Leo Strauss On Hegel

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出版者:University of Chicago Press
作者:Leo Strauss
出品人:
页数:384
译者:
出版时间:2019-8-5
价格:GBP 34.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780226640686
丛书系列:
图书标签:
  • 施特劳斯学派
  • 政治哲学
  • 黑格尔
  • 法哲学
  • 德国
  • 古典观念论
  • Leo Strauss Hegel philosophy political theory idealism history of thought philosophy of history
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具体描述

In the winter of 1965, Leo Strauss taught a seminar on Hegel at the University of Chicago. While Strauss neither considered himself a Hegelian nor wrote about Hegel at any length, his writings contain intriguing references to the philosopher, particularly in connection with his studies of Hobbes, in his debate in On Tyranny with Alexandre Kojève; and in his account of the “three waves” of modern political philosophy.

Leo Strauss on Hegel reconstructs Strauss’s seminar on Hegel, supplemented by passages from an earlier version of the seminar from which only fragments of a transcript remain. Strauss focused his seminar on the lectures collected in The Philosophy of History, which he considered more accessible than Hegel’s written works. In his own lectures on Hegel, Strauss continues his project of demonstrating how modern philosophers related to ancient thought and explores the development and weaknesses of modern political theory. Strauss is especially concerned with the relationship in Hegel between empirical history and his philosophy of history, and he argues for the primacy of religion in Hegel’s understanding of history and society. In addition to a relatively complete transcript, Leo Strauss on Hegel also includes annotations, which bring context and clarity to the text.

