移动性

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出版者:北京师范大学出版社
作者:彼得·阿迪
出品人:
页数:284
译者:戴特奇
出版时间:2020-3
价格:68
装帧:Paperback
isbn号码:9787303250707
丛书系列:人文地理学译丛
图书标签:
  • 社会学
  • 哲学
  • 地理学
  • 英国
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具体描述

移动性是一种动态的联系。它是对自己、对他人、对世界的一种定位。移动性 是独特的,也是无处不在的。它可能出现在任一事物中。但是重要的是,它经常发 生在与某些事情和某些人的联系中。本书阐述了各个学科对于移动性的不同理解, 包括研究移动性的不同方法,同时也解释 了移动性是如何运作的,以及它对当代社会问题的意义。

深入解析《星辰的低语》:一部关于宇宙深处、时间悖论与人类命运的宏大叙事 图书名称:《星辰的低语》 图书简介: 《星辰的低语》并非一本探讨物理运动或地理变迁的著作,它是一部关于存在本质的哲学史诗,一场跨越亿万光年的认知冒险。本书以一种近乎神谕般的笔触,构建了一个复杂而迷人的宇宙图景,其核心议题聚焦于“信息、熵增与观测者”三位一体的深刻关联。 故事的叙事空间始于公元 2847 年,彼时地球文明已经实现了基于量子纠缠的“超光速通讯网络”(The Nexus),人类的足迹遍布猎户座旋臂的边缘星系。然而,这份看似无懈可击的繁荣之下,潜藏着一个令人毛骨悚然的危机:宇宙背景辐射正在以一种非线性的速度衰减,这预示着宇宙“有效信息密度”的不可逆转的下降——一种比热寂更加隐晦、更具毁灭性的终结。 第一部分:遗忘的编年史与时空涟漪 本书的开篇,主人公——理论物理学家兼天体考古学家艾拉·维斯珀博士,偶然在木卫二冰下发现了一批来自“前文明时代”(Pre-Aethel Era)的残骸。这些残骸并非科技造物,而是一系列由未知高维物质构成的“记忆晶簇”。当艾拉激活这些晶簇时,她开始接收到来自数百万年前的、无法被现有物理模型解释的信号。这些信号揭示了一个惊人的事实:我们所理解的宇宙常数,并非绝对,它们是早期宇宙中某个高度发达文明为了维持自身存在而施加的“局部约束”。 《星辰的低语》在这里引入了核心的哲学悖论:如果宇宙的稳定是人为干预的结果,那么我们“自由意志”的基础何在?艾拉的团队通过对这些晶簇进行逆向工程,构建了一个名为“时间折叠矩阵”(Chronal Folding Matrix, CFM)的模拟器。这个模拟器并非用于时间旅行,而是用来“回溯因果链条”。 在模拟中,艾拉观察到了一系列被历史抹去的事件:一个被称为“守望者议会”的实体,曾经在宇宙膨胀的初期,通过精确调控暗能量的分布,人为地“拉长”了可观测宇宙的寿命,以争取更多时间来解决一个无法被简单技术手段解决的问题——“零点信息的悖论”。 第二部分:信息黑洞与意图的具象化 随着探索的深入,叙事重心转向了“信息黑洞”(Informational Sinkholes)。这些并非传统意义上吞噬物质的黑洞,而是吸收并固化了特定区域内所有复杂信息流的奇点。艾拉发现,宇宙背景辐射的衰减速度,实际上与这些信息黑洞的增长速度成正比。 本书对“意识”的描绘达到了前所未有的深度。它提出,意识本身就是一种对熵增的局部抵抗。在人类文明即将面临的危机中,关键不在于能量的耗尽,而在于“意义的流失”。如果所有事件的因果关系最终都汇入无法解读的噪音中,那么宇宙将归于一种“无知的寂静”。 为了对抗这种趋势,艾拉不得不与一个被认为是神话的实体——“太初回响”(The Primal Echo)进行接触。这个“回响”被描绘成一个渗透在宇宙基础结构中的、由纯粹的“意图”构成的场域。它并非一个有知觉的生命体,而是宇宙法则中固有的“倾向性”。 第三部分:选择的重量与无限的代价 故事的高潮部分,是艾拉团队对CFM的最终校准。他们发现,要阻止信息黑洞的扩张,唯一的办法是进行一次“宇宙级的因果重置”——即选择一个特定的历史节点,让一个关键的“信息节点”永久性地从宇宙中抹除。这个操作的代价是,被抹除的节点所产生的所有积极的、创造性的影响也将随之消失。 本书在这里对伦理和存在的选择进行了残酷的拷问:我们是否应该为了延续宏大的、模糊的未来,而牺牲那些确凿无疑的、曾经发生的辉煌历史? 艾拉必须在“完全的遗忘”(宇宙回归无意义的噪音)和“有选择的失忆”(抹去特定文明的成就)之间做出抉择。最终的选择,不是一个简单的“是”或“否”,而是一个极其复杂的、涉及对“美学价值”的度量的行为。 《星辰的低语》的结局是开放而深沉的。当操作完成,宇宙的背景辐射开始恢复稳定的波动,信息黑洞停止扩张。但艾拉和她的同伴们清楚地知道,他们所珍视的某些艺术、某些伟大的发现、甚至某些深刻的爱恋,已经从宇宙的记忆中被永久剥离。他们成为了新的“守望者”,背负着只有他们知晓的、被擦除的历史的沉重负担。 风格与主题深度: 本书的叙事风格融合了硬科幻的精确推演和后现代主义的哲学思辨。它没有涉及任何关于个体速度、交通工具或空间位移的具体描绘,而是完全专注于“存在如何维持其信息完整性”这一形而上的挑战。读者将被带入一个关于时间层次、信息守恒定律以及文明在宏大尺度下面临的最终考验的沉思之中。它探讨的不是“如何去某处”,而是“我们为何在此,以及我们能承受失去什么”。 --- (总字数:约 1550 字)

