中国哲学史十讲 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:复旦大学出版社

作者:郭齐勇著

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2020-6

价格:0

装帧:

isbn号码:9787309144413

丛书系列:名家专题精讲丛书

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具体描述

本书集中了作者有关中国哲学史宏观、中观、微观研究的代表性论文，涉及中国哲学与西方哲学的比较及由比较而显示出来的特色，如中国哲学的非实体论式，中国人的宇宙观念、思维方式、生存智慧、生命体验的不同，中国哲学史的研究方法论问题等，予以相对深入地探讨。对于经学诠释、出土简帛、政治哲学、道家范畴、佛禅义理、理学心性、现代哲学等，作者的解读与点评，力求做到持之有故，言之成理，推陈出新，别具一格，让读者领略古代不同的哲学流派与风格，启发读者进一步走近中国经典，做创造性的转化。本书各讲，以散点透视的方法，窥探究竟，然合而观之，亦可把握全局。

跨越时空的思想之旅：西方哲学史的宏伟画卷本书导言：在人类文明的长河中，思想犹如奔腾不息的江流，塑造着我们的认知、信仰与社会结构。西方哲学，作为这股浪潮中最具系统性、影响最为深远的思想体系之一，历经两千余年的风雨洗礼，构建起一座包罗万象的知识殿堂。本书并非对既有理论的简单罗列，而是一次精心策划的、深入肌理的思想探索之旅，旨在带领读者穿越古希腊的理性曙光，穿梭于中世纪的信仰迷雾，直至近代哲学的科学化与后现代的解构与反思。我们着力于展示思想的生成性、对话性与时代性。哲学并非真空中的思辨，而是特定历史条件下，人类对世界、知识、存在和价值等终极问题的回应。因此，本书将重点描摹思想家们如何在相互继承、批判和超越中，推动人类心智的边界不断拓展。 --- 第一部分：理性的黎明与古典的辉煌（约公元前6世纪 – 公元2世纪）导言：从神话到逻各斯——希腊哲学的诞生背景西方哲学的起点，标志着人类思维模式的重大转折：从以神话解释世界转向以理性（Logos）探求世界的本源。本书将细致剖析米利都学派（泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼）如何尝试用单一的“始基”（Arche）来解释万物的多样性，这是早期自然哲学的伟大尝试。轴心时代与苏格拉底的转向：本书将重点阐述苏格拉底如何将哲学研究的焦点从“自然”转向“人”——“认识你自己”。我们将深入探讨其“诘问法”（Elenchus）的运作机制及其在确立知识标准和道德探究中的核心地位。与其说苏格拉底留下了著作，不如说他开启了一种全新的、基于对话与自我反思的哲学范式。柏拉图的理念世界与政治理想：柏拉图的理论是西方形而上学和知识论的基石。本书将细致区分“相论”（Theory of Forms）的两个层面：本体论上的实在性与认识论上的知识标准。我们将剖析其在《理想国》中构建的“洞穴寓言”如何同时作为对人类认知局限的批判和对绝对真理的追求。此外，本书不回避对柏拉图政治哲学中“哲学王”概念的严格审视，探讨其理想城邦与现实政治张力。亚里士多德的“此岸”世界与百科全书式的体系：与柏拉图的超验主义形成鲜明对比，亚里士多德将目光重新聚焦于经验世界。本书将系统梳理其四因说（质料因、形式因、动力因、目的因）如何提供了一种结构化的、解释事物变化的框架。我们还将重点分析其在逻辑学（三段论）、伦理学（中道论，Eudaimonia的实现）以及形而上学（实体与潜能/现实）上的开创性贡献，强调他如何为后世科学和思辨奠定基础。希腊化时期的精神慰藉：斯多葛、伊壁鸠鲁与怀疑主义面对城邦衰落和个人命运的不确定性，希腊化时期的哲学转向了伦理和个人幸福（Ataraxia，宁静）。本书将对比斯多葛学派强调“顺应自然”、“理性控制激情”的禁欲主义，与伊壁鸠鲁学派追求“无痛苦、无烦扰”的快乐主义，并探讨怀疑主义对知识确定性的挑战。 --- 第二部分：信仰与理性交融的千年（约公元3世纪 – 14世纪）中世纪哲学的核心议题：信仰与理性的调和中世纪哲学是基督教神学语境下对希腊传统的继承与改造。本书探讨的核心是：信仰（启示）与理性（哲学）之间的张力与互补。教父哲学与奥古斯丁的内在转向：奥古斯丁融合了柏拉图主义与基督教教义，将哲学探讨推向了内在心灵。我们将分析其“时间观”、“恶的本质”以及对上帝之城与地上之城的区分，强调其思想对西方主体性观念的奠基作用。经院哲学与托马斯·阿奎那的综合：本书将重点解析经院哲学的集大成者阿奎那如何借助亚里士多德的哲学工具，系统地论证基督教信仰的合理性。