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出版者:福建教育出版社

作者:真德秀

出品人:

页数:593

译者:

出版时间:2005-1

价格:36.00

装帧:

isbn号码:9787533439880

丛书系列:

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《大学衍义》是一部探讨学问之道、治世之法的经典著作。它以《大学》为蓝本，通过层层递进、由浅入深的阐述，勾勒出一幅宏伟的知识与实践相结合的画卷。本书并非仅仅停留在理论的探讨，而是将修身、齐家、治国、平天下有机地联系起来，强调个人品德的完善是实现社会和谐与国家安定的基石。 核心思想的展开 《大学衍义》的精髓在于其对“格物致知、诚意正心、修身、齐家、治国、平天下”这一套严谨而完整的逻辑链条的深入剖析。 格物致知： 这是学问的起点。本书强调，要达到“致知”，首先需要“格物”。这里的“物”并非指自然界的器物，而是指事物的道理、本源。所谓“格物”，便是通过深入观察、细致研究、勤勉学习，去探究事物的本质和规律。只有真正明白了事物的道理，才能在此基础上有所知，有所悟。作者认为，学习并非盲目记忆，而是要用心去体悟，去探寻知识背后的逻辑和意义。这种探究精神，要求读者具备开放的心态和批判性思维，不满足于表面现象，而是追根溯源，力求理解事物的根本。 诚意正心： 这是道德修养的关键。理解了事物的道理后，下一步便是要端正自己的心意。所谓“诚意”，就是要使自己的意思真实不虚，不欺骗自己，也不欺骗他人。这种真实，是发自内心的，是一种纯粹的追求。而“正心”，则是要除去心中的杂念、偏颇和不轨的念头，使内心正直、公平、无私。心正了，意诚了，才能为后续的修身打下坚实的基础。本书在此强调，道德的根基在于内心的纯净与真诚，任何外在的成就，若无此根基，终将是空中楼阁。 修身： 这是个人品德的升华。当心意端正，内心澄澈之后，便是“修身”。修身是落实诚意正心于日常生活中的过程。它包括培养良好的品德，如仁爱、诚信、礼仪、孝道等，并持之以恒地付诸实践。修身并非一蹴而就，而是日积月累、精益求精的修炼过程。通过反省自身、改正缺点，不断提升自己的道德境界，使自己成为一个君子。作者认为，个人品行的完善，是影响家庭乃至社会的重要因素。 齐家： 这是家庭和谐的实践。一个懂得修身的人，自然能够将这种品德和智慧带入家庭。所谓“齐家”，便是要使家庭和睦、秩序井然。这包括尊敬长辈、爱护晚辈、夫妻和睦、兄友弟恭等。一个良好的家庭环境，不仅能够给予成员温暖和支持，更能成为社会和谐的缩影。本书在此阐述，家庭的和谐是社会稳定的基石，而家庭成员的德行是实现家庭和谐的关键。 治国： 这是国家治理的蓝图。当个人品德高尚，家庭关系融洽后，便具备了治理国家的资格和能力。所谓“治国”，是指运用所学的道理和个人品德，去管理国家事务，使国家政治清明、民生安乐。这需要统治者具备远见卓识、公正无私的品格，以及处理复杂政务的能力。《大学衍义》深入探讨了为政之道，强调君主应以身作则，重视民意，选贤任能，发展经济，维护秩序，从而实现国家的长治久安。 平天下： 这是最终的理想境界。当国家治理得当，社会安定有序，人民生活幸福，便是“平天下”的最高境界。这并非指征服与扩张，而是指通过道德教化和良政善治，使天下归于太平，万民安居乐业。作者在此勾勒出一种理想的社会图景，即一个充满仁爱、正义、和谐的社会。 独特视角与深刻洞见 《大学衍义》在阐述这些概念时，并非空泛地说教，而是旁征博引，结合历史典故、人物事迹，以及圣贤的教诲，使得理论更加生动形象，易于理解。本书特别强调实践的重要性，认为任何理论若脱离实践，都将失去其价值。它鼓励读者将所学应用于日常生活，从小事做起，从自身做起，逐步实现更宏大的目标。 作者对“大学之道”的解读，具有深刻的洞察力。他认为，所谓的“大学”，并非特指高等学府，而是一种学习和实践的境界，即通过不断的学习与反思，来完善自我，进而影响他人和社会。这种“大学之道”，是一种人生哲学，一种生活态度，一种价值追求，适用于任何时代、任何个体。 《大学衍义》的语言质朴而深刻，逻辑严密而清晰。它为读者提供了一个认识自我、完善人生、理解社会、乃至参与国家治理的完整框架。阅读此书，不仅能够增长知识，更能涵养品德，提升智慧，成为一个对社会有益的人。它所倡导的“由内而外”的变革路径，对于理解中国传统文化中的治国理念和个人修养之道，具有不可替代的价值。

