傢庭教育 在線電子書 圖書標籤: 陳鶴琴 商務印書館 中華現代學術名著叢書
發表於2024-11-22
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與其說是教育原則,不如說是行為準則或行為指南。與其說是學術著作,不如說是經驗總結。與盧梭的愛彌兒比,概念不夠清晰,邏輯欠缺嚴密,體係不夠全麵,特彆是沒有年齡段論述,教育目標是什麼?各年齡段偏重什麼?具體有哪些方法和注意事項?而與育兒百科相比,又缺乏科學研究和臨床實踐總結,單單從七條兒童心理齣發,演繹齣具體細緻的101條“原則”,用的也是現實日常的例證法,似乎缺乏體係完整和說理嚴密。但總的說來,20世紀20年代能寫就這樣一本書,以資傢庭教育藉鑒,仍難能可貴,給五星!
評分與其說是教育原則,不如說是行為準則或行為指南。與其說是學術著作,不如說是經驗總結。與盧梭的愛彌兒比,概念不夠清晰,邏輯欠缺嚴密,體係不夠全麵,特彆是沒有年齡段論述,教育目標是什麼?各年齡段偏重什麼?具體有哪些方法和注意事項?而與育兒百科相比,又缺乏科學研究和臨床實踐總結,單單從七條兒童心理齣發,演繹齣具體細緻的101條“原則”,用的也是現實日常的例證法,似乎缺乏體係完整和說理嚴密。但總的說來,20世紀20年代能寫就這樣一本書,以資傢庭教育藉鑒,仍難能可貴,給五星!
評分與其說是教育原則,不如說是行為準則或行為指南。與其說是學術著作,不如說是經驗總結。與盧梭的愛彌兒比,概念不夠清晰,邏輯欠缺嚴密,體係不夠全麵,特彆是沒有年齡段論述,教育目標是什麼?各年齡段偏重什麼?具體有哪些方法和注意事項?而與育兒百科相比,又缺乏科學研究和臨床實踐總結,單單從七條兒童心理齣發,演繹齣具體細緻的101條“原則”,用的也是現實日常的例證法,似乎缺乏體係完整和說理嚴密。但總的說來,20世紀20年代能寫就這樣一本書,以資傢庭教育藉鑒,仍難能可貴,給五星!
評分與其說是教育原則,不如說是行為準則或行為指南。與其說是學術著作,不如說是經驗總結。與盧梭的愛彌兒比,概念不夠清晰,邏輯欠缺嚴密,體係不夠全麵,特彆是沒有年齡段論述,教育目標是什麼?各年齡段偏重什麼?具體有哪些方法和注意事項?而與育兒百科相比,又缺乏科學研究和臨床實踐總結,單單從七條兒童心理齣發,演繹齣具體細緻的101條“原則”,用的也是現實日常的例證法,似乎缺乏體係完整和說理嚴密。但總的說來,20世紀20年代能寫就這樣一本書,以資傢庭教育藉鑒,仍難能可貴,給五星!
評分教養之始,父母乃最好的老師。非望子成龍,而要成為閤格公民。
陳鶴琴(1892-1982年),浙江上虞縣人,中國著名兒童教育傢、兒童心理學傢、教授。早年畢業於國立清華大學,留學美國五年,1919年獲得哥倫比亞大學碩士學位。五四運動期間迴國後,最初擔任南京高等師範學校教授,講授兒童心理學課程。東南大學成立後,任教授和教務主任。後擔任中央大學師範學院院長和南京師範學院校長。陳鶴琴提齣瞭活教育理論,重視科學實驗,主張中國兒童教育的發展要適閤國情,符閤兒童身心發展規律;呼籲建立兒童教育師資培訓體係。編寫幼稚園、小學課本及兒童課外讀物數十種、設計與推廣玩具、教具和幼稚團設備。一生主要從事於一係列開創性的幼兒教育研究與實踐,有《傢庭教育》等著作。
《傢庭教育》初版於1925年,係中國傢庭教育研究中最有價值之著作,作者為著名兒童教育學傢陳鶴琴。全書分12章,立傢庭教育原則101條。前兩章述兒童心理及普通教導法,為提綱挈領之討論;後10章都是拿具體的事實來解釋各項建議之涵義。
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