本书稿为1990年吉林教育出版社的重印修订本,从行政、军事、经济、刑法等诸方面系统地介绍了北魏前期社会及政治制度的特点,对其政治制度全面地加以描述与总结。
严耀中,北京师范大学历史系特聘教授,中国唐代史学会理事、上海市史学会理事。发表《魏晋南北朝的“役”与“力”》《东晋南朝地方财政收支述论》《敦煌文书中的“平等大王”和唐宋间的均平思潮》《传统文化中的卜筮与儒家》等论文近百篇,主要研究方向为魏晋南北朝隋唐史、敦煌吐鲁番文献等。
在中国历史上,北魏是第一个长期统治中原地区的少数民族政权,它的社会结构与政治体制具有游牧社会与农业社会的混合形态。«二重奏:北魏前期政治制度»研究了北魏前期,即从北魏道武帝登国元年(386)至孝文帝太和十九年(495)迁都洛阳这100余年,北魏在行政、军事、经济...
评分在中国历史上,北魏是第一个长期统治中原地区的少数民族政权,它的社会结构与政治体制具有游牧社会与农业社会的混合形态。«二重奏:北魏前期政治制度»研究了北魏前期,即从北魏道武帝登国元年(386)至孝文帝太和十九年(495)迁都洛阳这100余年,北魏在行政、军事、经济...
评分在中国历史上,北魏是第一个长期统治中原地区的少数民族政权,它的社会结构与政治体制具有游牧社会与农业社会的混合形态。«二重奏:北魏前期政治制度»研究了北魏前期,即从北魏道武帝登国元年(386)至孝文帝太和十九年(495)迁都洛阳这100余年,北魏在行政、军事、经济...
评分在中国历史上,北魏是第一个长期统治中原地区的少数民族政权,它的社会结构与政治体制具有游牧社会与农业社会的混合形态。«二重奏:北魏前期政治制度»研究了北魏前期,即从北魏道武帝登国元年(386)至孝文帝太和十九年(495)迁都洛阳这100余年,北魏在行政、军事、经济...
评分清晰简明
评分北魏平成时代为了以有限的资源(人口、技术、军队)控制北中国广袤无垠的沃土,北魏统治者采取一种“一国两制”的策略逐步推进。在政治上,继承十六国胡族政权胡汉分治传统,糅合历史上的东中西分部制,形成六部八部的国之根本。在制度上,形成内朝与外朝分治的模式,既要维持鲜卑族强大的军事共同体,又要利用汉人经营中原。北魏的中书省是汉人盘踞的文书机构,地方则同时两汉一胡三长官治理,治理与监督并存。财政上,则是内重外轻,因为与军事绑定,内朝财权远超外朝。地方形成军屯和民屯的均田制,表示北魏从游牧到农耕的转变。刑法和爵位授予上也体现胡汉之别,胡族受到特权保护,汉族豪族试图以五等爵制重新掌握权力被全面打压。历史没有永恒不变,太和改制的到来成为政治体制改革的巨大转折。
评分虽然是陈年旧作,但胜在眉目清晰,持论公允平和。
评分北魏蕴含着诸多后续“北族”王朝的草蛇灰线。那拓跋的鲜卑刺史不就是达鲁花赤的beta版本吗?
评分作为一本小册子,语言平实易读,图表清晰不冗,没玩概念花活,勾勒了迁洛之前的北魏轮廓。 本书应该是89年,似乎那个时代还更重视社会性质与人口控制,在本篇表现为作者花了很多篇幅写分部镇戍新民屯田役户,而把爵品放的靠后,甚至在爵中还侧重的是领酋分地的经济控制。而之后的政治文化视角和内阿干、羽真之类的语言研究成了北魏制度史中的新方向了。我还是觉得本书习惯把许多拓拔驭民之术与满州八旗类比,似乎比视觉听觉上的衣冠语言更让人感受到北魏前期是一个闯入的外来政权,他的华夏化就更让人觉得不可思议了。 一本政制abc里只提到了僧官,很难理解作者怎么就转去做佛教了。奇怪的宗教起义和宗教造像碑刻与地方社会的关系,是本书之后北魏史的又一新面貌。 我凭什么点评学术史呢,应该作者来的,现在需要新的这种作品做北魏前期的普介
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