亞當與夏娃的興衰 在線電子書 圖書標籤: 文化 宗教 曆史 颱版 文化研究 待上架 人類學 2019
發表於2024-11-22
亞當與夏娃的興衰 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
作者簡介
史蒂芬.葛林布萊Stephen Greenblatt
新歷史主義學派開山祖師,當代重要文學評論傢,哈佛大學人文學約翰.柯根榮譽教授(John Cogan University Professor of the Humanities at Harvard University)。
二○一一年美國國傢圖書奬年度非文學類得主,二○一二年普立茲年度非小說類作品獎得主。
暢銷著作眾多,包括《大轉嚮》、《推理莎士比亞》、《亞當和夏娃的興衰》(The Rise and Fall of Adam and Eve)等,也是《諾頓莎士比亞》與《諾頓英國文學選集》總編輯。
譯者簡介
梁永安
颱灣大學文化人類學學士、哲學碩士,東海大學哲學博士班肄業。目前為專業翻譯者,共完成約近百本譯著,包括《文化與抵抗》(Culture and Resistance / Edward W. Said)、《啟濛運動》(The Enlightenment / Peter Gay)、《現代主義》(Modernism:The Lure of Heresy / Peter Gay)等。
縱深六韆年,橫跨哲學、神學、文學、藝術、歷史、人類學六大領域
全麵性探討「亞當與夏娃」的重量級人文專書
人類起源的神話、刻畫人類本源之作
——《創世記》的亞當與夏娃
亞當和夏娃的故事會對我們全部人說話。它道齣瞭我們是誰,來自哪裡,為什麼會愛和受苦。
有數以百萬計的人,包括那些最細密和最優秀的心靈,都接受《聖經》有關亞當和夏娃的敘事是沒有經過文飾的事實。雖然地質學、古生物學、人類學和演化生物學搜集瞭大量證據, 依然有數不清的當代人繼續相信此故事是對宇宙起源的精確說明,並將自己視為伊甸園第一對男女的直係後人。歷史上很少有故事像它那樣持久、遠播和儼然栩栩如生。
無論是否相信亞當和夏娃的故事,或將之視為荒謬的虛構,我們依然都是按照它的形像被造。許多個世紀以來,這個故事形塑瞭我們思考罪與罰、道德責任、死亡、痛苦、工作、休閒、同伴情誼、婚姻、性別、好奇心、性愛和我們共有的人性的方式。
哈佛大學人文學約翰.柯根榮譽教授——史蒂芬.葛林布萊,藉由探索經久不衰的人類原祖故事,重新梳理瞭西方文明的緣起,不僅追溯至希伯來人被擄至巴比倫的時代,又縷述瞭巨大的神學、藝術與文化創造力,是如何攜手把亞當和夏娃打造得栩栩如生,時至今日仍然讓人心有戚戚。
葛林布萊更深入挖掘奧古斯丁、杜勒和密爾頓在打造亞當與夏娃的集體努力中的強烈個人參與,並論及伊甸園故事的許多不同後嗣:豐富的寓意、惡毒的厭女癥、深邃的道德洞見,以及一些最偉大的藝術與文學作品。為數眾多的哲學傢、神學傢、詩人和藝術傢,全都對於這種巨大的集體努力有所貢獻。
作者力主,聖經起源故事為人文學的作用提供瞭一個楷模。伊甸園的故事除瞭是人類責任性的一首贊歌,亦是人類劣根性的一個幽暗寓言,第一對人類男女的故事也可以充當一麵鏡子,映照齣漫長歷史中的人類恐懼與人類欲望。
(收錄十六頁彩色插圖)
本書特色
.關於「亞當與夏娃」最權威、最完整的深入研究、全麵梳理,橫跨哲學、神學、文學、藝術、歷史、人類學領域。
.人類起源最偉大的《創世記》真相,揭示幾世紀以來龐大的神學、藝術和文化資產,及其對猶太教、基督教、穆斯林世界的深刻影響。
.新歷史主義學派宗師、美國國傢圖書獎及普立茲獎得主史蒂芬.葛林布萊代錶钜作。
好評推薦
赤條條然後穿上衣服,天真無邪然後羞怯,被祝福然後被詛咒,被蔭庇然後被放逐。葛林布萊透過細心解讀他們故事的古代起源和他們在猶太教、基督教和伊斯蘭教藝術、文學和哲學展開的死後生命,乃至他們在我們時代的後達爾文主義堅持,追溯瞭亞當和夏娃的來龍去脈。無比有啟發性,讀來讓人樂趣無窮。——邁爾斯(Jack Miles),《上帝:一部傳記》(God: A Biogrephy)作者,《諾頓世界宗教文選》總編輯
淵博和探索活力的罕有結閤。就連最熟悉的材料都被放置在清新和人文的光線下觀察。本書讓人明白古老的神話為什麼仍然重要——哪怕它們已經徹徹底底被視為神話。——奧爾特(Robert Alter),《鐵筆:美國文體和欽定本聖經》(Pen of Iron: American Prose and the King James Bible)作者,《摩西五經》和《詩篇》譯者
一部豐富、博學和活潑的著作,凡是對我們想像力的歷史感興趣的人,還有對信仰、詩學和哲學的交織感興趣的人,都應該會被吸引。——威廉茲(Rowan Williams),前坎特伯雷大主教
在我們的年代,人們經歷了那麼多的事情,以致即使齊澤克一再老掉牙地將這個時代稱為「終結的時代」(end times),也沒有人有甚麼意見。在我們的時代,一切制度已然成熟,但我們一直以為已經獲得的承諾,卻一直沒有兌現,也許一切人類的制度,都會停留在現世的形態當中,沒有進...
評分在我們的年代,人們經歷了那麼多的事情,以致即使齊澤克一再老掉牙地將這個時代稱為「終結的時代」(end times),也沒有人有甚麼意見。在我們的時代,一切制度已然成熟,但我們一直以為已經獲得的承諾,卻一直沒有兌現,也許一切人類的制度,都會停留在現世的形態當中,沒有進...
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