易理数理

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出版者:
作者:张延生
出品人:
页数:424
译者:
出版时间:2010-4
价格:51.00元
装帧:
isbn号码:9787802149946
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《易理数理(3):象数易学数学及其应用》内容简介:由于当今人们已经认识到“象数易学”及“易学象数学”的“易理”以及其方法的内涵,是非常容易与现代的科学知识及各种人类的实践活动相结合,所以出现了大量的“易学象数学”中关于“象”“数”研究及其运用方法的著作与文章,尤其是关于“易象”与当今科学知识相结合、相印证方面的著作与文章更甚(这些论著往往被称做“科学易”)。即使如此,有关“易数”及“象数易学数学”等“易理”数理机制方面的研究与规律,虽然大家都很感兴趣,社会上也有许多人有很多很好的想法,可是著作、论文与文章,由于从大的思路与数理方法上讲,并没有继承古代数理(包括象数方面的数理)或脱离现在人们的一般认识,故而有关“古”或“新”的“易理”数理思路与方法方面的论述,更是寥寥无几。由于《易学》中的“象”与“数”二者是不可分割的统一体,而事物的“形”“象”又很具体,很容易被人们重视并易于分类、综合、归纳、找到规律等,所以有关研学“易象”方面的文章与著作广泛且较深入,而相对抽象的“易数”及其数理规律等,如果脱离了与具体实物或者实际事物的结合与运用,是难以寻找与发现的。因此说“易学象数学”中,“易数”以及其数理的规律,广大的人们往往不能够像对“易象”的研发那么受重视且成果又那么的丰富与充实,由此造成我们对“易学象数学”的“易理”及“义理”真正的内涵与异同,也不可能了解、认识、掌握得很充分,很真切。这是由于官方支持的儒家及儒学,一直都是重视卦、爻之“象”的研发,而忽视及蔑视“数”及数理研究与开发,所导致的必然结果。