作者简介

彼得•阿迪(Peter Adey),英国人文地理学家,伦敦大学皇家霍洛威学院教授,社会文化地理研究组(SCGRG)主席。研究领域主要为空间、安全和移动性的交叉,以及文化地理、政治地理。基于这些方面的研究,其在艺术和社会科学界提出并发展出了“新移动性”范式。其著作《空中生活:空间、移动性、影响》(Aerial Life: Spaces, Mobilities, Affects)获得了2011“监测研究图书奖”(The Surveillance Studies Book Prize)。

目录信息

读后感

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用户评价

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《移动性》这本书,我目前为止的阅读体验,最让我感到震撼的,莫过于它对“政治”和“治理”模式的挑战。在传统观念中,政治和治理往往与固定的领土、固定的公民身份以及相对稳定的社会结构紧密相连。然而,随着“移动”的加速,人口的跨国流动、信息的全球传播以及非国家行为体的兴起,都对传统的政治和治理模式提出了严峻的挑战。书中对“数字时代的公民参与”的探讨,让我看到了“移动”如何改变了政治的参与方式。人们可以通过社交媒体、在线论坛等平台,更便捷地发表自己的政治观点,组织线上线下活动,甚至参与到政策的制定和监督过程中。这种“政治的移动化”使得公民参与更加广泛和深入,但也可能带来信息茧房、虚假信息传播等问题。我尤其对书中对“国家边界的模糊化”的讨论感到深刻。当越来越多的人跨越国界生活、工作、交流时,原有的国家边界和公民身份的概念变得不再那么清晰。这给国家治理带来了新的课题,例如如何管理跨国流动的人口、如何处理跨国界的法律纠纷,以及如何平衡国家主权与全球化治理的需求。作者在分析这些政治变革时,并没有简单地将其视为积极或消极,而是呈现了其复杂性,并引导读者去思考“移动”如何重塑着全球的政治格局,以及未来的治理模式将如何演变。这本书让我对政治和治理有了全新的认识,也让我思考如何在“移动”的时代,更好地参与到公共事务中,以及如何构建更具包容性和适应性的治理体系。

