别集名,北宋梅尧臣作。尧臣。宣城(今安徽宣州)人。宣城旧称宛陵,故名。六十卷。此集自宋后,多次刊刻,宋刻本仅残存三十卷。(今人朱东润有《梅尧臣集编年校注》)。
评分
评分
评分
评分
对我个人而言,这套文集最大的意义在于提供了精神上的庇护所。在这个信息爆炸、碎片化阅读盛行的年代,能够沉下心来,连续阅读十卷篇幅的经典著作,本身就是一种对抗喧嚣的修行。先生对“修齐治平”的阐述,特别是关于个体道德如何影响家庭乃至国家安危的论述,给我带来了极大的启发。我从中领悟到,真正的担当并非只在宏大叙事中体现,更在于日复一日对自身言行的约束与完善。他对于“知行合一”的执着追求,不是一句口号,而是渗透在他生命每一个角落的准则。在面对生活中的困境和抉择时,我常常会想起先生在某篇杂记中对某种处世态度的批判,这便成为我判断是非的一个清晰标尺。这部文集,与其说是文学作品,不如说是一本人生指南,它引导着读者去追求一种更正直、更深沉、更有意义的存在方式。读完后,我感觉自己的内心世界变得更为充实和稳固。
评分说句实话,一开始翻开这文集,我对古籍的敬畏感大于亲近感,担心阅读门槛太高。但很快,这种顾虑就被打消了。文集中的记叙文部分,叙事的手法极为高明,仿佛在眼前铺陈开一幅流动的历史画卷。先生叙述家族轶事或地方风土时,语言简练生动,富含画面感,丝毫没有晦涩难懂之感。我尤其喜欢他描写市井百态的片段,那种对普通人生活细节的捕捉,真实得仿佛能闻到当时的烟火气。例如,他对某次乡间庙会的描绘,从食物的气味到人们的交谈声,都被他捕捉得丝丝入扣,展现了深厚的生活观察力。这让我意识到,这位“先生”不仅是高居庙堂的士大夫,更是一个真正深入民间、体察世情的智者。不同于一些纯粹的应制文字,这里的篇章充满了鲜活的生命力,读起来酣畅淋漓,节奏感极强,让人忍不住一口气读完一篇,再去细细回味其中的妙处。
评分我得说,这十卷本的文集,绝非那种只能堆在书架上充当“文化符号”的摆设。它真正厉害的地方在于其内容的广博与深邃。拿其中论及“理学心法”的那几卷来说,逻辑之严密,论证之精当,简直令人叹为观止。先生对于心性修养的探讨,不同于后世某些空洞的说教,而是结合了大量的亲身经历和对儒家经典的独到见解。他剖析人性的弱点,如同庖丁解牛,入木三分,提出的化解之道,既有古人的宏大抱负,又不失个体生命的实际关怀。此外,那些酬唱唱和的诗作,辞藻华丽而不流于浮靡,格律工整而意境开阔。特别是他晚年所作的几篇祭文和书信,情感真挚,笔力遒劲,展现了一个文人风骨的最后坚守。每次读完一则,都像是经历了一次思想的洗礼,让人在纷繁复杂的世界中,重新审视“何为君子”的根本命题。这套书的价值,在于它提供了一套完整的、充满生命力的古典思维模型。
评分这部《宛陵先生文集》的装帧精美得让人爱不释手,纸张的质感温润,字体的排布疏密有致,光是捧在手里,就仿佛能感受到百年前文人墨客的呼吸。初翻阅时,那些泛黄的书页间流淌出的文字,像是山涧清泉,洗涤着现代生活的喧嚣。我尤其欣赏其中关于山水田园的描摹,那份对自然景物的细腻捕捉,绝非走马观花的记录,而是融入了深切的情感与哲思。先生笔下的松柏,不仅仅是树木,更是坚韧不拔的品格象征;他笔下的溪流,也不只是水光潋滟,更蕴含着世事变迁的无常。读到那些关于仕途坎坷、怀才不遇的篇章时,我能深刻体会到那种“心怀天下却壮志难酬”的惆怅,字里行间充满了士大夫阶层特有的忧郁与傲骨。这种情感的穿透力,让身处不同时代的读者也能产生强烈的共鸣。整套书的阅读体验,与其说是阅读文字,不如说是一场跨越时空的深度对话,让人在静默中与古人的灵魂相遇,久久不能忘怀。
评分我对比过其他同期的文集,不得不承认,《宛陵先生文集》在学术价值与文学成就上都达到了一个极高的平衡点。它不像某些专注于考据的著作那样枯燥乏味,也不像某些一味追求抒情的作品那样矫揉造作。先生的学术文章,例如他对某一历史事件的辨析,常常能提出独到的见解,挑战了既有的定论,显示了极强的批判性思维能力。而支撑起这些观点的,正是他扎实的学养和严谨的治学态度。更有趣的是,在这十卷的宏大叙事之下,隐藏着一种特有的“文人幽默”。在一些书信往来中,先生偶尔会流露出孩子气的抱怨或者对友人戏谑的调侃,这些片段的出现,极大地柔化了其严肃的学者形象,让人感到亲切无比。这种严肃与活泼的交替,使得阅读过程充满了惊喜,让人在敬佩其学识的同时,也爱上了他真实的个性。这套书不是冰冷的文献,而是有血有肉的知识结晶。
评分 评分 评分 评分 评分本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有