图书简介:《古今中外奇谈异闻录》 一卷跨越时空的奇遇,一把解开谜团的钥匙。 内容提要: 《古今中外奇谈异闻录》并非是一本严肃的学术专著,也非枯燥的史料汇编,而是一部带领读者深入人类文明阴影与光芒之下的志怪杂录。本书旨在搜罗、整理并讲述那些在历史长河中被主流叙事所忽略或边缘化的神秘事件、奇异传说、未解之谜以及不同文化背景下的独特信仰体系。 全书结构松散而灵活,内容涵盖三大核心板块:“东方秘境”、“西方幽灵”和“环球异闻”。作者以一位富有好奇心和求知欲的旅行者视角,穿梭于古代竹简、中世纪羊皮纸、以及现代的田野调查记录之间,力求还原故事最原始的风貌,并辅以细致的考证与审慎的分析。 第一部:东方秘境——龙脉与隐士的低语 本部分聚焦于东亚文明中那些与山川河流、哲学思辨紧密交织的奇特现象。我们不会探讨现行的经世致用之学,而是深入那些被古籍零星记载、民间口耳相传的“非主流”知识体系。 关乎形制的考据: 详细记录了古代堪舆学中那些失传的“活人冢”与“风水逆局”的传说。书中将引述清代笔记中关于某位风水大师如何以一己之力扭转地方灾祸的轶事,重点在于其所采用的看似“反常理”的布局手法,而非其结论的正确性。 山鬼与林魅: 收集了中国西南少数民族地区关于“林中智者”或“山灵”的诸多记载。这些记录多以口述历史为主,描绘了人类与自然界中那些具有高度智慧但行事莫测的“非人存在”的互动模式——例如,被它们引导走出迷途的猎人,或是因冒犯而遭遇的怪病。 道家炼丹术的“另类”分支: 探讨了部分追求“神仙”而非“长生”的方士所记录的奇异实验。这些记载多见于唐宋时期的道藏残卷中,描述了他们如何试图捕捉“天地精气”或“五色之光”,其过程往往充满了惊险与不解,最终结局多为“杳无音讯”。 古代占卜技术的“边缘应用”: 区别于主流的儒家易学,《古今中外奇谈异闻录》关注的是那些民间巫师、萨满用来预测天象、人事的具体“术法”。例如,以活物祭祀的残存仪式记录,以及利用特定矿物组合来“沟通”亡魂的流程描述。 第二部:西方幽灵——钟楼与炼金术的迷雾 跨越欧亚大陆,本书转向西方世界中那些充满哥特式氛围和理性主义冲击下的神秘记录。这里,我们专注于那些被科学革命边缘化的“异端”思想与超自然体验。 中世纪的“机械奇迹”与误解: 考察了文艺复兴前夜,一些修道院和宫廷工匠所创造的“自动装置”(Automata)如何被当时的民众视为与魔鬼交易的产物。书中详细描述了一个关于“会说话的青铜像”的传说,分析了其背后的机械原理与宗教解读之间的巨大鸿沟。 炼金术的终极目标——“非物质转化”: 不关注金子的冶炼,而是深入研究那些追求“灵魂净化”和“精神永生”的炼金术师的私人日记。其中包含他们对“贤者之石”的另一种解释——它是一种纯粹的思维状态,而非实体。有记录描述了炼金师在密室中进行长时间冥想后,出现的强烈的感官错乱与预言能力。 吸血鬼传说与早期医学的交集: 选取了东欧地区在瘟疫肆虐时期,关于“不死者”的早期民间报告。这些报告往往与当时对尸体腐败和疾病传播的无知有关。本书将这些“吸血鬼”的描述与当时的公共卫生状况进行对比分析,揭示了恐惧如何塑造了文化中的恶魔形象。 占星术在宫廷政治中的“过度解读”: 记载了伽利略时代之前,欧洲王室如何依赖天象来制定战争与联姻的细节。特别关注那些因占星师的误判而导致的重大历史事件,以及占星师们如何用复杂晦涩的术语来掩盖预测的失败。 第三部:环球异闻——失落的文明与不可名状之物 本章将视野投向更广阔的地域,记录了那些关于失落的帝国、遥远部落的奇异习俗,以及人类认知边界之外的“不可名状”的实体。 亚马逊雨林中的“时间错位”部落: 基于十九世纪探险家的模糊日志,描述了某些与世隔绝的部落,他们似乎对线性时间有着完全不同的感知。书中引用了探险家对当地人“集体记忆”的描述,这种记忆能够跨越数代人,清晰地重现遥远祖先的所见所感。 大洋深处的“构造物”: 汇编了全球海员中流传的关于“深海巨石阵”或“水下城市遗迹”的传说。这些描述往往发生在风暴或罕见的光学现象之后,它们形态各异,但共同点在于其几何结构完全不符合自然形成规律,也与已知的水下地质特征相悖。 极地迷航与“光影之声”: 记录了北极科考队员和因纽特人关于极光现象的独特体验。许多叙述提到,在极光最强烈时,他们不仅“看到”了光芒,还能“听到”清晰的、有节奏的低语或乐曲,而这些声音在事后被现代仪器记录为纯粹的电磁干扰。 本书的价值与立场: 《古今中外奇谈异闻录》的目的并非是要证明这些故事的真伪,而是要展示人类在面对未知时所产生的丰富而多样的文化反应和解释体系。它提供了一个观察人类想象力如何构建世界的独特视角,探讨了在理性思潮尚未完全占据主导地位的时代,人们如何利用“奇谈”来理解科学无法解释的自然规律、社会动荡和生死轮回。全书以一种尊重历史文献和民间口述传统的态度,为热衷于“不寻常知识”的读者打开了一扇门。阅读此书,就如同走进一个充满了古老秘密和未解之谜的巨大博物馆,每一件展品都散发着历史的尘埃与人性的光辉。

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读后感

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用户评价

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说实话,我本来对这类传统文化书籍持保留态度的,总觉得容易流于说教或过于玄乎。然而,《易理数理》这本书完全颠覆了我的固有印象。它最让我赞叹的是其严谨的学术态度和清晰的结构布局。作者似乎花费了大量心血,构建了一套完整的数理推导体系,将易学中的“象”与“数”紧密地结合起来,而不是简单地进行命理预测。书中的图表绘制得极为精美且准确,每一个示意图都经过精心设计,帮助读者直观地理解复杂的数学模型在易学框架下的应用。我尤其喜欢其中关于二进制与阴阳对立的论述,那种跨越时空的洞察力,让人不禁拍案叫绝。它不是在宣扬迷信,而是在探究一种古老的、基于观测和逻辑的认知系统。对于那些既想了解传统文化精髓,又对严谨逻辑有要求的读者来说,这本书简直是量身定做。我花了很长时间才消化完前面几章,但那种求知欲被充分激发,那种智力上的满足感是其他书籍难以比拟的。