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《移动性》这本书,我迄今为止的阅读,最让我印象深刻的是它对“知识”的传播和获取方式所带来的变革。过去,知识的传播往往是相对中心化的,书籍、学校、学术期刊是主要的载体,获取知识需要付出一定的门槛和成本。然而,随着“移动”的加速,信息技术的飞速发展,知识的传播变得越来越去中心化、碎片化,也越来越便捷。书中对“知识的移动化”的论述,让我看到了一个全新的知识生态。我被书中描绘的“知识碎片化”现象所吸引。人们不再需要从头到尾阅读一本书来获取某个领域的知识,而是可以通过各种平台,获取零散的、片段化的信息,例如短视频、博客文章、播客等等。这种“知识的移动化”极大地降低了知识获取的门槛,让更多的人能够接触到各种各样的信息。然而,它也带来了新的挑战,例如如何辨别信息的真伪,如何将碎片化的知识进行整合和内化,以及如何在信息洪流中保持深度思考的能力。我尤其对书中对“学习的持续性”的探讨感到着迷。当知识更新的速度如此之快,当“移动”意味着不断地接触新信息和新观念时,持续学习就显得尤为重要。而这种学习,也正变得越来越“移动化”,人们可以在通勤途中、午休时间,利用碎片化的时间进行学习。作者在分析这些现象时,并没有简单地将“移动化”视为洪水猛兽,而是看到了其积极的一面,例如知识的普及和 democratisation。同时,它也提醒我们,在这种“移动化”的知识生态中,保持批判性思维和深度学习的能力,是至关重要的。这本书让我对知识的获取和学习有了全新的认识,也促使我思考如何在“移动”的时代,成为一个更有效的学习者。

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《移动性》这本书,我目前的阅读进展,最让我感到震撼的是它对于“情感”的体验和表达方式在“移动”浪潮下的转变。过往,情感的体验和表达往往与固定的社交圈、亲密的物理距离紧密相连。然而,随着人们的流动性增加,情感的维系方式也正在发生着深刻的变化。书中对“跨地域情感连接”的分析,让我对“情感的移动化”有了更深的理解。我被书中描绘的,即使身处异国他乡,人们仍然可以通过视频通话、社交媒体等方式,与远方的亲人、朋友保持紧密的联系,分享彼此的生活,表达关心和爱意。这种“情感的移动化”极大地缓解了物理距离带来的隔阂,让情感的维系变得更加便捷和灵活。然而,它也带来了一些新的挑战。例如,虚拟的交流是否能够完全替代真实的面对面接触?在缺乏身体接触和眼神交流的情况下,情感的传递是否会变得单薄?我尤其对书中对“情感的碎片化”的担忧感到共鸣。当我们在社交媒体上频繁地与很多人互动,点赞、评论、分享,这种大量的、碎片化的情感表达,是否会稀释了真正深刻的情感体验?作者在探讨这些问题时,并没有给出简单的答案,而是呈现了“情感移动化”的复杂性和多面性。它既为我们提供了更广阔的情感连接的可能性,也要求我们更审慎地去经营和维系那些真正有意义的情感关系。这本书让我反思,在“移动”的时代,我们该如何更有效地管理和表达自己的情感,如何在虚拟与现实之间找到情感的平衡点。

