地下室手記 在線電子書 圖書標籤: 陀思妥耶夫斯基  俄羅斯文學  外國文學  小說  俄羅斯  文學  2020  新譯本   

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黑塞對陀神的評論，“我們之必須閱讀陀思妥耶夫斯基，隻是在我們遭受痛苦不幸，而我們承受痛苦的能力又趨於極限之時，隻是在我們感到整個生活有如一個火燒火燎、疼痛難忍的傷口之時，隻是在我們充滿絕望、經曆無可慰藉的死亡之時。當我們孤獨苦悶，麻木不仁地麵對生活時，當我們不再能理解生活那瘋狂而美麗的殘酷，並對生活一無所求時，我們就會敞開心扉去聆聽這位驚世駭俗、纔華橫溢的詩人的音樂。這樣，我們就不再是旁觀者，不再是欣賞者和評判者，而是與陀思妥耶夫斯基作品中所有受苦愛難者共命運的兄弟，我們承受他們的苦難，並與他們一道著魔般地投身於生活的鏇渦，投身於死亡的永恒碾盤。隻有當我們體驗到陀思妥耶夫斯基那令人恐懼的常常像地獄般的世界的奇妙意義，我們纔能聽到他的音樂和飄蕩在音樂中的安慰和愛。”

彆指望彆人改變，隻有你改變自己，否則你可恥活著，活成隱形蟲豸人，到處是荒謬絕倫，不平等隻會更甚，財富和精神貧乏，會使你無地自容，在痛苦中掙紮著，在詛咒中審視著，聲討更蒼白無力，你就是地下室人。

到底是廉價的幸福，還是崇高的苦難？哪一個更好些？ 一個孤獨怪物豐沛的內心世界。

當工業化的文字和影像將人扁平化，當我們越來越失去想象力，也越來越善於善於用某個抽象的概念去界定一個人。陀氏用他的筆提供瞭另一種可能性，他還原瞭一個擁有無限豐富細節的人的內心叢林。在那裏，不存在惡棍也不存在聖人，人無法被單一的形容詞束縛，以此真正自由。

當工業化的文字和影像將人扁平化，當我們越來越失去想象力，也越來越善於善於用某個抽象的概念去界定一個人。陀氏用他的筆提供瞭另一種可能性，他還原瞭一個擁有無限豐富細節的人的內心叢林。在那裏，不存在惡棍也不存在聖人，人無法被單一的形容詞束縛，以此真正自由。

你自命不凡，但其实一直默默无闻。 你长相平庸，你的两眼总是毫无神采，你被丢在人群里没人会注意到你。 你很努力的想要改变自己，你想在其他方面弥补自己的不足，于是你总是做出一副“饱读诗书”的样子，但你自己知道其实你读的书大部分都是囫囵吞枣完全不加思索。 你总认为自...  

在陀思妥耶夫斯基早期作品中，他更多的是关注下层人们的痛苦。而这些痛苦更多的是由于社会环境所造成的。直到他经历了死刑-改判-流放，经过了牢狱那种极端恶劣的生活环境之后，才获得了一种全新的视角。这种视角雏形初见于《死屋手记》。 《死屋手记》记录的是陀翁在西伯利亚的...  

同谋者和审判家，是读书时自己心中要去充当的两种角色。这是伍尔夫教给我的。我们要学会和作者并肩走着，通过他的眼睛和心去看问题，假设自己一无所知，不要处处发扬所谓的批判精神。同时，常常是掩卷之后，我们应该站在一个制高点上，俯视所有的大山小山，去审判那些真诚的和...

自我中心主义者又怎样，高尔基怎么觉得是堕落呢？ 我觉得自我中心主义者不够彻底才会变成地下室的人。 因为不够彻底，所以矛盾，而矛盾才是悲剧的根源，极致才是人生； 不够自我中心，所以有时会服从社会的庸俗价值观，而没有独立的自我评价。 也许不是不够，根本就不是自我中...