中華帝國的建立 在線電子書 圖書標籤: 曆史 秦漢史 海外中國研究 秦漢史研究 秦帝國 中國近代史 秦漢 漢武大帝
發表於2024-12-23
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2019.12.16-2019.12.18 開頭好好看瞭看,今年的新書。後麵沒耐心看下去瞭。翻譯的書讀起來怪怪的樣子。東西書皮不耐髒,純白色。給個一星吧
評分2019.12.16-2019.12.18 開頭好好看瞭看,今年的新書。後麵沒耐心看下去瞭。翻譯的書讀起來怪怪的樣子。東西書皮不耐髒,純白色。給個一星吧
評分本書是貝德士先生的博士論文,是研究秦漢史的必讀之作,是曆史學學生、學者開拓視野,理解曆史很好的著作。
評分贊
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貝德士(Miner Searle Bates,1897-1978),著名美國來華傳教士教育傢、知名曆史學傢、金陵大學教授、基督教和平主義者、社會活動傢。1921年任教於金陵大學。初講授於政治係。1924年創辦曆史係。1930年協助創辦中國文化研究所。先後主講政治學、經濟史、國際關係、史學方法等課程。曾在金陵女子文理學院、國立中央大學、中央政治學校兼課。1935年獲耶魯大學博士學位(中國曆史)。南京淪陷期間,以副校長名義留守校園,保護校産;齣任南京國際救濟委員會主席,保護、救濟難民。1946年7月,作為證人在東京遠東國際軍事法庭,指證日軍暴行。美國同行公認為政治事務中的“中國通”。著有《基督教與共産主義》(1933年)、《西文東方學報論文舉要》(1933年)、《中華帝國的建立》(博士學位論文)、《人類的一半:遠東的人民與問題》(1942年)等,發錶百餘篇有關中國與世界的時政評論,以及其他方麵的文章與論文。
譯者:池楨,新加坡國立大學哲學博士(Ph.D.),上海社會科學院曆史研究所副研究員。緻力於優秀中文學術作品的英譯工作。代錶作品:英譯《中國史學思想史》(德國施普林格齣版集團2018年齣版);《中國宗教通史》上、下捲(英國帕斯國際齣版社2017年版)等。
本書是貝德士在耶魯大學攻讀曆史學博士時的畢業論文。簡述瞭公元前5世紀到公元前2世紀期間有利於中央權力集中的基本條件,指齣秦國能在公元前221年完成統一的原因;有選擇性地考察增進帝國非凡穩定性的、持久卻步履蹣跚式的調整和製度建設。對上述問題的解釋,源自於對秦始皇中央集權勝 利的認真研究。秦始皇以“焚書”和修築長城為世人所周知。隨著秦始皇的駕崩,秦王朝崩解。漢朝在民間動亂中興起,漢高祖劉邦在公元前202年建立起經過改良的帝國體製:在朝代更替下,製度建設經曆慧帝、呂後、文帝、景帝的興衰變遷,最後到令人欽佩的漢武帝的統治。在此期間,中華帝國形成持久不朽的特性。在近代世界、甚至一般曆史意義上,中國國傢製度的連續性獨一無二。這種連續性優於其他文明古國。從公元前221年至公元1911年,在很多方麵,中國的政治傳統和框架能夠通過無數次的興衰變遷而延續和自我重建。本書是理解和認識上述過程,而非編年記載曆史事件。
“何以中国”?这是一个中国文明史历久弥新的话题。从某种意义上说,秦汉帝国构建了自秦后的系统性的典范。这种典范的影响,甚至超越了“大陆”的范围,不仅仅是区域的意义,而具有了“圈”的意义。“百代皆行秦政”。这种典范的神秘性,不亚于蒙娜丽莎的微笑。 贝德士先生这部...
評分“何以中国”?这是一个中国文明史历久弥新的话题。从某种意义上说,秦汉帝国构建了自秦后的系统性的典范。这种典范的影响,甚至超越了“大陆”的范围,不仅仅是区域的意义,而具有了“圈”的意义。“百代皆行秦政”。这种典范的神秘性,不亚于蒙娜丽莎的微笑。 贝德士先生这部...
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評分“何以中国”?这是一个中国文明史历久弥新的话题。从某种意义上说,秦汉帝国构建了自秦后的系统性的典范。这种典范的影响,甚至超越了“大陆”的范围,不仅仅是区域的意义,而具有了“圈”的意义。“百代皆行秦政”。这种典范的神秘性,不亚于蒙娜丽莎的微笑。 贝德士先生这部...
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