民族连之歌(重印)

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isbn号码:9787805665252
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具体描述

史海沉浮中的家国情怀与时代回响 《百年烽火:近代中国社会转型与知识分子的抉择》 作者:[虚构] 张志远 出版社:[虚构] 华夏文史出版社 页数:约680页 定价:88.00元 内容简介: 本书是一部深入剖析中国近代史上百年间(1840-1949)社会结构性变革、思想文化激荡与知识群体命运沉浮的宏大叙事。它摒弃了传统仅关注政治军事斗争的线性叙事,转而聚焦于“人”在巨大时代洪流中的挣扎、坚守与选择,尤其侧重于中下层知识精英如何在传统伦理崩溃与西方思潮涌入的双重夹击下,重塑自我认知并探寻国家救亡图存的道路。 第一部分:旧梦的破碎与新生的萌芽(1840-1895) 本书开篇回溯了晚清社会在两次鸦片战争冲击下的脆弱性。我们不再满足于罗列不平等条约,而是深入探讨了江南士绅阶层对“天朝上国”观念的集体心理防御机制,以及这种心理如何阻碍了早期洋务运动的真正深入。重点分析了湘军体系的构建——它既是维护中央权威的工具,也是传统儒家士大夫群体向“职业军人”转化的初期样本。 在文化层面,本部分详细考察了儒家经典在新的帝国权力真空下面临的合法性危机。作者通过对王闿运、薛福成等人物的私人书信与日记的梳理,揭示了他们在“变法”与“守旧”之间的内心撕扯。他们并非僵化的保守派,而是深陷于传统责任感与时代变革需求的困境中,其“不合时宜”的尴尬,正是那个时代知识分子群体的缩影。 第二部分:觉醒的年代:启蒙、救亡与群体的形成(1896-1919) 戊戌变法虽然失败,却标志着中国知识界从“技术救国”向“制度救国”的根本性转向。本部分着重描述了梁启超“新民说”的传播路径,分析了其如何通过通俗化的语言,将深奥的西方政治哲学转化为可供大众理解的“民族精神”蓝图。 高潮部分聚焦于留日学生群体的崛起。作者详尽描绘了东京弘文学院、早稻田大学等地的生活图景,揭示了他们如何通过结社、办报等方式,建立起超越地域、血缘的“现代知识共同体”。这不仅仅是思想的学习,更是一种新的社会身份的建构——从“士”到“知识分子”。辛亥革命的爆发,与其说是政治精英的行动,不如说是这一批受新式教育洗礼的群体的集体总动员。 第三部分:共和的迷思与理想的坚守(1920-1927) 辛亥革命后的北洋政府时期,是中国现代知识分子经历“幻灭”与“再定位”的关键阶段。本书详细论述了“德先生”与“赛先生”的引进过程,分析了白话文运动的社会基础——它并非单纯的语言改革,而是打破传统精英知识垄断、试图建立现代公共领域的文化工程。 着重探讨了“五四”运动的复杂性。作者认为,五四运动是青年知识分子对国家前途的集体焦虑的总爆发,其内核是对传统父权制和国家威权体制的双重反叛。然而,运动的“激进化”也带来了内部的分化,一部分人转向了更为坚定的社会科学和马克思主义研究,寻求更彻底的改造方案;另一部分则在军阀混战的现实面前,暂时退回教育和学术的象牙塔。 第四部分:战火中的坚韧与现代性的完成(1928-1949) 南京国民政府时期,是国家建构的“准现代化”时期,也是知识分子命运最为多元化的阶段。本部分细致描摹了三大知识中心——北平(胡适、陈寅恪)、上海(文化生活派)、南京(政学研究派)——各自的学术旨趣与政治倾向。 抗日战争爆发后,知识分子的“救亡图存”责任感达到顶峰。本书深入分析了西南联大的“弦歌不辍”背后的艰辛维持,以及大后方知识分子群体如何在物资匮乏、战火连绵中,坚持学术独立与文化薪火的传承。他们不仅是文化的载体,更是民族精神的“抵抗意志”的物化体现。 最后,本书触及了解放战争前后,知识界内部关于未来社会形态的深刻辩论,展现了知识分子如何在新的意识形态框架下,进行痛苦的自我调适与最终的归属选择。 本书特色: 1. 微观视角切入宏大叙事: 广泛运用私人信件、日记、回忆录等一手资料,力求还原知识分子在关键历史时刻的真实心境与日常窘境。 2. 超越党派的客观审视: 对不同政治光谱下的知识分子群体(无论是改良派、激进派还是坚守纯粹学术的学者)均给予充分的历史空间和解释框架,旨在理解“为何如此选择”,而非简单地褒贬是非。 3. 社会文化史的深度融合: 将知识分子的思想变迁置于教育制度、出版业发展、城市化进程等社会背景中考察,展现其思想并非空中楼阁,而是植根于特定的社会土壤。 《百年烽火》旨在为读者提供一个理解近代中国知识分子群体的多维透镜,理解他们如何从传统儒家士大夫的藩篱中挣脱而出,如何塑造了我们今日所理解的“中国现代性”。 --- [附录:本书包含大量珍贵历史照片、知识分子交往网络图谱及专业术语对照表。]

