Sciences and the Self in Medieval Poetry pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Cambridge University Press

作者:James Simpson

出品人:

页数:336

译者:

出版时间:2005-10-13

价格:USD 50.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780521021111

丛书系列:Cambridge Studies in Medieval Literature

图书标签:

中世纪文学
中世纪科学
自我认同
诗歌
文化史
知识史
中世纪思想
文学批评
科学与人文
中世纪文化

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到图书目录大全

book.wenda123.org

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

In this 1995 study James Simpson examines two great poems of the later medieval period, the Latin philosophical epic, Alan of Lille's Anticlaudianus (1181-3), and John Gower's English poem, The Confessio Amantis (1390-3). Simpson locates these works in a cultural context dominated by two kinds of literary humanism: the absolutist, whose philosophical mentor is Plato, whose literary model is Virgil and whose concept of the self is centred in the intellect, and the constitutionalist, whose classical models are Aristotle and Ovid and whose concept of the self resides in the mediatory power of the imagination. Both poems are examples of the Bildungsroman, in which the self reaches its fullness only by traversing an educational cursus in the related sciences of ethics, politics and cosmology, but as this study shows, there are very different modes of thought behind their conceptions of selfhood and education.

《星辰的低语：中世纪天文学与灵性之旅》本书并非探讨中世纪诗歌中“科学”与“自我”的交织，而是将读者引入一个更加宏大的宇宙图景，深入探寻中世纪社会如何理解并回应天体的运行。在那个理性与信仰紧密相连的时代，星辰并非冷冰冰的物理存在，而是承载着神圣启示、预示着命运轨迹、并深刻影响着人类灵魂的活泼力量。第一部分：天穹的秩序与人间的映射本书的开篇，我们将从托勒密体系的宇宙模型出发，细致描绘中世纪学者们所理解的“天球”。层层嵌套的透明球体，承载着行星、恒星，乃至更遥远的“原动力”，构建了一个等级森严、和谐有序的宇宙。这并非仅仅是天文学的推演，更是一种哲学和神学上的宇宙观。宇宙的完美秩序，被视为神圣意志的体现，而地球，作为宇宙的中心，其上的人类命运，也被认为与天体的运行息息相关。我们将探索“占星术”在中世纪社会中的广泛影响。从皇家宫廷的决策，到普通民众的生活选择，天体的吉凶祸福都被视为重要的考量。然而，这并非简单的迷信。本书将深入分析，当时的人们如何将占星术与医学、气质学（humorism）等知识体系相结合，试图理解人体的生理和心理状态与天体位置之间的微妙联系。例如，出生时月亮的盈亏，或特定行星的相位，都被认为会影响一个人的性格、健康乃至寿命。同时，我们也触及了中世纪对“宇宙音乐”的想象。天体的运行并非无声，而是奏响着一曲神圣的交响乐。这种思想深受古希腊哲学的影响，并在中世纪得到了进一步的阐释和发展。音乐的和谐与数学的比例紧密相连，而天体的运行正是这种数学和谐的终极体现。这种宇宙音乐的概念，不仅是对自然界的敬畏，也暗示着人类可以通过理解宇宙的和谐来 acercarse（接近）神圣的真理。第二部分：时间、周期与救赎的律动时间在中世纪的观念中，并非是抽象的、线性的流逝，而是与天体的周期性运动紧密相连。日升日落、月圆月缺、季节的更替，这些自然的节奏，构成了中世纪社会生活的基础。本书将详细考察，中世纪的人们如何通过观察天象来划分和测量时间，例如，教会的礼拜仪式、农耕的周期，甚至法律和商业的运作，都离不开对时间的精准把握。我们还将深入探讨“大周期”的概念，例如，亚历山大的克莱门特提出的“世界七个年龄”，以及更具影响力的，对“末世论”的理解。许多中世纪思想家认为，历史的进程并非杂乱无章，而是遵循着某种宏大的宇宙节奏，最终将导向审判和救赎。天体的运动，特别是周期性的天文现象，常常被视为这些宏大叙事的“记号”或“预兆”。本书将分析，这些关于时间周期和末世的观念，如何渗透到当时的社会文化、宗教信仰和艺术创作之中，塑造着人们对当下和未来的认知。第三部分：神圣的指示与人类的应对中世纪的宇宙观，是建立在对神圣秩序的深刻信仰之上的。天体被视为神之手的创造，它们的运行是对人类的“指示”。本书将探讨，当时的学者和神职人员如何通过解读天象，来理解神的意图。这种解读，并非总是预言具体的事件，更多的是对道德、行为准则的提醒，或对人类在宇宙秩序中位置的强调。例如，彗星的出现，在一些场合会被解读为神圣的警告，提醒人们警惕罪恶，悔改过错。而某些行星的排列，则可能被视为神对某个特定事业或统治者的“祝福”。本书将区分，哪些是对神意的直接“翻译”，哪些是通过对自然现象的观察，进行的间接“推断”。同时，本书也将审视，面对被认为是由天体影响所决定的命运，中世纪的人们是如何做出回应的。这并非是消极的宿命论。人们依然相信自由意志的存在，并努力通过祈祷、行善、以及遵循教会的教义来规避不利的天象影响，或寻求神圣的眷顾。本书将展示，这种对天命的认知，如何促使人们更加关注自身的行为，并在某种程度上，将对天体的敬畏转化为对道德和灵性的追求。结论：逝去的星语，永恒的回响《星辰的低语：中世纪天文学与灵性之旅》并非旨在复兴中世纪的天文和占星术，而是希望读者能够理解，在一个与我们今日截然不同的世界观中，天体扮演着何等重要的角色。它揭示了那个时代人们如何将对宇宙的认知，与对生命意义、对神圣的理解，以及对自身命运的探索，融为一体。本书希望带领读者穿越时空的迷雾，倾听那些曾经在星辰中寻找答案、在宇宙律动中感受神圣的人们的心声。这些“逝去的星语”，或许早已被科学的理性所取代，但它们所折射出的，人类对宏大秩序的探求、对未知世界的敬畏、以及对生命意义的追问，却在不同的时代，以不同的方式，永恒地回响着。本书适合对中世纪历史、文化、宗教、哲学以及早期科学思想感兴趣的读者。它将提供一个独特的视角，重新审视人类与宇宙的关系，并体会不同文明如何构建其精神世界。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