《列奥·施特劳斯论黑格尔》:对现代性思想的深刻审视 本书并非对黑格尔本人思想体系的全面梳理,也不是对列奥·施特劳斯全部著作的概览。相反,它聚焦于一个核心议题:列奥·施特劳斯如何解读和批判了黑格尔的思想,以及这种解读如何揭示了现代性政治哲学所面临的根本性挑战。通过深入分析施特劳斯对黑格尔精神现象学、法哲学以及历史哲学的评论,本书旨在勾勒出一条理解现代政治秩序演变及其内在矛盾的独特路径。 核心论点与分析框架 本书的核心论点是,施特劳斯认为黑格尔的思想是西方政治哲学传统的一个关键转折点,它既是对古典政治传统的终结,也为现代性的到来奠定了思想基础。施特劳斯并不回避承认黑格尔思想的深刻性和系统性,但他更关注的是黑格尔哲学中那些看似无害,实则颠覆性的元素。 1. 对“精神”概念的解读与现代性起源: 施特劳斯认为,黑格尔对“精神”(Geist)的运用,特别是其辩证运动的观念,构成了对传统形而上学和政治思想的根本性重塑。他认为,黑格尔的“精神”不再是静止的、神圣的本体,而是一种不断自我发展、自我扬弃的、在历史中展开的力量。这种对精神的理解,为一种历史主义的思维方式铺平了道路,使得一切价值和真理都可能被视为历史的产物,从而丧失了超越性的依据。施特劳斯敏锐地捕捉到,这种对“精神”的“历史化”处理,最终导向了对所有绝对性价值的消解,并为后来的相对主义和虚无主义埋下了伏笔。 2. 理性与历史的辩证关系: 施特劳斯深入探讨了黑格尔对理性和历史关系的理解。在黑格尔看来,历史是理性的展开,是“世界精神”自我认识的过程。这意味着,每一个历史阶段,每一个政治制度,都具有其历史的“必然性”和“合理性”。施特劳斯对此表示担忧,他认为这种将理性完全嵌入历史的做法,模糊了区分“什么是应该有的”与“什么是实际存在的”的界限,为当下现实的辩护提供了理论支持,并可能压抑了对超越性原则的追求。他质疑,当历史本身被视为理性的最高体现时,对历史的批判性审视,以及对理想政治模式的设想,是否还能找到坚实的基础? 3. 对“自由”概念的重新定义与国家理论: 施特劳斯特别关注黑格尔关于自由的论述,以及由此衍生的国家理论。黑格尔将自由视为“在自身中(in and for itself)”的自由,即在国家理性中实现自我意志的自由。施特劳斯认为,这种对自由的定义,虽然看似提升了国家的地位,将国家视为伦理生活和个体自由实现的终极场所,但实际上却可能以牺牲个体在传统意义上的独立思考和对超验真理的追求为代价。他指出,黑格尔的国家哲学,将个体完全融入国家有机体,强调集体的意志高于个体的独立判断,这为现代极权主义思想的萌芽提供了重要的思想资源。施特劳斯通过对比,揭示了黑格尔的国家观与古典政治哲学中关于公民德性、法律与至善之间关系的根本差异。 4. 对“最终目标”的探索与现代性的终结: 施特劳斯还分析了黑格尔对历史“最终目标”的预设。黑格尔认为,历史的进程指向一个理性国家的最终实现,标志着历史的终结。施特劳斯对此持保留态度,他质疑这种“终结”的观念,认为它可能是一种自我满足的幻觉,掩盖了现代性内在的不稳定性。他担心,一旦历史被视为走向一个预设的终点,那么对当前政治秩序的持续反思和改进的动力就会减弱,甚至可能导致一种宿命论的接受。施特劳斯更倾向于认为,政治生活的真正挑战在于对永恒的善和正义的持续追求,而非仅仅在历史的变迁中寻找“合乎时宜”的答案。 本书的价值与贡献 本书旨在向读者展示,通过施特劳斯的视角来审视黑格尔,我们可以更深入地理解现代政治思想的发展轨迹,以及我们在理解自由、理性、国家和历史时所面临的深刻困境。它并非是要完全否定黑格尔的贡献,而是要辨析他思想中那些对西方文明构成挑战的方面。 1. 激活对古典政治传统的再思考: 施特劳斯对黑格尔的批判,无形中也促使读者重新审视柏拉图、亚里士多德等古典思想家的政治智慧。这些古典思想家关于城邦、公民美德、法律与道德的关系等论述,在与黑格尔思想的对比中,其独特价值和警示意义更加凸显。 2. 提供理解当代政治问题的独特视角: 施特劳斯的分析框架,为我们理解现代社会的许多困境提供了深刻的洞察。例如,关于价值的相对化、个人与集体的关系、理性主义的局限性等问题,都能在施特劳斯对黑格尔的解读中找到重要的思想线索。 3. 挑战现代政治哲学的普遍预设: 本书鼓励读者质疑现代政治哲学中那些看似不证自明的预设,例如关于进步的线性观念、历史的必然性、以及对国家权力的绝对信任。通过施特劳斯的批评性方法,我们得以审视这些预设的根基,并思考是否存在其他理解政治生活和人类目标的可能性。 总之,《列奥·施特劳斯论黑格尔》是一次严肃的智识探索,它带领读者进入一场深刻的对话,这场对话关乎现代性思想的起源、发展及其内在的张力。它揭示了,理解黑格尔,离不开施特劳斯那独具慧眼且充满警惕的解读,而这种解读本身,就是对我们如何理解和塑造当代政治现实的一次重要启迪。

作者简介

目录信息

Note on the Leo Strauss Transcript Project
Editorial Headnote
Introduction to the Transcript of Leo Strauss’s 1965 Course on Hegel’s Philosophy of History
Chapter 1: Preliminary Considerations
Chapter 2: Reason in History and the Nature of Spirit
Chapter 3: The Actualization of Spirit in World History
Chapter 4: Historical Understanding and the Folk-Mind
Chapter 5: Africa and China
Chapter 6: China Continued and India
Chapter 7: India Continued and Persia
Chapter 8: Phoenicia, Judea, and Egypt
Chapter 9: The Greek World
Chapter 10: The Greek World Continued
Chapter 11: The Greek World Continued and the Roman World
Chapter 12: The Roman World Continued and the Advent of Christianity
Chapter 13: Interlude: The Concept of the Philosophy of History
Chapter 14: The Middle Ages
Chapter 15: The Middle Ages Continued
Chapter 16: The Reformation, Enlightenment, and French Revolution
Notes
Index
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我一直对那些能够揭示哲学文本深层含义的思想家怀有特别的尊重,而里奥·施特劳斯无疑是其中一位。黑格尔,这位以其庞杂而深刻的哲学体系而闻名的德国哲学家,其思想的复杂性,常常令许多读者望而却步。因此,当我知道有这本书以施特劳斯之名来解读黑格尔时,我便感到一种强烈的学习冲动。我非常期待这本书能够帮助我理解施特劳斯如何处理黑格尔的“辩证法”,以及他是否认为这种方法论本身就包含了某种局限性。我尤其想知道,施特劳斯如何解读黑格尔关于“自由”的理论,以及他如何看待黑格尔将自由与历史进程相联系的观点。书中是否会深入探讨黑格尔的“精神现象学”,以及他如何从中提炼出对人类自我意识和历史发展的理解?我对施特劳斯如何看待黑格尔的“绝对精神”概念,以及它在黑格尔哲学体系中的地位,都有着浓厚的兴趣。这本书很可能为我提供一套全新的哲学工具,帮助我更清晰地把握黑格尔思想的精髓,并从中获得对现代哲学问题的更深刻洞察。