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这本名为《易理数理》的书,从拿到手的那一刻起,我就被它那厚重的封面和古朴的字体吸引住了。翻开第一页,我就仿佛进入了一个充满神秘色彩的殿堂。作者的笔触细腻而富有哲理,将看似深奥的易学原理,用一种极其平实却又引人入胜的方式娓娓道来。我特别欣赏书中对卦象演变的逻辑梳理,它不像传统教材那样枯燥乏味,而是通过大量生动的案例,将那些抽象的符号变得鲜活起来。我曾经对周易的理解停留在表面,总觉得那些爻辞晦涩难懂,但这本书却像一位耐心的老师,一步步引导我拆解每一个结构,理解其内在的运行规律。它不仅仅是在讲解“是什么”,更深入地探讨了“为什么”。比如,书中对阴阳消长在自然界中的体现,那段描述让我茅塞顿开,原来我们生活中的每一个细微变化,都暗含着宇宙运行的宏大法则。读完后,我感觉自己的思维方式都有了微妙的转变,看待问题的角度更加全面和辩证了。这本书无疑是一本值得反复研读的宝典,它为我打开了一扇通往更深层次智慧的大门。

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这本书的独特之处在于其广博的视野和深刻的穿透力。阅读过程中,我常常感到自己仿佛在跟一位跨越千年的智者对话。作者的知识储备显然极其丰富,他不仅精通易学核心,还能信手拈来地引用西方哲学、物理学甚至生物学中的相关理论来佐证自己的观点。这使得全书内容极具张力,既有东方哲学的含蓄内敛,又不失西方逻辑的清晰锐利。比如,书中对“时空观”的探讨,让我对时间的流逝有了全新的理解,不再是线性的单向度概念,而是充满了循环和往复的复杂维度。这本书的阅读需要一定的耐心和专注力,它不是那种可以轻松消遣的读物,但它给予读者的回报是巨大的——是对世界本源更深层次的洞察和理解。它像一把钥匙,帮助我解锁了思维中的许多角落,让我在面对生活中的复杂局面时,能够保持一种更加沉稳和富有洞察力的心态。

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我向几位理工科的朋友推荐了《易理数理》,出乎意料的是,他们反馈都极其正面。这本书成功地架设了一座沟通传统东方智慧与现代科学思维的桥梁。书中对于“数”的运用,简直是令人眼前一亮。它没有停留在简单的九宫格或者八卦阵上做文章,而是深入到数理结构本身,探讨如何用更系统、更可量化的方式去理解宇宙的运行逻辑。我个人最感兴趣的是书中关于概率和随机性的讨论,作者巧妙地将易学中的“不确定性”与现代统计学中的概念进行类比,这极大地拓宽了我对这两门学科的边界认知。读完之后,我感觉自己不再是将易理视为一种玄学,而是一个高度抽象化的、描述复杂系统演化的数学模型。这本书的价值在于它“去神秘化”的勇气和能力,它把复杂的原理变得可触摸、可分析,真正实现了“理”的普及。

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这本书的阅读体验,可以说是心流的极致体现。我是一个阅读速度比较慢的人,但一旦沉浸在《易理数理》的世界里,时间仿佛停止了。它不像某些学术著作那样,读起来像是在啃石头,这本书的文字充满了节奏感和韵律美。作者的文笔流畅自然,对于那些涉及古代哲学思辨的部分,他总能用现代的语言进行精准的翻译和阐释,避免了阅读障碍。我记得有一段关于“变易”哲学的论述,作者引用了多方位的例证,从天文学到地质学,最后落脚到个体决策上,那种层层递进的论证力量,让人感到无懈可击。更重要的是,这本书的装帧设计也相当考究,纸张的质感、字体的选择,都体现出对读者的尊重,让人愿意长时间捧读。它不仅仅是一本知识的载体,更像是一件艺术品,将知识的深度和审美的愉悦完美融合。

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