读完前几章，我不得不说，作者的学术功底是毋庸置疑的，引用的文献之广博，足以令人叹服。但问题在于，这种博学似乎有时会淹没掉诗歌本身应有的那种情感的共鸣。我原以为会读到对那些中世纪诗歌中“自我”的表达方式进行细致的文学分析，比如叙事声音的转换、象征手法的运用，或是不同地域诗人群体间关于个体存在感的差异。这本书更像是对一系列哲学和神学概念的梳理，然后试图将这些概念“嫁接”到“中世纪诗歌”这个宽泛的标签上。例如，关于“灵魂的几何学”的探讨，虽然理论上很有趣，但在实际的诗歌文本中，我并没有看到作者如何用这些复杂的框架去解读某一位具体诗人的某一首代表作。这使得整本书读起来像是一份详尽的理论纲要，而非一部生动的文学评论。如果能有更多对文本细读的精彩片段，哪怕是只分析三五行诗句，都会大大增强说服力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简直是一场视觉盛宴，那种古朴的羊皮纸质感与略带神秘的字体排版，一下子就把人拉回到了那个遥远的时代。我一直对中世纪的文学抱有极大的热情，尤其是那些探讨人与宇宙、人与信仰之间微妙关系的文本。然而，这本书的开篇介绍，虽然措辞典雅，却似乎将焦点过多地集中在一些晦涩难懂的拉丁文词源考据上，这对于初涉此领域的读者来说，门槛未免设置得有些高了。我期待的是能有一条清晰的主线，引导我深入理解那个时代诗人是如何构筑“自我”的形象的，比如他们如何处理忏悔、救赎与尘世欲望之间的冲突。期望能在其中找到一些关于具体诗歌作品中自我意象的深入剖析，例如马修·阿诺德笔下那种游离于信仰与理性之间的现代性焦虑，或者更早期的圣奥古斯丁式的内省。总的来说，装帧精美，但内容导向似乎过于偏学术化，缺乏对普通爱好者更友好的引介，希望接下来的章节能有更具穿透力的论述，打破这种晦涩的开局。

评分☆☆☆☆☆

这本书的论述结构，老实讲，有些令人摸不着头脑。它似乎在试图同时处理几个宏大的主题——从亚里士多德的影响到经院哲学的演变，再到民间传说的渗透——却未能将这些元素有效地编织成一个连贯的叙事。我关注的焦点始终是“Self”这个概念在中世纪诗歌中的具体体现，比如骑士精神对个人荣誉感的塑造，或者女性诗歌中对内心世界的隐秘表达。遗憾的是，这些期待中的具体案例分析，被大量的理论铺陈所取代。我渴望看到的是一种动态的、发展中的“自我”的形象，而不是一个静止的、被神学定义好的模型。此外，书中对不同语种诗歌的平衡性也值得商榷，似乎英格兰地区的材料占据了绝对主导地位，而对欧洲大陆，尤其是法兰西和德语系诗歌的关注明显不足，这让整个“中世纪”的图景显得有些片面和局限。

评分☆☆☆☆☆

总而言之，这本书无疑是学术界的一份重要贡献，其深度和广度都值得肯定。然而，对于普通文学爱好者而言，阅读体验可能略显枯燥。我花了很多时间试图在繁复的注释和引述中寻找那些闪光的诗句片段，那些能够直接触动人心的“自我”的哀叹或颂扬。这本书似乎更侧重于“Sciences”（即理论框架和哲学思辨），而对“Poetry”（即语言的艺术性和情感的张力）的关注度则稍显不足。我期待的，是那种能让我读完后，合上书本，脑海中立刻浮现出某个中世纪诗人凝视星空、低声吟诵的场景，然而，这本书给我的感觉更像是完成了一次严谨的图书馆数据整理工作。它提供了结构，但缺少了灵魂的温度。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到惊喜，同时也最让我感到困惑的地方，在于其对“非人主体”的引入。作者似乎试图将中世纪诗歌中的动物、植物乃至无生命物体，也纳入到对“主体性”的探讨范畴内。从纯粹的知识探索角度来看，这无疑是极具前瞻性的研究视角。然而，对于一个主要抱着阅读中世纪“人性”诗歌初衷的读者来说，这种跨越式的理论跳跃，使得原有的阅读期待被打乱了。我更希望看到的是关于“身体性”与“灵性”在中世纪诗歌中如何拉锯，或者诗人如何通过描述具体的感官经验来构建自我边界的传统议题。这种过度理论化、带有后现代痕迹的解读方式，虽然挑战了既有的研究范式，但却牺牲了对中世纪读者群体阅读体验的有效重现。它更像是一部面向未来研究者的理论工具箱，而不是一本对既有文学遗产的忠实梳理。

评分☆☆☆☆☆