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在阅读哲学史的漫长道路上,黑格尔总是占据着一个显赫却又令人望而生畏的位置。他的思想体系如同一个宏伟的建筑,每一块砖石都承载着深刻的逻辑,但整体结构却常常让人难以完全把握。里奥·施特劳斯,以其对哲学传统的深刻洞察和对文本的精微解读而著称,他对于黑格尔的审视,无疑为我打开了一扇新的窗口。我非常期待这本书能够帮助我理解施特劳斯如何处理黑格尔的“历史主义”,以及他如何评价这种历史观对我们理解当下和未来的影响。书中是否会深入探讨黑格尔关于“国家”的理论,以及他如何将自由与国家秩序相协调?我对于施特劳斯如何理解黑格尔的“绝对理性”概念,以及它在黑格尔哲学中扮演的角色,有着极大的好奇心。此外,我也希望这本书能够引导我理解施特劳斯对黑格尔“目的论”历史观的批判,以及这种批判是否指向了对进步和启蒙本身的某种质疑。总而言之,我期待通过这本书,能够更深入地理解黑格尔的思想,并从中获得启迪,去反思我们自身所处的时代。

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作为一个对哲学史,特别是对那些构建了我们现代思想根基的伟大哲学家们深怀敬意和好奇的读者,里奥·施特劳斯的名字总是与一种深刻的洞察力和对文本的细致挖掘联系在一起。当我得知他将目光投向黑格尔,这位以其复杂的体系和对历史进程的宏大叙事而闻名的哲学家时,我便立刻被这本书所吸引。我期待这本书能够揭示出施特劳斯对黑格尔思想中那些最具争议性和最核心的论断的解读,比如他如何理解黑格尔的“目的论”历史观,以及这种观点在施特劳斯看来,是否包含着某种对自由的限制。我尤其想知道,施特劳斯是否会探讨黑格尔的“意识现象学”,以及他如何从其中提炼出对人类生存状态和自我认识的理解。对我而言,理解黑格尔的“绝对知识”以及他如何看待哲学在历史中的作用,一直是一个巨大的挑战,我希望这本书能够为我在这方面提供清晰的指引。此外,我也关注施特劳斯是否会深入剖析黑格尔的政治哲学,特别是他关于国家、法律和自由的关系的论述,以及这些论述在施特劳斯看来,对我们理解现代政治现实有何启示。

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这本书的厚度和其探讨的主题,预示着它将是一次深入而富有挑战性的阅读体验。里奥·施特劳斯的名字本身就代表着一种严谨、细致且常常带有颠覆性的学术风格,而他将目光投向了黑格尔,这位对现代思想史产生过深远影响的哲学家,无疑会碰撞出思想的火花。我一直对施特劳斯对西方哲学传统的“回归”和对启蒙思想的批判性反思很感兴趣,而黑格尔作为启蒙运动的集大成者之一,其思想的复杂性和内在张力,必然会成为施特劳斯进行深入剖析的对象。我期望这本书能引导我理解施特劳斯是如何界定黑格尔的哲学史地位的,以及他是否认为黑格尔的体系在某种程度上是对古代哲学传统的断裂,抑或是某种扭曲的延续。对“绝对精神”的概念,以及它在黑格尔哲学中扮演的角色,常常是引发诸多争议的地方,我很想知道施特劳斯对此有何独到的见解。是否他会将其视为一种形而上的建构,还是某种对历史进程的哲学概括?这本书的价值,我想不仅在于它对黑格尔思想的解释,更在于它如何通过对黑格尔的解读,来阐释施特劳斯自己的哲学关怀,比如他对“政治神学”的理解,以及他如何看待现代性与宗教、理性与信仰之间的关系。