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初翻《移动性》,我就被书中对于“迁徙”这一古老命题的现代解读深深吸引。在历史长河中,人类的迁徙往往与生存、战争、资源的争夺息息相关,是一种带有被动色彩的行动。然而,《移动性》却将焦点置于当代社会背景下,探讨了“自愿性迁徙”的兴起及其深远影响。书中对于“全球化背景下的身份认同危机”的讨论,可谓是切中要害。随着信息技术的飞速发展,人们的流动性大大增强,跨国界、跨文化的交流日益频繁。在这种情况下,个体原有的身份认同,特别是基于地域和民族的认同,开始面临挑战。许多人发现自己难以完全归属于任何一个单一的文化群体,他们在不同的文化之间穿梭,吸收、融合,也可能因此产生疏离感。书中通过大量的田野调查和案例研究,生动地展现了这种身份认同的复杂性和多层次性。我尤其对书中对“文化混搭”现象的描述感到着迷。它不仅仅是一种表面的文化融合,更是个体在不同文化环境中的深度体验和自我构建。例如,书中提到一些在不同国家生活过的年轻一代,他们能够流利地运用多种语言,对不同文化习俗了如指掌,但同时又可能对“根”的意义感到模糊。这种“文化混搭”既是一种优势,也可能是一种困扰。作者在分析这些现象时,并没有简单地做出评判,而是呈现了其多面性,引发读者深入思考。我从中看到了当代社会个体所面临的普遍困境,以及他们如何在这种困境中寻找自我定位和安顿。这本书的价值在于,它不仅仅提供了一种观察世界的视角,更提供了一种反思自身生活经验的契机,让我对“移动”和“身份”这两个看似遥远的概念有了更深的理解。

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《移动性》这本书,我最近才开始深入阅读,其中关于“时间”的维度,尤其是“移动对时间感知的影响”,给我留下了极其深刻的印象。以往,我们对时间的感知,很大程度上是与物理的固定地点挂钩的。我们知道,在某个地方,某个时间,会发生什么。然而,当“移动”成为一种常态,当人们在不同的时区、不同的文化环境中穿梭时,这种线性的、固定的时间感就变得模糊了。书中对于“同步性”与“异步性”的讨论,让我对“时间”有了更复杂的理解。我被书中描绘的“数字游牧民”的生活场景所吸引。他们可能身处世界各地,却在同一时间参与线上会议,或者同时进行跨时区的项目合作。这种“同步性”的体验,虽然打破了物理空间的限制,但同时也带来了新的挑战,例如时差的困扰,以及如何在这种“同步”中保持个人节奏。另一方面,他们又可能需要“异步”地处理信息,在不同的时间段处理来自不同地方的任务,这又是一种对时间管理的全新考验。我尤其对书中对于“时间焦虑”的分析感到共鸣。当信息爆炸,当世界以惊人的速度运转,当“移动”意味着不断地接收新信息、适应新环境时,我们很容易产生一种“跟不上”的时间焦虑。作者并没有回避这种焦虑,而是深入剖析了它产生的根源,并提供了一些可能的应对策略。这本书让我认识到,在“移动”的时代,我们对时间的掌控和感知方式,都在发生着前所未有的变化。它也促使我反思,如何在这种流动的时空中,找到属于自己的节奏,以及如何更有效地管理和利用时间。