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我必须承认，最初被这本书的书名吸引，是想看看它如何“衍义”那些耳熟能详的经典篇章。读完之后，我发现它的价值远超“衍义”本身，它更像是一部基于古代智慧构建的现代思维工具箱。作者在处理那些涉及道德和实践的交叉点时，表现得极为老练和辩证，他没有简单地褒贬，而是呈现了复杂情境下的多重可能性。尤其是在阐述“修身”达到“齐家”的过渡环节，书中对人际沟通中“信”与“恕”的运用分析得极为透彻，这对我处理职场和家庭中的复杂关系起到了立竿见影的指导作用。这本书的行文逻辑非常清晰，每一个论点都有充分的铺垫和有力的支撑，读起来一气呵成，但回味起来却层次丰富，令人深思。它没有华丽的辞藻来粉饰太平，而是用一种近乎冷静的、建设性的态度，引导读者去构建一个更稳固、更具韧性的自我框架。

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这本《大学衍义》确实让人眼前一亮，从初读时的那种被厚重感包裹的感觉，到逐渐深入其中，发现它其实是一本非常贴合现代人思考方式的著作。它的叙述非常流畅，不是那种生硬的理论堆砌，而是像一位经验丰富的前辈在娓娓道来，引导你一步步去看待我们日常所处的环境和我们自身的成长路径。我特别欣赏作者在探讨那些宏大命题时，总是能巧妙地结合一些生活中的小细节，使得那些原本高高在上的概念变得触手可及。比如，它对“格物致知”的阐释，不是简单地停留在对外界事物的观察，而是深入到如何通过日常的细微之处去反思自己的认知边界，这种由表及里的探究方式，让我在合上书本后，还会不自觉地在生活中寻找那些被忽略的线索。书中对人与社会关系的剖析也相当精辟，它没有提供简单的标准答案，而是鼓励读者去构建自己的判断体系，这种开放性的引导，是真正有价值的学术探讨所应有的姿态。总的来说，它提供了一种看待世界的全新视角，非常适合那些渴望深度思考而不满足于表面说教的读者。

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坦白讲，拿到《大学衍义》时，我带着一丝审视的眼光，毕竟这类经典重述的作品，很容易流于陈旧或过度解读。然而，这本书彻底颠覆了我的预期。它的语言风格可以说是优雅而有力的，每一段话都经过了精心的锤炼，少有冗余的赘述，但信息密度却大得惊人。更让我欣赏的是，作者在诠释“修身”的过程中，引入了许多关于集体责任和公共伦理的探讨，这使得这本书超越了一般的个人成长指南，上升到了社会哲学的高度。我尤其关注书中关于“治国平天下”的部分，作者没有空泛地谈论理想的政治形态，而是着重于从家庭伦理的微观层面逐步推导出宏观治理的逻辑必然性，这种严密的推演过程，显示了作者深厚的思辨功底。这本书需要慢读，需要反复咀断，因为它提供的每一块“砖石”都蕴含着极高的思想价值，绝对不是用来快速翻阅的“快餐读物”。

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我得说，《大学衍义》这本书的结构安排简直堪称教科书级别的范例。它不像某些晦涩难懂的古籍注解，试图用繁复的术语将读者拒之门外，而是采取了一种螺旋上升的结构，每一章节都在前一章节的基础上进行深化和拓宽。初读时，你可能觉得它在谈论一些基础的修身养性，但随着阅读的深入，你会发现这些“基础”实际上是构建更复杂社会认知体系的坚实地基。作者的笔触极其细腻，尤其是在论述“诚意”与“正心”的内在联系时，那种对个体精神世界的精准捕捉，让人拍案叫绝。我感觉作者仿佛是一位高明的心理学家，用古典的语言框架，剖析了现代人内心深处的矛盾与挣扎。这种古今智慧的完美融合，使得这本书不仅具有历史的厚重感，更充满了即时的指导意义。读完此书，我不是简单地记住了几条道理，而是有了一种对自身行为模式的全新校准，这才是真正有力量的阅读体验。

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这本书给我的感觉是，它像是一面被精心打磨过的古铜镜，映照出的不仅是古代贤哲的影像，更是当代读者需要正视的自身局限。我过去在阅读哲学类书籍时，常有一种被知识分子阶层隔阂在外的疏离感，但《大学衍义》却完全没有这种架子。作者的叙事口吻非常平实，他似乎并不想“教化”你，而是邀请你加入一场深入的、关于“如何成为一个完整的人”的对话。我最喜欢它对“意念”与“行动”之间微妙关系的探讨，它揭示了许多我们不愿承认的心理惰性，并提供了一条清晰的路径去克服它们。这本书的价值不在于它提供了多少新颖的知识点，而在于它能有效地重塑你的思维习惯，让你对“目标设定”和“执行力”的理解产生质的飞跃。每当我在生活中感到迷茫时，翻开任意一页，总能从中汲取到一份沉静而坚定的力量。

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