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出版者:

作者:王杰 编

出品人:

页数:253

译者:

出版时间:1999-12

价格:9.80元

装帧:

isbn号码:9787563329533

丛书系列:

图书标签:

• 中国古典文献
• 东方学
• 文化研究
• 历史
• 哲学
• 文学
• 学术
• 古籍
• 汉学
• 思想

《山海经》 《山海经》是中国先秦时期的一部充满奇幻色彩的地理志，相传为西王母所作。它囊括了古代中国人对天地万物的认知，记录了山川、河流、矿产、植物、动物、以及当时人们所知晓的各种神怪异兽。其内容之广博，想象之奇绝，在中国古代文献中独树一帜。 全书分为《山经》和《海经》两大部分。《山经》主要描述了各地的山川地理、物产资源，以及栖息在这些地方的神灵、异兽。书中详细记载了五百多座山，每座山都有其特定的方位、走向、以及沿途的植被、矿石、药材。例如，在《南山经》中，描述了“柜山”，山上有一种鸟，形状像猫，名字叫“英招”，长着人脸，马的身体，而它的叫声如同自己的名字。这种对动植物形态、声音、习性的描绘，充满了古人的观察与想象。 《海经》则主要记载了四海之内的海外国家、岛屿、以及生活在其中的奇特种族和神祇。这里不仅有我们熟悉的东海、南海、西海、北海，更有书中描述的各种遥远之地，如“大荒之中，有山名曰不周，……有容山，……有昆仑墟”。《海经》中记载的神祇，如驱赶日月的夸父，射日逐月的后羿，以及各种各样的神灵，都展现了古人对宇宙起源、自然规律的朴素解释和敬畏。 《山海经》的语言风格古朴而富有诗意，句子结构简洁，却能勾勒出恢弘壮丽的图景。例如，“又东三百里，曰柜山，其上多金玉，其下多青雘。其中多神，其状如人而有翼。……是多怪兽。”简短的文字，却能让我们想象出那高耸的山峦，闪耀的金玉，以及那些身形奇特、拥有翅膀的神灵和怪兽。 这部古籍的价值不仅在于其文学上的想象力，更在于它为我们提供了研究中国古代历史、地理、神话、民俗、甚至科学思想的宝贵材料。书中对动植物的描述，虽然带着神话色彩，但其中不乏对现实事物的观察和记录，为后世的博物学研究提供了重要的参考。而书中记载的神话传说，更是构成了中国神话体系的重要组成部分，深刻影响了后世的文学、艺术和思想。 《山海经》是一部跨越时空的奇书，它以其独特的视角和宏大的叙事，为我们打开了一扇通往古代中国神秘世界的大门，让我们得以窥见先民们对于未知的好奇、对于自然的敬畏，以及他们丰富而瑰丽的想象力。它不仅仅是一部地理书，更是一部充满东方古老智慧和神秘色彩的百科全书。 《易经》 《易经》，又称《周易》，是中国古代最古老的经典之一，是中华传统文化的核心组成部分。它以一套符号系统——卦象，来象征宇宙万物的变化规律，被视为一部指导人们认知世界、趋吉避凶、修身养性的智慧之书。 《易经》的结构主要由“经”和“传”组成。“经”部分由六十四卦组成，每一卦由六个爻构成。这些卦象是通过阴爻（断开的线条）和阳爻（连续的线条）的不同组合而成的，每个卦都代表着一种特定的自然现象、社会情境或人生状态。例如，乾卦（☰☰）象征天，代表刚健、创造；坤卦（☷☷）象征地，代表柔顺、承载。 每一卦都配有一卦辞，简要说明该卦所代表的含义和吉凶。而每一爻也都有爻辞，进一步细化和阐释了卦象在不同发展阶段的意义。这些卦辞和爻辞，语言精炼，寓意深远，蕴含着丰富的哲学思想。 “传”的部分，又称“十翼”，是孔子及其弟子对《易经》的解读和补充。十翼包括《彀 》、《彀 、《象》、《象 、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等。它们对《易经》的卦象、卦辞、爻辞进行了系统性的阐释，揭示了《易经》的哲学内涵、宇宙观、以及运用方法，使得《易经》从一部占卜之书，上升为一部包含深刻哲学思想的经典。 《易经》的核心思想是“变”。它认为宇宙万物无时无刻不在变化之中，变化是永恒的，而变化本身又遵循着一定的规律。通过对这些规律的认知，人们可以更好地理解和适应不断变化的世界，从而做出明智的决策。《易经》提倡“刚柔相济”、“阴阳平衡”，强调事物发展过程中既要有阳刚之气，也要有阴柔之德，适时而变，才能达到和谐与成功。 《易经》的运用范围极其广泛。在古代，它不仅被用于占卜，预测未来，还被视为治国安邦、修身养性的重要理论基础。历代帝王、政治家、军事家、思想家都从中汲取智慧。现代社会，虽然占卜的成分减少，但《易经》的哲学思想，如辩证思维、变化观、系统观，仍然对管理学、经济学、心理学等领域产生了深远的影响。 《易经》的语言晦涩，意蕴深邃，需要细心揣摩，反复研读，才能领略其精髓。它是一部需要“玩味”的书，每一次阅读，都可能因为自身的阅历和心境不同，而获得新的感悟。它以其博大精深的智慧，成为中华文明的瑰宝，激励着一代又一代人去探索宇宙的奥秘，认识人生的真谛。

