狐冲的洒脱不羁,或者从儒家的“仁者无敌”来解读郭靖的侠义精神?光是这个构想,就已经让我对这本书充满了无限的期待,期待它能开启我对金庸世界更深层次的探索之旅。

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