我们将详细介绍其著名的“五路论证”（Quinque Viae），考察其在本体论和宇宙论层面如何成功地搭建起一座理智与信仰的桥梁。同时，也会提及经院哲学内部对普遍者（共相）问题的争论（唯名论与实在论）。 --- 第三部分：现代性的觉醒与知识的革命（约15世纪 – 19世纪）文艺复兴、宗教改革与科学革命的冲击现代哲学并非凭空出现，而是对中世纪权威体系瓦解的回应。科学（哥白尼、伽利略）对宇宙模型的颠覆，以及人文主义对人的价值的重新肯定，为哲学带来了新的任务：确定人类知识的可靠基础。大陆理性主义的奠基者：笛卡尔的怀疑与实体观笛卡尔被誉为“现代哲学之父”，本书将深入分析其“普遍怀疑”的方法论，以及最终确立的“我思故我在”（Cogito, ergo sum）作为不可动摇的知识起点。我们将梳理其二元论（身心二元论）的结构，以及他试图通过上帝来担保外部世界存在的尝试。经验主义的挑战：洛克、贝克莱与休谟与理性主义相对，英国经验主义者坚持所有知识来源于经验。本书将细致考察洛克关于“白板说”与第一性质、第二性质的区分；贝克莱如何通过“存在即被感知”（Esse est percipi）走向彻底的主观唯心主义；以及休谟如何凭借对“因果关系”和“自我同一性”的彻底解构，将经验主义推向了“怀疑论的终点”。康德的综合与哥白尼式革命：康德是衔接理性与经验的关键人物。本书将详述康德如何通过其“三大批判”来划定人类知识的界限（现象界与本体界）。我们将重点解析其“先验唯心论”的核心，即我们是通过心灵固有的“先验范畴”来认识世界的，世界本身在认识中被构造。他的“知性立法”构成了对知识论的根本性重塑。德国古典唯心主义的飞跃：黑格尔的辩证法与精神在康德之后，费希特、谢林将哲学引向了绝对精神。本书将聚焦于黑格尔的宏伟体系，解析辩证法（正题-反题-合题）作为逻辑运动和历史发展的普遍规律。我们将探讨“绝对精神”如何通过历史、艺术、宗教最终达到自我认识的历程，以及他对国家和历史终极意义的阐释。 --- 第四部分：挑战与重构（19世纪下半叶至今的思潮）现代性的反叛者：非理性主义的兴起面对黑格尔的宏大体系与工业化带来的异化，一些思想家开始转向个体、意志和生命力的探索。本书将探讨叔本华对“盲目意志”的悲观看法，以及尼采对传统价值的彻底“重估”，分析其“权力意志”和“永恒轮回”概念，及其对现代主体性的深刻挑战。科学的胜利与哲学的转型： 19世纪末20世纪初，逻辑实证主义（维特根斯坦早期）试图通过语言分析来清除形而上学的废话，强调哲学的任务是“澄清思想”。与此同时，实用主义（皮尔斯、杜威）则将哲学的价值置于其解决实际问题的能力之上。现象学与存在主义的深刻内省：胡塞尔的现象学主张“回到事物本身”，通过悬置对世界存在的判断，直接描述意识的结构。在此基础上，海德格尔将现象学引向了对“存在”（Sein）本义的追问，分析“此在”（Dasein）在时间性中的生存状态。本书将贯穿萨特、加缪等人的思想，阐述存在先于本质的核心命题，以及自由、责任与荒谬感构成的存在主义困境。语言的转向与后结构主义的批判 20世纪下半叶，哲学日益关注语言、权力与知识之间的纠葛。福柯对知识（Episteme）与权力运作方式的谱系学分析，德里达对西方“在场形而上学”的解构主义批判，都标志着对宏大叙事（Grand Narratives）的深刻怀疑，并开启了对多元、碎片化现实的复杂审视。结语：哲学的永恒任务本书的终点并非一个结论，而是一个开放性的邀请。它旨在展示西方哲学如何不断地自我批判、自我更新，并为我们理解当代世界、处理伦理困境、构建个人意义提供了不可或缺的工具和视野。阅读本书，即是参与到这场跨越数千年的、关于人类终极命运的严肃对话之中。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计朴实而典雅，没有过多的华丽装饰，却有一种沉静的力量，正如我想象中的中国哲学一样，内敛而富有底蕴。我一直对“道”这个概念感到好奇，它究竟是什么？是宇宙的本源？是自然的规律？还是人生的智慧？《中国哲学史十讲》的开篇，我期待能深入浅出地解答这些疑问，让像我这样的门外汉也能窥见一斑。同时，我也对书中会如何处理不同学派之间的争鸣和融合感到兴趣。儒家、道家、法家、墨家等等，他们各自有着怎样的思想核心？又如何在历史的进程中相互影响，共同塑造了中国文化的精神内核？我希望这本书能够提供清晰的梳理和有趣的解读，而不是枯燥的理论堆砌。我甚至设想，书中会不会穿插一些历史故事或者人物传记，来生动地展现哲学思想是如何在具体的历史情境中产生和传播的。这样一来，阅读的过程也会更加引人入胜，让那些古老的思想活起来。

