七綴集 在線電子書 圖書標籤: +錢锺書+楊絳 *三聯@北京*
發表於2024-09-27
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進入錢先生的一個很好的途徑,問題選擇的也好。錢先生的記憶力實在是驚人。
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錢锺書(1910年-1998年),江蘇無锡人,原名仰先,字哲良,後改名鍾書,字默存,號槐聚,曾用筆名中書君,中國現代作傢、文學研究傢,與饒宗頤並稱為“南饒北錢”。
1929年,考入清華大學外文係。1932年,在清華大學古月堂前結識楊絳。
1937年,以《十七十八世紀英國文學中的中國》一文獲牛津大學艾剋賽特學院學士學位。
1941年,完成《談藝錄》《寫在人生邊上》的寫作。1947年,長篇小說《圍城》由上海晨光齣版公司齣版。
1958年創作的《宋詩選注》,列入中國古典文學讀本叢書。1972年3月,六十二歲的錢鍾書開始寫作《管錐篇》。
1976年,由錢鍾書參與翻譯的《毛澤東詩詞》英譯本齣版。1982年,創作的《管錐編增訂》齣版。
1998年12月19日上午7時38分,錢鍾書先生因病在北京逝世,享年88歲。
《七綴集(新版)》是全部《舊文四篇》和半部《也是集》的閤並。前書由上海古籍齣版社於一九七九年九月齣版,後書由香港廣角鏡齣版社於一九八四年三月齣版,兩書原有的短序保存為本集的附錄。
《舊文四篇》於五年前問世,早已很難買到。《也是集》雖然在香港新齣版,但不便在內地銷售。我國讀者似乎有個習慣,買不到書,就嚮常常無能為力的作者本人寫信訴苦。有一位讀者——也許該說,一位無書而欲讀者——來信,要求我把《也是集》和《舊文四篇》會聚一起,在京滬齣版,以便流傳。我遵照他善意的建議,也藉機會把前四篇大大改動一下,又在後三篇裏作瞭些小修訂;刪去《也是集》的下半部,因為那隻是從《談藝錄》新本裏摘選的,而北京中華書局明年初就齣版《談藝錄》全書瞭。
這《七綴集(新版)》是拼拆綴補而成,內容有新舊七篇文章。我想起古代“五綴衣”、“七綴鉢”等名目,題為《七綴集》。
當年《舊文四篇》的編成齣版,多虧瞭魏同賢同誌的熱心和大力。這一次,依然是他的熱心和大力,使下麵幾篇半中不西、半洋不古的研究文章,仍由以整理中國古典著作聞名的上海古籍齣版社印行,仿佛“半吊子”、“二毛子”之類還可以作為“古君子”的團結對象。我嚮他緻深切的感謝。
这是本文艺批评的小册子,只有“新旧文章七篇”,涉及中国诗画,通感,翻译,很杂。如《序》中所记,既是“拼拆缀补”而成,就题为“七缀集”。 如果我们的阅读习惯相同:纯粹为杀时间,看书不挑食,又有浅尝辄止的毛病,还有点喜欢钱钟书,读了《围城》还贪不足,那么,慑于...
評分与莱辛的诗画异质不同,中国古代通常是认为“诗画一律”,听上去对于诗与画的理论是一致的,但本质上却是有所差异的,“诗画一律”,最标准的诗风与画风是一致的,同属为“南宗”。南宗画是旧画中的正统,然而与之相对的神韵派并非是旧诗中的正统,也就是说在“正统”、“正宗...
評分这种书……我之所以会刊…… 纯粹为了了解“卧槽这才是真正的大师”。 这个年头伪大叔多,伪大师更多, 有的连大湿都混不上, 却沽名钓誉, 更可悲可耻的是后面还有一群捧哏的和一群真认为其很牛叉的。 什么叫真牛叉,钱钟书才叫真牛叉。 《围城》对他而言,不过游戏之作。
評分通感被解释为感觉挪移,比如看到悦耳,听到美色,超级女声一群男的,好男儿一窝女的。通感在古时候被广泛运用于优美的诗歌,被誉为文采,通感在现在泛滥于无孔不入的广告词,并被称之为创意。 无论文采还是创意,通感重要的是要巧妙,赋予人们自然的联想力。 比如白居易《琵琶...
評分读《七缀集·林纾的翻译》01 钱钟书的这篇文章讲到他小时候读林纾译的一部小说,说里面的一段有问题,那该是翻译问题,不过钱老没有说明白。当时他就这个问题问过家里人,他们也答不了,这里面的人自然包括他爹啰。直到写这篇文章的时候,已经是老师巨子的钱钟书还是认为有问题...
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