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这本书的装帧设计实在是让人眼前一亮，封面采用了那种老上海月份牌的风格，色彩浓郁却不失雅致，纸张的质感也相当考究，拿在手里沉甸甸的，有一种回归旧时光的厚重感。内页的排版布局很舒服，字体选择也很用心，既有古典韵味又不影响现代阅读的流畅性。我尤其欣赏作者在细节上的处理，比如每篇文章开头的小引语，或是引用古籍时的校注，都体现出编辑团队的专业和对传统文化的敬畏。说实话，现在的出版物中，能做到这样内外兼修的，真是凤毛麟角。每一次翻阅，都像是在进行一场视觉和触觉的盛宴，而不是简单地浏览文字。这种对实体书的尊重，让阅读体验得到了极大的提升，让人忍不住想把它摆在书架上最显眼的位置，时不时拿出来把玩一番。它不仅仅是一堆文字的集合，更像是一件值得收藏的艺术品，完美地融合了学术的深度与审美的广度。

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最近刚看完的一本关于生态哲学与城市规划结合的书，感觉作者的笔触非常温暖而富有远见。他没有陷入宏大的理论说教，而是从我们每天呼吸的空气、脚下流淌的水源这些最基本的问题入手，探讨人与非人世界的共存之道。书中穿插了大量作者在世界各地参与实践项目的案例，比如在北欧社区如何重建人与森林的关系，或者在沙漠边缘如何运用传统智慧进行可持续农业。这些案例写得极其生动，充满了田园牧歌式的诗意，让人在享受阅读乐趣的同时，也对现实中的环境危机产生了更深层次的共情和责任感。尤其是一些关于“慢生活”与“去中心化”的论述，虽然听起来有些理想化，但在当前快节奏的社会中，提供了一种极具疗愈作用的替代性思考路径，非常适合在周末的午后，泡一杯咖啡时慢慢品味。

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有一本翻译作品给我留下了深刻印象，那是一部探讨后现代主义叙事技巧的理论专著，翻译腔调非常重，但那种生硬的、直译式的表达方式，反而奇妙地契合了原著那种疏离和解构的精神内核。作者在书中构建了一套极度复杂和自洽的符号学体系，用以解析现代小说的“意义消解”过程。阅读的过程充满了一种智力上的挑战和搏斗感，每读完一章，我都会停下来，在脑海中反复咀嚼那些拗口的句子，试图捕捉住作者试图打破常规思维的意图。这种阅读体验是高度内向和反思性的，它迫使你审视自己习以为常的语言习惯和认知框架。虽然过程略显枯燥和晦涩，但一旦领悟到作者的“游戏规则”，那种豁然开朗的快感是无与伦比的。它彻底颠覆了我对传统文学批评的认知，让人看到了理论的边界可以被拓展到何种程度。

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我近期接触到一本专注于冷门历史人物传记的文集，里面收录了许多在主流史学叙事中被忽略的小人物——比如一位清代的天文学家、一位民国初年的女性教育家，以及一位参与过“古籍保护运动”的幕后功臣。这本书的魅力在于其“去光环化”的叙事角度，作者没有去神化这些人物，而是细致入微地描绘了他们在特定历史节点所做的挣扎、妥协乃至失败。例如，那位天文学家的章节，详细记录了他如何在一边研读西方望远镜数据，一边又要应付朝廷对“吉凶预兆”的迷信要求的窘境，真实得令人唏嘘。这种聚焦于“常人”在“非常时代”的生存状态的写法，比那些帝王将相的宏大叙事更具穿透力，它让我们理解到历史的脉络是由无数个微小而真实的个体努力编织而成的，充满了人性的复杂与坚韧。

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我最近读完了一本关于明清社会风俗变迁的学术著作，那本书的内容详实得令人咋舌，光是考据的文献资料就让人感叹作者的功力。它深入剖析了江南士绅阶层在特定历史时期内，如何通过商业活动影响了文人画派的走向，论证过程逻辑严密，每一步推导都建立在坚实的史料基础之上。书中对于地方志、家谱、契约文书的大量运用，使得那些抽象的社会结构分析变得鲜活可感，仿佛能看到当时的市井百态和人情往来。不过，这本书的阅读门槛确实有点高，对于非专业读者来说，其中大量的专业术语和繁复的引证体系，可能会让人望而却步，需要花费大量时间去消化和理解作者构建的知识体系。它更像是一本需要沏上一壶浓茶、静坐数日才能品出其中滋味的“硬菜”，但对于钻研特定领域的学者而言，无疑是一部里程碑式的作品，提供了全新的研究视角和无可辩驳的佐证。

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