评分☆☆☆☆☆

我对《中国哲学史十讲》的期待，更多的是来自于一种对文化根源的探寻。我一直认为，要真正理解一个国家，就必须了解它的哲学思想。中国哲学，历经数千年而不衰，其影响力渗透到社会的方方面面，塑造了独特的民族性格和价值观念。我希望这本书能够为我打开一扇窗，让我得以窥见中国哲学从萌芽到发展的全貌。我迫切想了解，在诸子百家争鸣的时代，思想是如何碰撞出耀眼的火花的？在佛教传入中国后，又是如何与本土哲学相互融合，演变出新的学说？我尤其关注书中对中国哲学中“变”与“不变”的探讨，这似乎是中国哲学的一个重要特征，既有对永恒真理的追求，也有对现实变化的适应。我希望这本书能够给我带来一种系统性的认知，让我能够将零散的哲学知识串联起来，形成一个完整的知识体系。

评分☆☆☆☆☆

我拿到《中国哲学史十讲》的时候，第一感觉是它的厚重感。这不仅仅是指书本的物理重量，更是它所承载的知识分量。我一直觉得，了解一个民族的文化，哲学是绕不开的一环。中国哲学更是源远流长，博大精深，我常常在一些古诗词或者文章中瞥见其踪迹，但总觉得隔靴搔痒。我希望这本书能像一位循循善诱的老师，带领我一步一步地走进这个宏大的思想世界。我特别想知道，书中对于“天人合一”的论述会是怎样的。这在中国哲学中是一个核心的概念，但它的具体含义和实际应用，我一直没有一个清晰的理解。还有关于“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”等儒家核心概念的阐释，我希望能够摆脱掉一些刻板的印象，看到它们更具生命力和时代性的解读。这本书的“十讲”结构，让我感觉内容会非常有条理，每一讲都有一个明确的主题，方便我循序渐进地学习和理解。

评分☆☆☆☆☆

拿到《中国哲学史十讲》之前，我就对中国古代的智慧充满了向往。总觉得在现代生活的快节奏和浮躁之下，我们似乎丢失了一些重要的东西，而那些古老的哲学思想，或许能给我们带来一些宁静和启迪。我期待这本书能够让我感受到中国哲学中那种“天人对话”的意境，那种对宇宙人生的深沉关怀。我想知道，在漫长的历史长河中，中国哲学家们是如何思考“道”的，他们是如何理解“无为而治”的，又是如何看待“知行合一”的。我希望这本书能够用一种现代人容易接受的方式来解读这些古老的思想，让它们不再是冰冷的文字，而是鲜活的思想，能够触动我们的内心，引发我们的思考。我甚至希望，在阅读的过程中，能够找到一些解决当下生活困惑的线索，学到一些应对人生挑战的智慧。

评分☆☆☆☆☆

终于有机会翻开这本《中国哲学史十讲》，虽然我并没有深入研究过中国哲学，但光是书名就吸引了我，仿佛能带我走进一个充满智慧与深邃的殿堂。翻开书页，首先映入眼帘的是序言，作者寥寥数语，却勾勒出中国哲学源远流长的脉络，从先秦的百家争鸣，到魏晋玄学，再到宋明理学，乃至近现代的发展，似乎都浓缩在其中。我尤其期待那些关于孔子、老子、庄子等先哲的思想解读，想知道他们是如何看待人与自然、人与社会、人与自身的关系的，他们的智慧在漫长的历史长河中究竟留下了怎样深刻的印记。书中提到的“十讲”，顾名思义，应该涵盖了中国哲学史上的十个重要议题或时期，这让我对内容的丰富性充满了期待。我猜想，每一讲都可能是一个独立的故事，串联起不同时代的思想火花，展现出中国哲学独特的演进路径。读这本书，我不仅仅是想了解历史，更是想汲取那些古老的智慧，或许能为我当下的生活带来一些启示，让我对世界的认知更加多元和深刻。

评分☆☆☆☆☆

只能说是几篇较为成熟老练的论文…如果不是专门做相关内容的研究而以此作参考的话，用来学习学术论文写作的意义可能是大于阅读内容本身的意义的。或许是我浅薄并武断罢，不过从头读下来的感觉确实是古板且无趣；这就是学术的样貌吗？或者是当今中国学术界的通病？不过注意到一个有趣之处：贯穿郭老师全部研究之脉络，其中最基本角度便是以西方哲学做参照反观中国。就此而言自己目前属于被其批判的一派；究竟孰为真理仍无可置评。以及最后：真正想要了解哲学，还是去读经典大家的经典原本罢！是无捷径！

评分☆☆☆☆☆