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在我的哲学阅读历程中,黑格尔始终是一个既吸引人又令人感到挑战的存在。他的思想如同一个精密的星系,其行星运行的轨迹既壮丽又难以完全把握。里奥·施特劳斯,这位以其对西方哲学传统的深刻理解和独特的解读方法而闻名的学者,他对于黑格尔的审视,无疑为我提供了一个极具价值的切入点。我期待这本书能够帮助我理解施特劳斯如何处理黑格尔的“历史观”,特别是他对“历史的终结”的看法,以及他如何评价这种观点的内在逻辑和潜在后果。我尤其想知道,施特劳斯是否会深入探讨黑格尔关于“理性”的本质,以及他如何看待黑格尔将理性与现实的统一。书中是否会触及黑格尔的“政治哲学”,特别是他关于国家、法律和自由之间的复杂关系?我对施特劳斯如何理解黑格尔的“绝对精神”概念,以及它在黑格尔哲学体系中的核心地位,有着极大的兴趣。我相信,通过施特劳斯的解读,我将能更清晰地把握黑格尔思想的脉络,并从中获得对我们自身时代哲学问题的深刻反思。

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这是一本沉甸甸的书,它并非仅仅是对黑格尔思想的某个片段的梳理,而是试图勾勒出里奥·施特劳斯对这位哲学巨人多维度、深层次的解读。我一直对黑格尔的体系感到既着迷又困惑,他那庞杂的逻辑和历史性的叙事,总让我感觉触及了某种深刻的真理,却又难以完全把握。而施特劳斯,作为一个以其独特的哲学方法和对古代政治哲学的深刻洞察而闻名的思想家,来解读黑格尔,这本身就充满了吸引力。我期待这本书能够帮助我拨开黑格尔思想的迷雾,理解他如何看待理性和现实、自由与必然、个体与国家之间的复杂关系。尤其是,我很好奇施特劳斯如何运用他那“隐晦写作”的解读方法来审视黑格尔的文本,是否能揭示出一些被传统解读所忽略的潜台词和更深层的意图。这本书或许能提供一个全新的视角,让我重新认识黑格尔,甚至重新审视我们自身所处的时代和我们对进步的理解。我尤其关注施特劳斯是否会探讨黑格尔的“历史主义”批判,以及这种批判在当今社会是否仍然具有现实意义。对黑格尔辩证法的理解,常常是我学习中的一个难点,希望这本书能在这方面给我一些启发,让我能更清晰地理解其“正-反-合”的模式如何在黑格尔的哲学体系中运作,以及这种运作方式如何影响了他对历史和人类命运的判断。

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对于任何一位严肃的哲学爱好者而言,黑格尔的思想无疑是绕不开的巅峰。然而,其著作的深奥与复杂,常常让读者在探索的过程中感到迷茫。里奥·施特劳斯,以其对哲学传统的敏锐洞察和对文本的精湛分析而著称,他对于黑格尔的解读,在我看来,无疑是一次对哲学思想的深度挖掘。我之所以热切期盼这本书,是因为我相信施特劳斯能够提供一套独特的视角,帮助我理解黑格尔思想中的核心概念,例如他如何处理“辩证法”的内在张力,以及他如何看待“现实即理性”这一深刻的命题。我尤其想知道,施特劳斯如何评价黑格尔的“历史哲学”,以及他是否认为黑格尔的“历史进步观”是否隐藏着某种潜在的危机。书中是否会深入探讨黑格尔对“自由”的理解,以及他如何将个人自由与国家秩序相协调?我对施特劳斯如何看待黑格尔的“绝对精神”概念,以及它在整个黑格尔哲学体系中所扮演的关键角色,都有着浓厚的兴趣。我相信,这本书将为我打开一扇通往黑格尔思想更深层理解的大门,并在此过程中,促使我反思我们自身所处的时代。

