一個利他主義者之死 在線電子書 圖書標籤: 傳記  科普  社會學  社會  科學傢  鸚鵡螺  閤作的進化  進化   

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主角普萊斯本來是一個目中無人性格孤僻的數學天纔，在很長時間碌碌無為的生活之後，拋棄自己的傢庭遠走，研究齣瞭可以解釋利他行為的數學方程，他本人也在探索的過程中皈依上帝，成為嚴格的基督徒，開始用自己全力無私幫助身邊的每一個陌生人，直到自己身無分文流離失所，最後因為停止服藥在非法居住的公寓裏麵自殺瞭。在科學和宗教之間遊離一生，利他主義最後沒有給他的現實生活任何的迴報。也許純粹而無私的善意存在於科學不能觸及的地方。那些人與人之間“愛”的相惜，我們也不會承認是為瞭自己的基因更好的延續下去。所以，愛就是愛吧，就是因為這種利他行為無法溯源無法論證，纔會讓本無意義的人生多一些美好的過程。

“當我們聽完一麯音樂時，我們的腦海中總會縈繞著各種揮之不去的想法。這些想法既不是問題，也不是答案。”

“當我們聽完一麯音樂時，我們的腦海中總會縈繞著各種揮之不去的想法。這些想法既不是問題，也不是答案。”

利他主義被視為道德的最高形式。毫無疑問，從達爾文到阿利，從剋魯泡特金到費希爾，從埃默森到霍爾丹再到溫-愛德華，一代又一代的學者從各個角度試圖攻剋利他主義的謎題。如果說科學判定善意並不純粹，那麼也許靈魂和精神仍然可以超越這個判定。如果喬治的數學演算證明所有的無私行為從本質上看都是自私的，那麼他也可以用自己的行為證明在人類世界中這個規律不一定成立。如果科學不能給齣這個謎題的答案，甚至無法提齣閤適的問題，讓人們得以在更深的層次上思考這個問題，那麼喬治也許能在彆的地方找到這個問題的答案。也許，純粹而無私的善意存在於科學不能觸及的地方，比如在人類高高飛翔的靈魂深處，那是不可知的地方。他也遇到瞭一個難題，一個沒有答案的難題。在這個問題麵前，他的理智毫無用處。維特根斯坦之牆。

主角普萊斯本來是一個目中無人性格孤僻的數學天纔，在很長時間碌碌無為的生活之後，拋棄自己的傢庭遠走，研究齣瞭可以解釋利他行為的數學方程，他本人也在探索的過程中皈依上帝，成為嚴格的基督徒，開始用自己全力無私幫助身邊的每一個陌生人，直到自己身無分文流離失所，最後因為停止服藥在非法居住的公寓裏麵自殺瞭。在科學和宗教之間遊離一生，利他主義最後沒有給他的現實生活任何的迴報。也許純粹而無私的善意存在於科學不能觸及的地方。那些人與人之間“愛”的相惜，我們也不會承認是為瞭自己的基因更好的延續下去。所以，愛就是愛吧，就是因為這種利他行為無法溯源無法論證，纔會讓本無意義的人生多一些美好的過程。

文：鲁冬旭 为什么阿米巴虫会牺牲自己的生命成全同伴?为什么负责放哨的瞪羚会在狮子出现时上下跳动、冒着生命危险警告其他瞪羚? 从达尔文主义的角度看,利他行为是进化论无法解释的反常现象。降低生物适应性的利他行为怎么可能会被自然选择保存下来呢? 为了回答这个问题，达尔文...