原霸 在線電子書 圖書標籤: 佩裏·安德森  政治學  國際政治  政治史  國際關係  世界史  曆史  2020   

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作為支配性關係的秩序類型，其學術考察天然與歐陸的“均勢”背景有著深厚淵源。整體上看：1.誠如“任何維度的文化及政治體係都需要一個中心”這一“人類學常量”所言，Hegemony需要更全麵融入思想話語體係中，而非一直在民粹裏打轉；同時也須對口號泡沫淹沒的既有秩序有更客觀地認知；2.Gramsci的遺産無疑是豐富的，但“勢”的即時多維拓展需要現實主義的密切關照，以走齣曆史的慣性規製；3.改變秩序的進路，必然由“帝國”模式轉換為“霸權”模式，“強力”與“說服”成分的消長，國際國內的實質平衡，均應重新考量……

很不錯的思想史梳理，詞源上霸權與帝國的分離，政治上兩者的延續以及前者對後者的掩飾（特彆見於國際政治），並暗示瞭“自由主義霸權”的內部張力。對當代左翼的用法分析的那章比較細緻，對中日從霸道到霸權用法轉變的梳理雖然刻闆但還算有趣。

作為支配性關係的秩序類型，其學術考察天然與歐陸的“均勢”背景有著深厚淵源。整體上看：1.誠如“任何維度的文化及政治體係都需要一個中心”這一“人類學常量”所言，Hegemony需要更全麵融入思想話語體係中，而非一直在民粹裏打轉；同時也須對口號泡沫淹沒的既有秩序有更客觀地認知；2.Gramsci的遺産無疑是豐富的，但“勢”的即時多維拓展需要現實主義的密切關照，以走齣曆史的慣性規製；3.改變秩序的進路，必然由“帝國”模式轉換為“霸權”模式，“強力”與“說服”成分的消長，國際國內的實質平衡，均應重新考量……

作為支配性關係的秩序類型，其學術考察天然與歐陸的“均勢”背景有著深厚淵源。整體上看：1.誠如“任何維度的文化及政治體係都需要一個中心”這一“人類學常量”所言，Hegemony需要更全麵融入思想話語體係中，而非一直在民粹裏打轉；同時也須對口號泡沫淹沒的既有秩序有更客觀地認知；2.Gramsci的遺産無疑是豐富的，但“勢”的即時多維拓展需要現實主義的密切關照，以走齣曆史的慣性規製；3.改變秩序的進路，必然由“帝國”模式轉換為“霸權”模式，“強力”與“說服”成分的消長，國際國內的實質平衡，均應重新考量……

精彩，筆力遒勁，翻譯流暢，更像是一部對hegemony知識考古學式的通識引介與導讀書單。集中探討瞭“霸權”概念的兩個維度：在國際層麵，霸權在國際聯盟的領導權、高於其他勢力的強製力與帝國式統治權力三個層次間遊移；在國內層麵，霸權則意味著特定精英或階級集團構建整體性秩序的權力。安德森還簡要提及瞭兩個維度的霸權概念在“跨國”層麵的交織，指齣瞭國傢與精英/階級背後更加根本的、富有彌散性的組織力量——資本。不管在國際還是國內，“霸權”在理論上力圖消滅自身以溶於秩序本身，但在現實中，霸權歸根結底還是切切實實的權力，是有運作成本與強製性的外嚮顯現的。這種張力將決定霸權在未來的命運。