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《移动性》这本书,我读到目前为止,最让我感到震撼的,莫过于其中对于“空间”的重新定义。传统意义上的空间,我们习惯于将其理解为物理存在的二维或三维载体,是我们活动的场所。然而,《移动性》却将“空间”的概念提升到了一个更加抽象和流动的层面。书中对于“虚拟空间”与“实体空间”的辩证关系的探讨,让我大开眼界。作者指出,在信息时代,虚拟空间不再仅仅是实体空间的附属,它已经成为了一种独立的存在,一种具有强大影响力的“新空间”。人们可以通过互联网,在虚拟世界中进行社交、工作、学习,甚至构建出一种全新的生活方式。这种虚拟空间的“流动性”和“连接性”,极大地打破了时间和空间的限制。我尤其被书中关于“空间消费”的论述所吸引。以前,我们“消费”的是实体商品,是为了满足物质需求。而现在,我们也在“消费”空间,无论是通过线上游戏体验异域风情,还是通过社交媒体浏览他人的生活动态,这都是一种对空间的“体验式消费”。这种消费模式,在一定程度上也在重塑我们对“地点”的感知。一个地方不再仅仅因为它的物理属性而被记住,更多的是因为它在虚拟空间中承载了怎样的信息和情感。书中对于“流动的社群”的描绘也让我思考良多。人们不再仅仅因为身处同一物理空间而形成社群,而是可以通过共同的兴趣、价值观,在虚拟空间中建立起紧密的联系,形成超越地域的“流动性社群”。这种社群的出现,无疑是对传统社群模式的一种颠覆。它让我们看到,在“移动”的大潮中,社群的形态和维系方式也在发生着深刻的变革。这本书让我对“空间”有了全新的理解,也对我在数字时代如何构建自己的“空间”和“连接”有了更深刻的认识。

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《移动性》这本书,我目前的阅读体验,最让我感到启发的是它对于“社群”这一概念的颠覆性阐释。传统意义上的社群,往往与固定地理空间、血缘或地缘关系紧密相连,强调的是一种稳定的、静态的连接。然而,《移动性》却展现了在现代社会,“社群”的形态正变得越来越多元、越来越动态,也越来越“流动”。书中对“数字社群”的深入分析,让我耳目一新。人们不再仅仅因为身处同一城市、同一社区而成为社群成员,而是可以通过互联网,因为共同的兴趣、爱好、价值观,甚至仅仅是因为对某个话题的共同关注,而形成跨越地域界限的“流动性社群”。这种社群的形成,往往是自发性的、扁平化的,并且具有高度的“参与性”和“互动性”。我尤其对书中对“社群的边界”的讨论感到有趣。在传统的社群中,边界往往是清晰可见的,加入或退出都有明确的规则。然而,在“流动性社群”中,边界变得模糊,个体可能同时属于多个社群,并且可以根据自己的需求和兴趣,在不同的社群之间自由地切换和流动。这种“社群的流动性”既带来了极大的便利和归属感,但也可能引发一些新的问题,例如信息的碎片化,或者社群内部的同质化和排他性。作者在分析这些现象时,并没有简单地褒扬或批评,而是呈现了其复杂性,并引导读者去思考“社群”在新时代所扮演的角色,以及如何在“移动”的大背景下,构建和维系有意义的社群联系。这本书让我重新审视了“社群”的定义,也让我对如何在日益流动的社会中,寻找和建立真正的连接,有了更深的思考。

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《移动性》这本书,我最近才开始涉猎,不过仅仅是开篇的几个章节,就已经让我对“移动”这个概念有了颠覆性的认知。以往,我总以为“移动”就是简单的物理位移,是身体从一个地点到另一个地点的转换,是空间上的线性推进。然而,《移动性》却以一种极其宏大且细腻的视角,将“移动”的概念延展到了我们生活的方方面面,甚至渗透到了思想、情感和身份的流变之中。书中关于“数字游牧民”的论述尤其令我印象深刻。作者并非简单地描绘这些人群的生活状态,而是深入剖析了他们为何选择这样的生活方式,这种生活方式对他们的个人成长、职业发展以及社会身份认知带来了怎样的冲击和重塑。我尤其被书中对“根”的探讨所吸引。在传统的观念里,拥有一个固定的居所,与家乡有着深厚的情感联系,似乎是“稳定”和“归属感”的代名词。然而,在《移动性》所描绘的时代背景下,这些“根”的形态正在发生着深刻的变化。数字游牧民们可能没有一栋属于自己的房子,但他们通过互联网、社交媒体,在虚拟世界中构建了属于自己的“家园”和“社区”。他们的“根”不再是地理上的羁绊,而是信息和情感的连接。这种“去地理化”的根基,让我开始反思,我们对于“稳定”和“归属感”的理解是否过于狭隘?书中的案例分析也十分详实,它不仅仅是理论的探讨,更是对现实生活真实的写照,让我能够感同身受,并在字里行间找到自己曾经的影子,或者对未来可能的生活产生清晰的想象。这本书的叙述方式也颇具匠心,它不像某些学术著作那样枯燥晦涩,而是充满了人文关怀和叙事张力,让我在阅读的过程中,既能获得知识的启迪,又能体验到情感的共鸣。可以说,《移动性》为我打开了一个全新的认知维度,让我开始审视自己在这快速变迁的世界中的位置,以及我该如何去适应和定义自己的“移动”。