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我对里奥·施特劳斯的著作一直抱有极大的兴趣,因为他总能以一种独特而深刻的方式,重新审视那些被我们视为理所当然的哲学传统。黑格尔,作为现代哲学史上的一个巨人,其思想的深度和广度,总是让人既敬畏又感到一丝难以捉摸。因此,当我看到这本书的名字时,我知道这会是一次非同寻常的阅读旅程。我期待这本书能够帮助我理解施特劳斯如何理解黑格尔的“辩证法”,以及他是否认为这种方法论本身就包含了某种内在的危机。我尤其想知道,施特劳斯如何解读黑格尔对“历史终结”的设想,以及他如何评价这种设想在现实中的意义。这本书是否会触及黑格尔的“精神哲学”,特别是他关于自我意识、理性和自由的论述?我对施特劳斯如何看待黑格尔的“绝对精神”概念,以及它在整个黑格尔哲学体系中的地位,都有着浓厚的兴趣。我相信,通过施特劳斯的解读,我将能更清晰地把握黑格尔思想的核心,并从中获得对我们自身哲学困境的新认识。

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我是一位对西方哲学史,特别是德国古典哲学情有独钟的读者,而里奥·施特劳斯的名字,则如同一个神秘的索引,指向着那些我一直渴望深入探索的哲学文本。黑格尔,这位以其宏大而精密的哲学体系著称的巨匠,他的思想如同一个深邃的迷宫,既吸引着我去探寻其中的奥秘,又常常让我迷失方向。因此,当我知道有这样一本以施特劳斯之名解读黑格尔的书籍时,我的好奇心便被极大地激发了。我期待这本书能够提供一套方法论,帮助我以一种更加批判和辩证的眼光来审视黑格尔的著作,理解他在历史哲学、政治哲学以及他的“精神现象学”中提出的核心概念。我特别想知道,施特劳斯如何处理黑格尔哲学中那种似乎不可避免的“辩证的”历史进步观,以及这种观点在他看来是否隐藏着某些潜在的危险。这本书是否会揭示黑格尔思想中那些不那么“光明”的一面,或者说,他对于自由和理性的理解,在施特劳斯看来,是否也包含了某种程度的局限性?我对书中对黑格尔“理性即现实,现实即理性”这一著名论断的解读尤为期待,这究竟是一种对现实的肯定,还是一种深邃的批判?

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对于任何一个曾试图啃读黑格尔原著的读者来说,都免不了会感受到其思想的浩瀚与深邃,以及随之而来的挑战。里奥·施特劳斯,这位以其独特的哲学解读风格而闻名于世的学者,其对黑格尔的审视,无疑为我们提供了一个宝贵的切入点。我之所以对这本书如此期待,是因为我相信施特劳斯不仅仅是简单地复述黑格尔的观点,而是会以他特有的锐利眼光,去揭示隐藏在文本背后的深层含义。我渴望了解施特劳斯如何理解黑格尔的“绝对精神”概念,这是否是他解读黑格尔历史哲学和政治哲学的关键?书中是否会深入探讨黑格尔的辩证法,以及这种方法论的局限性?我对施特劳斯对黑格尔晚期著作的态度也十分好奇,他是否认为黑格尔的晚期思想是对其早期思想的巩固,还是有所偏移?此外,我对施特劳斯如何看待黑格尔对现代性的评价,以及黑格尔对自由和国家关系的论述,都有着浓厚的兴趣。这本书很可能为我提供一个全新的视角,让我重新审视黑格尔的思想,并在此过程中,深化对我们自身时代哲学问题的理解。

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terrific! almost every single word is a misunderstanding of Hegel, but this interpretation has the magic to attract you to read page after page. During this course, maybe distinctively on Hegel, this manuscript manifests a rather different Strauss, especially different from his image in China.

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