绪论
第一章“爱命运”——史铁生的命运观
第一节 生命的悲剧意识
第二节 绝望的意义
一、 极端境遇与坦诚的书写
二、 接受命运：原罪与宿命
第三节 “爱命运”
一、 约伯的启示
二、 有关“存在”的思考
第二章 意义与永恒——史铁生的死亡哲学
第一节 死亡不是虚无，“我”不死
第二节 “无我”与“大我”
第三节 意义与永恒
第四节 灵魂不死的道德性确证及实证思路
第五节 由死观生：永恒即是当下
第三章 孤独与爱的救赎——史铁生的爱情观（一
第一节 孤独意识的二重性
第二节 孤独与爱情
一、人性密码：残疾与爱情
二、宿命的孤独
三、爱情的救赎
第四章 爱情悖论：爱与性的哲思演绎
——史铁生的爱情观（二）
第一节 爱情是属灵的
第二节 爱情可否n对n?
一、《爱情问题》：孤独与爱情的悖论
二、《务虚笔记》：L的爱情
三、《我的丁一之旅》：理想的双刃剑
四、爱情是一种信仰或一项决断
第三节 存在先于本质——萨特和波伏娃式的爱情
第五章“上帝”与政治——史铁生的人道主义思想
第一节 “叛徒”的难题
第二节 “我们”的位置
第三节 真正的人道主义
一、有关残疾人和“安乐死”的问题
二、自由、平等与博爱
第六章“看不见而信”——史铁生的上帝观（一）
第一节 两种上帝：创世主与救世主
第二节 “看不见而信”
第三节 上帝信仰的合理性
一、宇宙的不确切性
二、“精神—经验”的证明
三、“深渊”境遇
第七章“人与神有着无限的距离”——史铁生的上帝观（二）
第一节 人神距离说
一、三点认识
二、自由的辩证法
第二节 宗教精神的信仰者
补编 史铁生的佛教观
第一节 佛教的“更为究竟”
第二节 佛教的“灭欲”
第三节 佛教信仰的功利性
第四节 基于大乘佛教思想的回应
结语　“未完成式” ——思想的文学性书写
参考文献
后　记
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