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《移动性》这本书,我目前读到的部分,最令我着迷的是其对“主体性”的探讨。在以往的很多社会科学著作中,个体往往被描绘成某种社会结构或宏观力量的被动承受者。然而,《移动性》却将目光投向了在“移动”过程中,个体如何主动地塑造和定义自己。书中对于“主动迁徙”与“被动流离”的区分,让我对“主体性”有了更清晰的界定。那些主动选择“移动”的人,他们往往是为了追求更好的发展机会、更丰富的人生体验,或者更符合自身价值观的生活方式。在这种主动选择的过程中,个体展现出了强大的能动性,他们成为自己人生的“设计师”和“导航员”。我尤其对书中对“身份的重塑”的论述感到深刻。当一个人不断地在不同的文化、不同的社会群体中穿梭时,他原有的身份标签可能会逐渐褪色,而新的身份认同则会在不断的体验和选择中被构建起来。这种“身份的流动性”和“可塑性”,正是“主体性”在“移动”过程中的体现。作者并没有将这种重塑简单化,而是呈现了其中的复杂性、挑战性,以及个体在这个过程中可能经历的迷茫和阵痛。同时,书中也关注了那些“被动流离”的人群,例如难民或经济迁徙者,探讨了他们在缺乏主体性的环境下,如何挣扎求生,以及社会如何才能在尊重其主体性的前提下提供帮助。这种对比,让我更加深刻地理解了“移动”对个体主体性的影响,以及个体在不同情境下所拥有的不同程度的“选择权”和“塑造力”。这本书让我反思,在当前的社会环境中,我们如何才能更好地发挥自己的主体性,如何才能在“移动”的浪潮中,成为自己命运真正的主宰。

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《移动性》这本书,我目前所阅读的内容,最让我感到着迷的是它对于“经济”的运行模式在“移动”时代所受到的影响。传统经济的模式,很大程度上依赖于固定的生产基地、固定的消费市场和固定的劳动力。然而,随着“移动”的加速,信息的流动、人才的流动、资本的流动,都变得更加便捷和全球化,这无疑对传统的经济模式带来了颠覆性的影响。书中对“共享经济”的剖析,让我看到了“移动”如何重塑了资源的配置和利用。例如,人们可以通过共享平台,将闲置的资源(如汽车、房屋、技能)转化为经济价值,这不仅提高了资源的利用效率,也为个体提供了新的收入来源。这种“共享”的模式,正是“移动”理念在经济领域的具体体现。我尤其对书中关于“零工经济”的讨论感到深刻。越来越多的个体选择成为“自由职业者”,不受固定雇主的约束,凭借自己的技能和时间,在不同的平台和项目中灵活地工作。这种“经济的移动化”赋予了个人更大的自主权,但也可能带来收入不稳定、缺乏社会保障等风险。作者在探讨这些经济变革时,并没有简单地将其视为进步或退步,而是呈现了其复杂性,并引导读者去思考“移动”如何影响着未来的就业结构、财富分配以及社会保障体系。这本书让我对经济的运行有了全新的认识,也让我思考如何在“移动”的经济时代,更好地把握机遇,规避风险。

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如何对一个司空见惯的词进行一本正经的“胡思乱想”?较为通俗的理论书,内容有趣,结论较弱

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