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读后感

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用户评价

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这本书的语言风格,初看可能略显古朴,但细品之下,却能感受到一种深沉的力量感,仿佛是经过岁月沉淀的陈年佳酿。作者的遣词造句极为考究,很少使用花哨的形容词,而是用精准、有力的动词和名词来构建画面,这使得全书的基调保持了一种克制而又深远的史诗感。我尤其喜欢他对一些关键历史场景的描绘,那种氛围的营造,简直达到了电影镜头般的质感。例如,在描述一次重要的民族会议场景时,作者聚焦于会场内外的光影变化、不同代表之间微妙的肢体语言和眼神交流,这些细节的处理,比任何宏大的宣言都更能体现出当时暗流涌动的复杂局势。这种“以小见大”的叙事手法,让读者仿佛置身现场,感受到了历史的呼吸和脉搏。虽然全书篇幅不短,但阅读过程中几乎没有产生“拖沓”的感觉,每一部分都有其存在的必要性,服务于整体架构的稳固。这是一部需要慢慢咀嚼的书,那些看似平淡的段落,往往隐藏着最深刻的洞察力。

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这本书最让我震撼的,是它处理“集体记忆”与“个人创伤”之间的微妙张力。作者没有回避历史的沉重和痛苦,但他处理痛苦的方式却是充满人文关怀的。他没有将苦难符号化,而是细致地描绘了那些生活在历史夹缝中的普通人,他们是如何带着伤痛继续生活,又是如何在新秩序中寻求新的立足点的。书中有一条贯穿始终的线索,是一个家族几代人对于“失落家园”的复杂情感,这种情感不是简单的怀旧或仇恨,而是一种夹杂着不舍、接受、重建的复杂心绪。这种对人性深层复杂性的挖掘,让这本书超越了单纯的政治或社会学分析,上升到了哲学层面。它迫使我们思考:当宏大的历史叙事碾过个体生命时,我们如何保留个体经验的完整性?这种对生命尊严的坚守,是这本书给我留下的最深刻印象。阅读完之后,我感觉自己对“民族”这个概念的理解也变得更加谦逊和宽广了,不再是书本上的刻板定义,而是活生生的、充满矛盾与希望的生命共同体。

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这本重印本的装帧设计和字体选择,可以说为这本书增色不少,体现了出版方对原作的尊重和对读者的诚意。纸张的触感温润,阅读起来不刺眼,长时间沉浸其中也不会感到疲劳。更值得称赞的是,重印版在考证和注释方面似乎也做了大量的修订和补充工作,脚注清晰地标明了引文的出处,这对于希望进行学术延伸阅读的读者来说,是极其便利的资源。我对比了自己早年收藏的一个旧版本,新版的注释更加详尽和准确,甚至补充了一些近年来的新研究成果,这使得本书的学术价值得到了进一步的巩固和提升。对于那些关注民族史研究的同仁来说,这本书无疑是一部重要的参照系,它提供了一个扎实的基础,可以从中衍生出更多有价值的讨论方向。在我看来,一本好的历史著作,不仅要对过去有所交代,也要为未来的研究铺设道路,这本《民族连之歌(重印)》无疑做到了这一点,它的“重印”绝非简单的复制,而是一次富有诚意的“升级”。

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这本新出版的《民族连之歌(重印)》简直是一部波澜壮阔的历史画卷,初捧书卷,那厚重的质感就让人心生敬畏。我尤其欣赏作者在叙事上的匠心独运,他没有采用那种平铺直叙的编年史写法,而是巧妙地穿插了大量第一手的口述史料,那些鲜活的、带着泥土气息的个体记忆,如同散落的珍珠被串联起来,共同编织出那个特定历史时期恢弘而又细腻的图景。书中的人物塑造非常立体,没有绝对的英雄或反派,每一个角色都行走在时代的洪流之中,他们的挣扎、抉择与最终的命运,都深刻地反映了那个复杂年代的社会肌理。比如,有一段描写某个边远地区的文化复兴运动,作者细致入微地描绘了当地艺人在资源匮乏的情况下,如何用近乎固执的坚韧来守护他们的传统技艺,那种对文化血脉的守护精神,读来令人热泪盈眶。再比如,对于几次重大历史事件的解读,作者的视角相当多元化,他不仅关注宏大的政治决策,更深入到普通民众的日常生活,探讨这些决策对基层社会结构产生的连锁反应。这种多维度的考察,使得整本书读起来既有学术的严谨性,又不失文学作品应有的感染力,是我近年来读到最有厚度和温度的一部非虚构作品。

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老实说,这本书的阅读体验是需要投入精力的,它不是那种可以让人轻松“消磨时间”的读物,更像是一场需要耐心和思考的智力探险。作者在结构上的安排极为精妙,他似乎故意设置了一些“迷宫”,引导读者去探索那些被主流叙事边缘化的群体和声音。我特别留意到他对经济变迁如何映射到民族关系层面的论述,这部分内容提供了许多令人耳目一新的观点。他没有停留在表面的冲突描述,而是深入挖掘了资源分配不均、工业化进程差异如何潜移默化地影响着不同族群间的心理距离和认同感。我花了整整一个周末,反复研读了其中关于“迁移潮”对传统社会结构冲击的那几个章节,作者引用的那些统计数据和地方志的佐证,逻辑链条非常清晰且难以辩驳。每次当我以为自己已经把握住了作者的思路时,他总能抛出一个新的视角或者引用一位新的学者观点来拓宽我的视野,让人不得不停下来,合上书本,望向窗外,沉思许久。这本书的价值,就在于它强迫你跳出固有的认知框架,去重新审视那些看似理所当然的历史结论。

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